Veche система, църквата - История на публичната администрация в България

Веке система

Укрепване на голямата сила на киевския княз отиде в борбата и в синтеза на племенни системи за управление на нововъзникващите централната държавна администрация. Първоначално езически принцове функционират в един или друг начин са свързани с военни цели и за дипломатическите отношения, защитата на търговските пътища, събиране на почит (polyude). Принцът на Киев мощност увеличава усвояването на първенците на племенни съюзи власт подчинена на Киев.

Киевския княз подчинявали местните племенни князе, които по силата на договора, са "под ръка" княз на Киев и племенния знаете, за да изпълняват съдебни и административни функции. Често, обаче, най-големите първенци Киев трябваше да се справят с сепаратизъм местните първенци, които, обяснява постепенното премахване на институцията (за всички X инча).

Това ги принуждава да търсят религиозни-идеологически средства за укрепване на властта на династията на Киев. Така че, аз Владимир притежава огромна религиозна реформа, като се опитва да се превърне в свещен център Киев obschebolgarsky, се събраха в столицата на пантеона на боговете начело с Перун, но това не помогна. Задължително по-радикални средства за сближаване на Киевска Рус и укрепване на властта на княза.

В 988, Владимир I получава изток християнин като gos.religii, че там трябва да Рус решаващо значение. Това е довело до превръщането на древния български културен архетип, промяна в начина на мислене и да се присъедини към православната византийска-славянски цивилизация. Еволюционният вида на социалното развитие е заменен от иновативни, тя се превръща в мощен източник на Киев. Тя започва постепенното утвърждаване на каноничните християнските идеи за природата на властта, държавата и нейното ред.

Това беше важно за Киев камара на висшето и централните срещи на ръководството и Веке в центровете на местните началства - за регионално управление. Candlelight се различава от предишния племенна група, която взе участие във всички свободни граждани, те са градивните елементи на по-висока gos.upravleniya. Състав и Дюк сключили споразумение помежду си, е взаимен клетва. В случай на нарушение на Камарата може да отхвърли княза на престола на урока.

по този начин форма на борда в Русия може да се определи като "Druzhin състояние", което се съдържа монархист (Prince) олигархична (по-стар отбор, благородници) и демократични (състав) тенденции. Никой от тях в Киев Русия не е напълно съчленен.

В главата на църквата той е назначен от византийския патриарх, митрополит на Киев. В градовете, подчинени на Metropolitan епископи са били доставени (а в някои държави архиепископи). Те водеха огромните църковни-административни области - епархиите. От духовенството на църкви и манастири братя подчини своя епископ, а чрез него да митрополит. По този начин, столичния орган удължен над всичко Русия и обединява духовенството на страната.

Въпреки това, Руската църква е под юрисдикцията на Цариградската патриаршия (до 1448) и формално подчинен на него. Това бе най-големите епархията на територията и броя на енориашите.

Признавайки християнството като държавна религия, светските власти да гарантират своята материална подкрепа. Със заповед на княз Владимир в края на Х век в хазната църковните годишно премина десета от всички княжески приходи - десятък. С развитието на феодалното владение десятък в замяна държавата е дала църквата редица постоянни източници на доходи: собствеността на огромни територии - "феодални владения", която ви позволява да получите данъците и да налага определени задължения за местни фермери; освобождаване на духовенството и тяхното имущество от данъци и мита.

В края на Х век. Църквата е дадено правото на съд и събирането на съдебни такси в случаите на семейството и вътрешен характер. Под юрисдикцията на църквата бе специален клас от хора, които не се подчиняват на принца, и Църквата: епископи, свещеници, монаси, свещеници; човек prizrevaemye църква - най-старото, осакатен, болните; измамник; Църковните роби, са изпаднали в дар за църквата от светските собствениците и др.

По този начин, светската и църковната власт в Русия съществува самостоятелно. Gos.vlast допринесли за разпространението на християнството, но и да координира дейността си с настройките на църквата. Православието е определено духовните основи на древната българската държавна администрация, и законна съзнание. Самата църква се превръща в XII век. най-важният обект на управление, но за разлика от католицизма не се намесва пряко в делата на светската власт, която съответства на Източна християнски правната култура.