Това е всичко за Бог - Защо имаме нужда от Бог

Вие сте на страница 48 от 85

Защо имаме нужда от Бог

Поклони се не е Бог - това означава да се примири с ограниченията на съзнанието, независимо дали това не е бог-машина, работа, семейство, юдаизъм, християнство, ислям, който и да е религия, всеки бизнес, който и да е добро или зло - каквото. От друга страна, за да се покланят на Бог - средства, за да се впуснат в пътуване през реалност, за да се грижи за рационално илюзията за областта, която се създава около себе си идоли, непрекъснато се стремят да границите на това, което знаем. Поклонението на Бога е съзнание, съзнание, зачитане на дара на живота, способността да се погледне в перспективата извън на изразяване и избрания от нас религията. Поклонението на Бога, ние се стремим да изглежда по-нататъшно спасени от мания за себе си и собствения си живот.

Религия по най-добрия не ни удовлетворяват, и засилва усещането за липса на Бога и по този начин се изостря нашия копнеж. Цар Давид, гледане на душата му, възкликна: "Боже мой! Ти си мой Бог, вие искрено искам; Душата ми жадува за вас, за тебе, плътта ми е пълен с копнеж в земята празен, пържено и без вода ". Преклонението пред Бога започва с чувство за липса на нашия любим. Псалмистът призовава Бог "Боже мой" и след това траур отсъствието на Бога, когото той нарича "своя". Бог има "то", така че Дейвид и се чувствах негово отсъствие. Всички наши похвала започнем с разочарование и недоволство от себе си - знак за Божието присъствие, защото ние не желаем това, което до Бог, с изключение на Неговото присъствие.

Това означава, че желанието ни е адресирано до Бога, не могат да се настанят нашата религия.

Два стиха по-нататък, Дейвид пее, сякаш пее Суфи: ". Твоята милост е по-добро от живота"

Това е една от най-забележителните отчети на Писанията: след като го чуя, че е невъзможно да остане безразличен. обичайния ни начин на мислене, тя продължава да действа, докато ние или не изгони идеята, или не дават всички останали в съответствие с него. Как може Бог да бъде по-добър живот? Това твърдение означава, че дори и в нашия живот може да бъде не-божество, когото ние се покланяме. Simple живот, дори и най-интензивно и плодотворно, само по себе си не е все още си струва да живееш за това! Животът струва да се живее само в името на любовта. Например, Исус се смята, че е живял, а след това се оказа тази истина на кръста, любовта е по-добро от живота.

Робърт, един от моите приятели от детинство, идват от Германия, катерене. В продължение на много месеци, той тренира усилено, купил оборудване, усвоили жаргона. Тогава той отиде в едноседмична кампания, която завърши с изкачване до най-високия връх на стръмна стена на планината, която продължава от изгрев до залез. След това Робърт страстно настоя: "Исках толкова много да стигнем до върха, за да отиде там, където никой не е, и погледнете през долината от върха!" За това, никакви усилия не съжалява.

В деня, когато имам пътя си. Той стигна до върха. Попитах какво е то - най-накрая да го изкачи. Той обясни:

- Хванах ръба на дясната си ръка, после наляво, после той се изправи, погледна нагоре - и видях! Право напред! Автобус! От него се приземи японски туристи, те снимат ме добре и любезно се усмихна и кимна, а след това отново да се качи на автобуса и потегли. Това е, което се случва с не-божества. На първо място, за по-голяма от тях през целия си живот, и когато най-накрая достига върха, се оказва, че там няма нищо - освен за масово го на туристите се възхищавах на вашия героизъм.

То може да бъде полезно да се стигне до място, което е "по-добър от живота"? Изкачва се, макар и непълни, не би било по-хубаво един с друг, който завърши добре?

Вярата в Бог ни спасява от вяра, за да не е божество. Ето защо християнството е присъщо на атеизма - атеизъм е от вида, който поставя под съмнение всичките ни представи на Бога и цялата ни преданост към религията (тази идея ще бъдат разработени в глава седма).

И това е една от причините, че не се нуждаят само от религията, но и на другите.

Други религии са в състояние да оспори (или поне да отворим очи) идоли, които създадохме, защото тези религии се разширяват границите на знанието. Те изтъкват трудни въпроси, които не искат да се питам, правя предположението, че ние не искаме да се признае или лечение, да доведе до важни аргументи срещу нас, в които предпочитат да не отида и да изложи лоши навици, от които не искат да се откажат. Когато ние създадохме вакуум в знанията и стойността на религията заради самата себе си от чужди религии, Бог постъпва с непознати. Когато ние да им позволи да се обърне и да ги приемат като съседи, те ни помагат да видим присъствието на Божията благодат и пука, че ние виждаме себе си не могат.

Тази взаимна изгода се случва, когато Бог става за нас нещо повече от просто нашата религия. Тези, които обичат Бога повече от религия, може да се научи до безкрайност и като вечните студенти да станат надеждни водачи за другите, да предлагат своите ценни мнения и отваряне в живота на изцяло нова перспектива.