Три от света - studopediya

Падма - лотос цвете, индийски лотос, съвършенството на красотата, свързани с божества и чакрите, особено с хиляди лотос Сахасрара. Корени в калта на лотос цвете - обещание за чистота и Rask-rytiya. Аум.

Откъде Вселената идват?

Всемогъщият Бог Шива е създал света и всичко, което е в него. Той създава и поддържа всеки един момент, всеки атом видимо физическо и духовно невидима вселена. Всичко - в Него. Той - във всичко. Аум.

Шива ни е създал. Той е създал земята и всичко, което е върху него, като жив или не-живот. Той е създаден от времето и наклонът, огромни пространства и безброй zvez-Dy. Той е създал деня и нощта, радост и тъга, любов и омраза, раждане и смърт. Той е създал горната и коварен, този свят и другите светове. Има три свята: физическия, изтънчен и причинно-следствена, наречени Bhurloka, antarloka и Sivaloka. Създател на всичко, самият Шива е etsya несътворена. Като върховен бог, Шива волята си причинява всички души и на всички форми, извличането им от Себе Си, като светлината на огъня, или вълните на океана. Риши опише този процес като постоянен разкриване tattwas 36, етапи проява на Шива татва - Parashakti - и Нада до пет елемента. Създаване не е създаването на отделна единица, но еманация на самия себе си. Бог Шива създава, постоянно поддържа формата на неговите създания, и ги поглъща обратно в себе си. Ведите са научени: "Като паяк, който се върти и премахва мрежите си, като тревното на земята, като в losam расте по главата и тялото, поради все по-съществуващото съществува тази вселена." Аум Namah Shivaya.

Какво е естеството на физическия план?

На физическо ниво, или Bhurloka, има един свят на груб, или

материал вещество, в което същността на възприятие-Нима пет сетива. Това е най-ограничен свят, най-малко промени постоянен и най-податливи-ционни. Аум.

Материалният свят - когато имаме нашия опит, ние създаваме карма и да изпълни желанието на живота и мито-ност във физическото тяло. Тя е в съзнание Bhurloka е ограничено, и осъзнаването на другите два свята не винаги са в mnyat. Това е външен план, създаден от брутния материя, която в действителност е просто енергия. Светът е прекрасен в своята безкрайно разнообразие и вкусна новост. Мистиците наричат ​​го разкрие Thieme-Пракрити, основният характер, и то оприличават балон на океанската повърхност, изглежда, той е жив и залпове, връщайки се към нейния източник. Това физика кал свят, въпреки че това е необходимо за нашата еволюция, е въплъщение на непостоянството и постоянна промяна. Така че ние се опитваме да се абсолютно прикрепен към него. Той мистично е субективно, а не цел. Той беше зает, но не и твърда. Този свят се чувстват-проводим, но не свещена. Тя се състои от камъни, дъга, течност, газ, пламък - и всичко това в едно пространство-stve. Ведите ни учат: "Знаейки, създателят на време, собственикът на качествата и всяко знание, и Той е, Който увива попарен-Ing. Контролира се от Него, се разкрива за изграждане, работа-ТА и е създал това, което се счита за земя, вода, огън, въздух и етер. " Аум Namah Shivaya.

Какво е естеството на тънък план?

Тънък план, или antarloka, умствено-емоционално сфера, в която съществуваме POS redstvom мисли и чувства, и в която ние сме напълно он-hodimsya по време на сън и след смъртта. Това - в астралния свят, който съществува на физическия план. Аум.

В астралния свят е до голяма степен дублира точно на физически план, въпреки че тя се характеризира с повече намерения-прогресивните скорост вибрации. Да бъдеш в по-висока antarloke изучаване на технологиите, изкуството и културата, с цел да се повиши телесната си Bhurloka за което състояние е подобрила своята вътре. Той е в тази област най-про-ход са направили откритието, но са видово-ции, разкрива идеи, очакваното бъдещо равновесие се постига в околната среда, обучени Уче Nye и художници. Ние постоянно се работи, макар че може би несъзнателно, в този фино ниво чрез нашите мисли и емоции. Тук, по време на сън и след смъртта срещаме тези, които са починали или мъртъв. Ние посети училища, в рамките на плана, да овладеят нови знания. Antarloka покрива целия спектър на съзнанието от области naraki ада, като се започне в Patala Чакра в краката на небесната сфера на божествената любов в Вишуддха Чакра в гърлото. Ведите са научени: "Има наистина три свята: в света на мъжете, светът на бащите и света на боговете. В света на боговете, наистина, най-добрия от всички възможни светове. " Аум Namah Shivaya.

Каква е същността на плана за причинно-следствена?

Причинно-следствена план или Sivaloka, пулсиращ в центъра на нещата дълбоко във вътрешността на финия план. Тя - sverhsozna-ING свят, където живеят боговете и силно напреднали души, които могат да бъдат постигнати чрез йога и поклонение в храма. Аум.

Причинно-следствена план - един свят на светлина и благословение, най-високата от небесните региони, изтъква във всички писания на всички религии. Това е база Съществуващ-Vovan, източникът на зрението, същността на всичко отгоре-нето става. Причинно-следствена план - е убежище на бог Шива и заобикалящата Mahadevas и други високи-те години ще продължи души, които съществуват в техните собствени Bliss-tatelnoy органи пенливо форма, състоящи се от beschis-lennogo множество светлинни лъчи частици. Дори и за вика на развъждане-душа тази деликатна сфера не е далечен, но има един човек вътре. Той винаги е налице, винаги достижим като чиста бяла светлина, която озарява ума, и който е локализиран в гърлото и главата чакрите - Vishuddha, аджна и сахасрара време възвишена пра-ktiki йога и поклонение в храма. Това е по отношение на причините, г-н зряла душа, свободно от инстинкт неправителствени бариери на физическото тяло и твърди ограничаване на астралното тяло, е в пълно съзнание в блестящата си форма. Sivaloka - това е естествено най-bezhische всички души. Ведите са научени: "Там, където хората се движеха Ся сам, в областта на тримерната, третото небе, където има зони пълни с светлина, в съвместяването на световно yuschem да ме накара да безсмъртен". Аум Namah Shivaya.

някога се сложи край на вселената? реално ли е?

Вселената завършва в Mahapralaya когато времето, формата и пространството се разтвори в Господ Шива само за да бъде отново класика в космическия цикъл писта-yuschem. Наричаме я недвижими роднина да се разграничи от неизменното Realnos-ти. Аум Namah Shivaya.

Писанията говорят за три свята

Всички нишки излизат от паяка, всички искри излизат от огъня и като този, всички чувства, всички светове, и наистина всички susches-TWA идват от Него.

В небето не съществува страх изобщо. Ти, Смърт, не е там. Мисълта за старост, дойде там, не правете-gatsya Sodra. Там, от глад и жажда, без да знае, тъга, всеки е щастлив и се радвам.

Вселена - е вечно съществуващ дърво, неговите корени са в горната част, клоните му се простират надолу. Net корен дърво е Брахман. Той е безсмъртен, и в Него има три свята. Тя не може да бъде разбрано, и той наистина е Аза.

Духът на човека има две светилища: света и zapred-речника, свят. Има и трета курорт: земята на сън и мечти. Да бъдеш на тази граница, духът на човека, може да обмисля своето убежище в тази и в другата E-РСБ и плъзгане на границата светове той предвижда останалата зад тъгата на този свят и вижда радост в tustoronnego свят.

Да, дай ни благодатта на чисти видения на Господ, кото-ING тайната на неговата визия и силата да стане бял му сияние в своята многоцветна създаване, от която идват всички неща и към който те се връщат.

Когато човек знае Бога, той освобождава: Конча са му тъга, и раждането и смъртта вече не съществува изчакване. Когато вътрешният единството Той излиза извън тялото на света, а след това се оказва, страните от третия свят, света на духовете, където по-hoditsya сила на всички, а когато човек има всичко, тъй като той е едно с Него.

Вие - няма начало, отвъд времето, отвъд пространството. Вие - Той, от които са възникнали трите свята.

Тези светове са поставени един над друг, от по-ниската до най-високата, отново представляват съвкупност от изпълнения. Познават реалността, го описва като един месец-автентичния опит.

Всичко видимо и невидимо, подвижни и неподвижни, пропит с мен. Всички светове, съществуващи в таттва на Шакти да Притхви (пръст) има в мен. Всичко, което може да се чуе или види, вътрешно или външно, носещ-Zano мен.

Брутният тялото, ясно момента, финото тяло е scheesya-невидима, внедрена и каузалното тяло, което се появява в резултат на това да изчезне, когато те идват заедно в краката на бог Шива.

Вселена, живата и неживата, е Неговото тяло. Вселена, живата и неживата, е неговата игра. Вселена, живата и неживата, има той. Цялата вселена, живата и неживата, е чудо.

Проявите, простираща се от земята до небето! Блестяща слава! цар Sivaloka! Бог Шива, Sun-седан Tiruperunturae на! Аз нямам друга подкрепа освен Теб.

Бог е в сърцето на лотоса. Тези, които достигнат лъскави Неговите крака, да достигнат небесните сфери.

Няма по-голяма глупост от преминаваща възхищение, като че ли вечно.