традиции на бялата раса
Планинци на играта ще бъдат много. И не само чеченци и черкези, разбира се. По принцип, в определеното време, в дните на най-яростните битки на кавказки войната срещу руската армия воюва Dagestani, чеченци и черкези (черкези). Но никой не изключва другия мач на етническите общности. Осетинците Kabardians грузинци, част обикновена Dagestani - борили са съставени главно от българските войски.
И така, общите обичаите на народите на Кавказ трябва да знаят всички, които искат да принадлежат към народа на планината, е необходимо да се знае каква е приликата на култури и обичаи.
В тази тема, ще изложи точно подобни обичаи.
Що се отнася до характеристиките на Адигея и Чеченската - те ще се фокусира върху конкретни теми.
В обществения живот, традициите и обичаите на народите на Северен Кавказ имат много общи черти, въпреки че, разбира се, всеки народ има своите различия.
Планински хората са на различни нива на историческа еволюция. Най-напредналите сред тях са представени Kabardians (тези на нашите черкези), докато чеченци са изоставащи в икономическото и социалното развитие по-късно изолация в отдалечените планини на Чечения и отчуждение от основните пътища от север на юг - Чечения, дори географски, тъй като това са изтласкани в периферията на историята.
Накратко основните характеристики на социалната организация, някои от по-важните традиции, общи за много националности.
Селски общност.
Village възли - достатъчно социална демократична форма на управление. Без съгласието на изчезващ Никой не може да започне изграждането на една къща, работа на полето, глобата за простъпки и сериозно спускане престъпления издържа смъртна присъда или изгонени от селото, което на практика се равнява на смърт. Ако съответната спора съседните села, създадени междинни съдилища на представителите на тези села.
Но в процеса на срещи Феодализъм селото постепенно попада под контрола на феодалните влиятелни семейства. Например, в едно общество, доминирано Adygeyan принцове, а в Дагестан известни случаи на назначаване на селските дребни феодали, които, разбира се, правят слизането по-малко демократична.
Relegioznye презентация.
По този начин в миналото, че в Северен Кавказ е на кръстопътя на два свята - християнски и мюсюлмански. В Армения и Грузия, християнството се появява в IV-ти век, и VI - адиге племена от Северен централен регион на Кавказ (макар и да не проникват дълбоко в съзнанието на хората). В XIV век християнството започва разграждане на народите на Кавказ, но езически идеи - оцелели.
Въпреки това, с VI, съвместно с Арабската инвазия в Северен Кавказ ислям прониква. Оттук и мюсюлманската вяра започва да се разпространи и в околните райони.
Независимо от това, по-голямата част от минните компании да приемат исляма в XVII-XVIII век.
Царското правителство и местните власти не провеждат целенасочена анти-мюсюлмански политики (въпреки факта, че ислямския фактор е играл важна роля в кавказката война 1817-1864), но прави усилия за възстановяване на християнството, особено сред осетинците.
Въпреки това, нито християнството, нито ислямът не е напълно потисната езическите вярвания на шотландците. Това е характерно за етническа психологията на народите на Кавказ.
Дрехи Северна кавказки народи.
Особено общи характеристики, присъщи на мъжко облекло, което може да се дължи на добрата си адаптация към военните и конни функции. Последното обстоятелство се е отразило и върху дрехи Терек и Кубан казаци попълва планинари (шапки, черкезки с ленти с патрони, наметала, оръжия на колана си като незаменим атрибут на костюм).
До края на ХVIII век общо за Севера. Кавказки мъжки костюм - туника, Cherkessk, наметало, качулка, шапка е. Това беше в края на XVIII - началото на XIX век включва широко разпространена черкезки с гърдата patronashami (ленти с патрони) за обвиненията. Тържествена черкезки украсен със златни или слонова кост ленти с патрони, разпръснати в Кавказ до средата на ХIХ век.
Дамски дрехи беше голям национален и местната идентичност. Кройката на женска рокля е бил подобен на мъжки костюм: дълга рокля с открита рана на гърдите му заши разреза на черкезки ватирани ватиран сако като туника. Забелязах прилики обувки, както и в други елементи на дамска и мъжка конфекция.
ADAT - т.нар общото право установено от обичая, или комбинация от традиционните норми, предавани от поколение на поколение. ADAT - неписаните закони, но изпълнението им е било абсолютно необходимо, и провала строго наказан срещи публично селото. Както ислямизацията на Северен Кавказ към ADAT започна да добавите мюсюлмански богословски норми на правото - шериата.
Най-забележителната върховенството на обичайното право на север. Кавказ е повсеместен вендета. Причината за кръвното отмъщение убиваха, нараняване, отвличали жени, земя вземете, обида за гости, чест, дом и така нататък. Г.
Krovomschenie позволено между лица от един и същи клас, както и за убийството на един роб виновен само да плащат глоби. Правото и задължението за следване убиец или се помири с него, като правило, принадлежала към най-близките роднини убит. А помирение може да се осъществи не по-рано от една година след престъплението, и през цялото това време убиецът е трябвало да бъде в изгнание и криейки се от отмъщение. Vendetta е дълг и въпрос на чест за всички членове на жертвата, и имаше моменти, когато тя спря - ако не помирение - само след унищожаването на един от родовете.
бяха задължени Vendetta и непозволени действия сред семейства; срам и презрение продължи до толкова дълго, колкото не е изпълнил това си задължение. Отмъщението, грабеж убийство е добродетел, така че матрицата се счита славно.
Дъното на процедурите за хамбари помирение е, както следва: две воюващите страни, подредени един срещу друг. Ръкостискания обменят първия старейшина на воюващите раждането, а след това - другите мъже по реда на тяхното старшинство. Ако поне един момче не се подаде ръка - равнение не може да се осъществи. Следваща krovniki получи прошка организира напитки за всички.
За много хора е имало друга форма на помирение, когато до края на кръвното отмъщение на семейството е бил убит в клан убиец отвлече дете и го вдигна. След това крадецът става приемен баща на отвлечените и го вдигна. По този начин, най-отмъстителен помири семейството. Възвръщаемостта на дете след няколко години по-късно с подаръци означаваше край на враждата между семействата и кланове, установени родство.
Митнически на гостоприемство, kunachestva и туининг
Viator - гост, в допълнение, той е почти единственият мундщука, информатор за всички инциденти и новини региона и извън него. В къщата, където гостите се настаняват, мъжете дойдоха в селото във всички, а не само да го отдаде почит, но и да получите информация за външния свят. Опасни тежки планински пътища, липсата на публични и частни институции и предприятия под формата на хотели и ханове поне довели до мълчалив, сякаш мълчаливо съгласие, същността на които - задължително, внимателен грижа стопанина за възможно удобство и безопасност на гостите си време е дошло до него. Според идеите на планинари гости - лице свещено за тях.
Задължения на гостоприемство, оказано на всички мирно влезли в двора у дома или е влязъл на земята, с правилното хост. Най-добрата храна, най-добрият леглото в къщата винаги се предлага на гостите. Богатите семейства построени за гости в уединено място специален съд kunatskuyu, състояща се от една или две стаи и коридор. В тази къща или стаи по-добра позиция прибори, съдове, спално бельо, мебели. При липса на множество гости в kunatskoy отпочинали. Това също дойде със своите приятели и по-големи синове. Гостите разглеждат всеки минувач, непознат, заблуден. Той бе посрещнат топло, дори и ако той дойде късно през нощта.
Законите на гостоприемство, предложени непознатия. Гостите считат, че този, който се озова в селото минава оттам. Лице, недружелюбен да посреща посетители, осъден, той загуби уважението и престижа сред хората. Къщата на семейството могат да бъдат унищожени от селяните, семейството извършено проклет си. Проклятието често и на всички, които минаваше, не би се хвърлят камъни на мястото, където той стоеше пред къщата е нарушил законите на гостоприемството. Има цял куп камъни, наречена "Karlag". Престъпление, за което може да се повиши до Karlag, се считат за убийство или простено krovniki, оскверняване на трупове на враг, прелюбодейство, убийство на жена за отмъщение, кражба и т.н.
Ако гостите са високо уважавани хора, или най-почитаните семейни роднини (роднините по-право, снахи стари семейни от дядо, баба, майка и баща), без да знаеш, че това семейство претърпя скръб, бяха приети като че ли нищо Това се случи. Ако къщата е мъртъв, той се скри в стаята обратно или пързалки легло под леглото, а гостите ще бъдат посрещнати с усмивка, за да не се забавят техните духове. Просто ги видя с отличие, домакините продължиха да погребална процесия, панихида. Също така беше отбелязано от AI Baryatinsky ". ако къщата и плащеницата с тялото на починалия, гостът не потъмнее настроението, той се скри под леглото, а гостът бе приветствано ".
Добре дошли kunak дойде на всички членове на семейството, роднините, както и съседите. С гости говорят висши членове на семейството, млади хора (мъже) стояха мълчаливо на вратата и е готова да осигури всички необходими услуги: прилага огън към гостите може да се пуши, водата, така че той може да си измие ръцете, за да му помогне да свали ботушите, въвеждат и изпълняват "шу" - храна и така нататък ..
Веднага след като гости влизат в двора, собственикът отидох на сайта, за да се подготвят празник за него. За да не се обърка посетителите и да им предоставя условия за почивка и отдих, домакините се оттеглиха и ги оставили само един роднина или оставени сами. За да забавлява гостите на честта, играна танци, която кани млади роднини и съседи. Когато гостите си легнаха, жените на приемащата (обикновено снахи) почистват дрехите си измиват и кърпене чорапи, мият обувки. След три дни, прекарани в kunak гост или посетител се опита да участва в делата на капитана. Те обикновено се разрешава да извършва най-леки, приятни работни места. Жените, например, могат да шиене, готвя сладки ястия.
Всички членове на семейството - млади и стари - по време на престоя му го показват всеки внимание. Този метод дава приятелството за гости. Подкрепа и по-нататъшно развитие на приятелските отношения се счита за задължение на всеки уважаващ себе си човек.
Персонализирана нарича родство - kunachestvo побратимяването е създадена, за да бъде подписано от специален ритуал, който по различни начини се свеждаше до това, че двамата мъже, на базата на силно приятелство се заклеха един на друг вечен вярност, взаимна подкрепа, взаимопомощ. Има ръцете си и се взема кръв обменят оръжия в лоялността клетва знак те режат.
Друга форма на ритуали на създаване kunachestva на бялата раса. "Made приятели жури - след това да станат братя. Rite извършване братство лесният: обикновено, други двама нова напитка половин чаша мляко в стъклото трябва да бъде изхвърлен на сребро или злато монета или пръстен. Символичното значение на тази последна форма на ритуала - да приятелство завинаги "не е ръждясала." Хвърля тази монета в чаша някой, който иска приятелство, а тя отива, който иска да приятелство.
След навършване на една от тези символични действия, наречени братя обменят лични вещи :. дама качулка Бърк и др, които също символизират братство.
Но ако направите приятели, тези, които преди това са били врагове за убийството на брат му и всичко, роднина, а след ритуала на братство ангажират промени. Всички роднините krovniki и той ги изпраща до гроба на убития; Три дни след застанал пред гроба, сякаш иска прошка на починалия, те се изпращат на роднините си. След това, на няколко души от krovniki роднини и я е убил ги кърмят. След това те стават семейство Кунаков постоянно общуват помежду си и са сред най-почетните гости един от друг. Те взеха активно участие в делата на всеки друг. В случай на кръвна вражда, брак, брак на членовете на едно семейство, а други те споделиха всички трудности и радости. Kunachestvo почитан наравно с родство. Често kunachestvo затвърди създаване брачни връзки между членовете на техните семейства.
За ритуала на туининг съобщава на семействата и близките роднини на двете страни. В чест на това велико събитие в една от тези братя организира вечеря, където покани приятели близнак и членове на семейството. От тази гледна точка и от двете страни взеха традиционните задължения на истинското семейство. "Каза братята близо до всяко семейство, още по-близо, отколкото братята маточните. В случая с убийството на един от тях, от друга е длъжен да отмъсти за кръвта и брат му.