Вашата карма ви следва като сянка
Когато направите добро или нездрава действие, ефектът му не може да се случи веднага, но не се предприемат действия никога не остава незабелязана: своевременно, при сливането на необходимите обстоятелства за всеки човек ще се опита подходящ следствие. Най-сутра казва Karmashataka:
Действия, въплътени същества никога не минават незабелязано: Нека мине поне сто хилядолетия, в определеното време, плодовете им е узрял, когато ще отговаря на необходимите условия.
И има думи от трактат Йонтен Дъщерните дружества на:
Когато лешояд кръжи в небето, неговата сянка не може да се види, но както сянката следва птицата безмилостно, при сливането на [необходими] условия, то ще се вижда ясно.
Когато птицата лети високо в небето, изглежда, че тя няма сянка, но това не е така. Когато една птица се свежда, тъмна сянка винаги се вижда. По същия начин, последиците от добри и лоши действия за известно време, може да не са очевидни, но в крайна сметка те неизбежно ще падне върху вас. Ако дори Буда и Архатите, да се отървете от всички замърсяванията, произтичащи от карма и пламна [LXIX], трябва да страдат от последиците от минали действия, които говорят за нас, обикновените хора!
В древността, когато Virudhaka [332]. цар Шравасти, нападна града Шакя Kapilavastu и убит осемдесет хиляди души, Буда също е контузен, но тя се проявява само под формата на главоболие. Когато учениците попитаха за причината на болестта си, той каза: "Когато миналата Шаки бяха рибари, те убити и яде много риба. След като те хвана две големи риби, но не ги убие веднага, но извади от водата и завързани за стълб. Превивайки се от болка, помисли си риба: "Тези хора ни убиват, въпреки че не сме направили нищо лошо за тях, и нека да бъде в състояние да ги убие, дори и ако те не ни навреди в бъдеще.". В резултат на тези две големи риби прероди във формата на царя и неговото обкръжение Virudhaki име Матра Pakari и други риби убит shakyami, възкръснал и се превръща своите воини. Шакя вече е унищожена. В онези дни аз бях син на един от рибарите и се засмя, гледане на борбата на земята са две големи риби. Това е причината за сегашната ми главоболие. Без да се набира аз съм тази добра Дхарма за мен днес също убити войници Virudhaki ".
Има една история за това как Буда крак трън трън акация. Това се дължи на факта, че в предишен живот като Бодхисатва, че е убил пиратите именувани Черно Dart.
В древни времена, Аря Maudgalyayana беше най-изявеният sravakas - ученици на Буда. Въпреки, че той притежава свръхестествени сили, карма му е такава, че той е бил убит от един от tirthikov-parivradzhikov [333]. Това се случи така. Аря Sariputra и големия Maudgalyayana често посещавал други светове, като ада и света бързат да помогне на съществата от тези светове. След като посети ада. Там те видя учителката tirthikov Puranakashyapu [334]. който след смъртта му се преражда в ада, и претърпява различни брашно. Той им казал: "Питам ви, о, свети, когато се върнете в света на хората, дайте моите студенти от следните думи:" Вашият учител Puranaka-shyapa, който сега е роден в ада, казва parivradzhika - не е добре начина, по добър начин - това учение. Буда от рода Шакя. Нашето убеждение е невярна., което трябва да го отхвърли и да следват пътя, посочен от принц на Шакя. Когато се молите да ступа, която е разработен от костите ми, тук се разлее върху мен дъжд от разтопено желязо. " Моля ви, кажете им да спре да го прави. "
Тогава двамата мъже се върнаха към света на арийските хората. Shariputra дойде първо. Въпреки, че той премина tirthikam поискване, те не са имали кармична връзка да чуят предава. Той се появи по-късно Maudgalyayana Shariputra попита дали той даде tirthikam волята на господаря си. Shariputra каза той даде, но по някаква причина никой от тях не реагира.
- Предполагам, че не са чули, - каза Maudgalyayana -'ll ги обясня.
Той отиде в tirthikam за да ги уведоми за волята Puranaka-shyapy. След като го изслушал, те са били яростни:
- Този човек е не само ни обижда, но охулва нашия учител! Разкарай се бе!
Те го нападнат и izmolotili тялото си като тръстика.
На първо място, не само този parivradzhikam, но и всички сили на трите свята, взети заедно, не би трябвало да се докоснете до косата на главата си. Но в момента, е повлияна от предишните си действия, а той дори не можех да мисля, че можете да укриват своите атаки, да не говорим за възможността да се прилагат свръхестествените сили. С една дума, се оказва, че тя не се различава от обикновените хора. Усъвършенстването друг в монашеско облекло, Shariputra го взе в горичка Jetavana и възкликна:
- Дори и да чуят за смъртта на друг е недопустимо, какво е мнението на смъртта му?!
С тези думи, Shariputra влезе в нирвана заедно с много други АРХАТИ. Веднага след него следва и Maudgalyayana.
Все още не е историята на един монах кашмирски от името на Rawat, който имаше дарбата на ясновидството и други чудотворна сила. Той имаше много ученици. Веднъж в гората, той е вряща монашески дрехи. Минах на стопанин, който живее наблизо, който търсеше изгубената теле. Виждайки дим в гората, той дойде и е установено, монах, който слага дърва в огъня.
- Какво правиш? - попита монахът.
- вари дрехите си, - каза Rawat.
Фермерът вдигна капака и се взря в котела:
Монк също мислех, че месото в тенджерата. Грабна монах го krestyaninpritaschil на царя и каза:
- Той ми открадна теле. Наказване на него!
Царят заповядал да хвърлят монах в ямата. След няколко дни на крава фермер намери прасеца й. Фермерът обжалва пред царя, за да освободите монах, но царят е забравил да си поръчате и Rawat седеше в ямата за шест месеца. Тогава мнозина от учениците Му, също има прекрасна възможност, се изкачи в небето, и дойде при царя.
- Този монах е чиста и добра, - те казаха - за да я освободите!
Тогава царят, отиде да пусне затворника. Виждайки ужасните страдания на монаха, той беше изпълнен със съжаление.
- Моят бавене падна върху мен голям грях, - каза той.
- Не си виновен, а аз - е публикувал Rawat.
- Какво е виновен? - попитах царя.
- В предишния си живот съм се родил крадец. Веднъж откраднах теле.
Когато собственикът ме подгони, аз се завтече и излезе теле близо Пратекабуда които медитирали в гората. Пратекабуда иззети, а той прекара шест дни в ямата. Напълно узряло следствие от лошите ми действия ме накара за множество прераждане опит страдания на по-ниските области. И в този живот, аз също трябваше да пострада. Това са последните останки от напълно узряло разследване.
Подобна история се е случило със сина на индийски цар санитарите Surabhi-Bhadra му. Майка даде на принца скъпоценен брокатени одежди. За тази той каза:
- Аз няма да го носите. Аз нося, когато като получи царската власт.
- Вие няма да бъдете в състояние да наследят царството - майката отговори. - Обикновено, син получава трона, когато баща му умира, но баща ти ще живее толкова дълго, колкото гуру Nagarjuna. Докато Guru Nagarjuna жив, да е жив и баща ми. Както Nagarjuna има власт над живота си, тя може да продължи вечно. Така че много от вашите внуци ще умре, а не като получи царската власт.
- Възможно ли е да се направи нещо? - попита син.
- Нагарджуна - Бодхисатва, а ако го помолите да ви даде главата му, той щеше да я даде. Никой друг начин.
Син заминава за Нагарджуна и го помолил за главата му.
- Бран й и отнемат, - каза той.
Принцът махна с меча си, за да отсече главата на Нагарджуна, но тъй като той няма да ги удари, нарязани на меча през врата му като празно пространство, без да причинява вреда.
Тогава Гуру каза:
- За Преди петстотин раждания аз изплаща греховете, извършени в резултат на използването на оръжия. Ето защо, оръжия няма да ме нарани. Но има един грях, който все още не съм платил: рязане на трева джакпот, убих насекомото. Така че можете да отреже главата ми с едно стръкче трева.
Принцът откъсна едно стръкче трева, той махна с ръка - и главата Nagarjuna падна от раменете му. Нагарджуна е казал:
- Отивам в рая Сухавати и след това се върна към това тяло [LXX].
С тези думи той се оттегли в нирвана.
Тъй като такива изключителни хора трябва да издържи такова страдание - последствията от действията си, какво да каже за нас, които в продължение на безначалното разхожда из различни светове Сан димо извършил безброй престъпления! Ако продължите да се натрупват вредните последици, няма да имате възможност да се измъкнем от по-ниските светове и, особено, свободна от самсара! Ето защо, винаги, във всеки един момент, се опитват да избегнат вредните действия, без значение колко незначителен те може да изглежда. Ако не го направите, можете да в един момент за извършване на акт, който ще ви потопи в ада за много калпи. Ето защо, човек не трябва да подценяваме престъпления, включително и такива, които изглеждат незначителни на вас изобщо.
Бодхисатва Шантидева казва:

Общи правила и условия на системата за отводняване на избор. Дренажната система се избира в зависимост от естеството на защитена.

Reliance дървена и как да се засили опорите ъгъла. Полюс на - проектиране, е Nye за поддържане на жицата на желаната височина над подземните води.

Напречните сечения на насипи и бреговата линия. В градските райони, проектиране брегова защита като се вземат предвид техническите и икономическите изисквания, но специално внимание се обръща на естетиката.