В рамките на петата на СТО като развито село

По линия на Петата СТО: как да се развива селото?

Срамота присъединяване към СТО на пословично обременителни условия нанесе ужасен удар за икономиката. Но най-обидните е, че правилата на СТО все още се различават от правилата на Аушвиц: те могат да оцелеят, ако ги знаете и да има състояние на страната на народа, а не глобален бизнес.

Но правилата на СТО оставят членки някои възможност за подпомагане на икономиките си - дори и селското стопанство: има воля да ги използвате.

Така че, те не ограничават подкрепата на развитието на село инфраструктурата си. Държавата не може да понижи степента на разходите на земеделските производители за компенсиране на задължения по заеми или директно финансиране - но има право да се намалят техните строителни нормални пътища, осигуряване на надеждна и евтина доставка на електроенергия, газ и комуникации.

Основните повреди на българското село мечки поради диктата на общите дилъри, често наказателни, а дори и обединени в етнически мафии. Предоставяне на производители пряк и свободен достъп до продажбите - на пазара на града, до преработвателните предприятия в търговските мрежи - в годините напред компенсиране на щетите, причинени от присъединяването към СТО.

СТО не ограничава правителство за подпомагане на такива важни области като производството на семена и животновъдство. Тяхното възстановяване може буквално да вдъхне нов живот на селото - дори и в най-взискателните среди тактически. Сайтът се поддържа добре в средата на разрухата на либералните по региони на черешите в предградията!

И накрая, страната ни не използва огромна възможност, предложена от СТО и се използва активно, например, Франция: подкрепа на селското стопанство не като бизнес, както и колекция от национални обичаи.

Възможностите са огромни, тъй като значителна част от селскостопанската продукция се извършва така, че да може да бъде разпознат като форма на молитва към Бога, образованието на младежта, в начин на живот - накратко, всичко, но не и нормална търговска дейност.

Например, село чувашки специализирани в отглеждането на картофи - в глинести, което прави процеса отнема изключително много време. Това е подвиг, който трае поколения: по-малко интелигентни и трудолюбиви хора, след няколко години на тази работа ще бъдат прокълнати и всичко отиде пак партизаните - и дори правят чувашки печалба.

Но някой от бюрократите на СТО, да се поставя под съмнение естеството на работата си, тя ще бъде възможно да се изпращат в областта - дори не растение или копаят картофи, но само картоф - и съгласие да се отглеждат картофи в глинестата почва ще се получи ", и доброволно с песента".

Разбира се, този метод не е универсална: доказателство, че българските народни обичаи и украинци, са неразделна част от своята национална идентичност се разраства свинско в модернизирани комплекси или работят в птицеферми, разбира се, не е тривиална задача.

Но трудоемък отглеждане на елда, лен, ръж, ряпа, както и речен риболов, пчеларство, разплодни овце и много други дейности са в съответствие с понятието "национални обичаи."

да ги финансират в този случай не трябва чрез Министерството на земеделието и Министерството на културата или Minnats (ако е възстановен) - но това е подробност.

Разбира се, по-горе напомня премахване на сливиците през ануса - но искат да работят правилно, че е необходимо да се мисли и обмислям преди.

Извън рамките на СТО.

Споделяне на страницата