Търсене на Бога - това

relig.-философия. за между руснака. либералната интелигенция. Възникнали в атмосфера пивоварни predrevolyuts един. между общества. промените и широко разпространено след поражението на революцията от 1905-07. Б. предложил да възстановят днешните. CET форма. живота и човешкото. съществуване на базата на обновената християнство. Представители В.- N. A. Бердяев, S. Н. Булгаков, D. S. Merezhkovsky, 3. Gippius, N. Мински, D. Философов н други групирани-Ch. Пр. около "Relig.-философия. общество ", те направиха вестник. "Нов път" (1903-04). "Въпроси на живота" (1905). "Везни" (1904-09). Един mirovoz-zrench. В.- произход на философията на "единство" Ау. Соловьов. Божиите убежище критикуват на длъжностното лице. Православието, разработена теорията на "новия отн. съзнание "стремеж да се установи" Божието царство на земята. " Марксисти критикувани Б. за неговата интерпретация на свободата, отричането на смисъла на класова борба, и то оценени като реакционер. subjectivist и мистичен. преподаване. В.И.Ленин пише, че са Божии убежище ". срещу крайностите на попщина и на полицейския арест, за да се засили влиянието на религията върху масите, за да замени поне някои средства за заблуждават хората, твърде груби. - тънки, подобрени средства "(MSS, т 17, стр .. 434-35). Борис се е разпространила сред философия. и изкуствата. интелигенция - упадъчната и символист т.нар .. старото поколение. След поражението на революцията от 1905-07, много Божии търсещите активно разработени antirevolyuts. идеология "Важни събития."

Ленин В. И. Материализмът и Емпирично. PSS. 18 m .; неговите същите класове и страните в отношението си към религията и църквата, пак там, кн 17.; то w д, методи за борба с буржоазията. интелектуалци срещу работници, пак там, том 25 .; Plehanov G. V. За т. N.relig. търсения в България, Vol. т 17 М. [1924] .; История на философията, кн. 5, Москва, 1961.

Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.

relig.-философия. за, отразява желанието на руски език. контрареволюционен. буржоазия ", за да съживи религия, да се повиши търсенето на религия, пише религия, насажда хората или по нови начини, за да се укрепи вярата на хората" (Ленин В. И. събраните съчинения. 4-то издание. ст. 16, стр. 30). Б. идеи произхождат от самото начало. 20. и да се насърчава първоначално relig. осветена. чаши, широко разпространени сред буржоазната. интелектуалци след поражението на революцията от 1905-07. Б. Представители - Бердяев, Булгаков, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, N. Мински, D. философия, и т.н. -. Групирани Ch. Пр. около Relig.-философия. на острови (SPB). Те публикувани Zh. "Нов път" (Санкт Петербург, 1903-1904), "Въпроси на живота" (Санкт Петербург, 1905), "Везни" (стр 1904-1909), "Pass" (Москва 1906-1907). Б. идеологически арсенал е религия. Философия В. Соловьов, както и реакция. Философия. позиция във възгледите на Достоевски и Толстой. Б. се противопоставя на марксистката теория за класовата борба и пролетарската революция, изобразявайки марксизма като извращение на религия, в рая, трябва да бъдат покорени нови "истински" християнство (Бердяев, нова религиозна съзнание и обществеността, 1907; DS Merezhkovsky, Очаквайте шунка, 1906). Центърът изгражда Б. - Богочовек Христос, с помощта на Бог притежавани до твърди, че е осветена човек на боговете си. природата, открил смисъла на живота и определено целта на човешката история. Човек трябва да се стреми към Христос, търсете Бог в душата му, до небето безсмъртни. Както норми човешкото поведение Б. проповядва смирение. търпение, смирение (D. Merezhkovsky, а не мир, а меч, 1908 ;. H M Минск, бъдещето на религията, 1905; .. Z. Gippius, с нови хора 1896 г., 2-ро издание 1907 г. С. Н. Булгаков, героизъм и всеотдайни , в книгата. Важни събития. Седнах на руската интелигенция от статии, 1909). Б. В философия е изключително субективността. възвиси на средновековната. мистицизъм; смятан за най-висшата форма на религията знания. откровение. Според социологията с. Концепция В човешката история носи предварително определена цел - да обедини всички хора в лоното на християнството, и така е историята на религиите климата (DS Merezhkovsky, Христос и Антихрист, трилогия, 1895-1904, и др.). Б. е тясно свързан с реакцията. тенденции в изкуството - упадък и символика. В творбите В. И. Lenina и др. Марксисти беше открита реакция. точка Б. Б. Ефект на идеи между интелигенцията значително намалява с повишаването на революция. движение в 1910-12 и накрая попада в България след месец октомври. Революция на 1917 г. на Бога търсещите дойде идеолози Рус. контрареволюционен. емиграция (Бердяев Булгаков и т.н. - .. Vehovstvo см.).

G. Arefeva. София.

Философски Енциклопедия. На 5 об -. М. съветски енциклопедия. Редактирано от FV Константинов. 1960-1970.

Бог търси своето - религиозен и философски движение, което стана в началото. 20. сред руската либерална интелигенция. Представители bogoiskatelstva- философи и писатели Г. Merezhkovsky, 3. ту. Gippius, Ya. А. Бердяев, VV Rozanov, С. Я. Булгаков, Н. Мински, DA Философи инициирани религиозно-философски срещи в Санкт Петербург и религиозната-философско общество, публикувани Hurn. "Нов път" (Санкт Петербург 1903-04.); "Въпроси на живота" (Санкт Петербург 1905 г.); "Везни" (Санкт Петербург 1904-09.); Сб "Проблеми на идеализма" (Wiley 1902), "Важни събития" (Wiley 1909), "От дълбините" (Wiley 1918). Бердяев в неговата поредица от статии "Видове религиозната мисъл в България" са се опитали да се класифицира търсенето на Бога, като се подчертава, от една страна, дейността на Булгаков, Florensky, Ърн и др., Което е насочено към "възраждане на православието", а от друга "нова християнство" или "нео-християнство "Merezhkovsky. Вижте. Също така философски и религиозни и философски общества и клубове.