Типологията на юридическо мислене

Когато има общество, има правила и общежития. В най-ранните етапи на тези правила представляват хомогенна маса. Те съответстват на характера на уреждането на социалните отношения на дадено общество.

Основните причини за последващото им изолация:

1.chislenny растеж на населението;

3. Увеличаване на броя на правилата, създадени за социалното сближаване;

4. усложнение на обществените отношения;

5.progress социално развитие.

Откриването на изцяло нов феномен в обществения живот, така порази въображението на хората, че закона се приписва божествен произход. С развитието на държавата и правото, както и сложността на отношенията в хората променят отношението си към същността на закона. Има много различни правни идеи, концепции и теории в дясно.

В проучването на същността на закона учени посочи следните характеристики са:

- естествено-исторически характер на произхода на правовата държава;

- целта му да е мащаб поведение на свободни и равни субекти;

- нормативен, универсална валидност и взаимозависимост се съдържат в нея права и отговорности;

- Съществуването на гаранции прилагане на правните разпоредби на държавата;

- водеща роля на държавата във формирането на правните норми;

- взаимовръзка и взаимозависимост между държавата и правото.

Произходът на правото на всички народи, показва наличието на едни и същи подходи за решаване на социалните отношения:

А) правната защита на сигурността на лицето, подложено на установената по медиите. Правото да заплашват най-тежки наказания за посегателство срещу живота и здравето на хората във властта или близо до властта.

Два подхода към определяне на взаимоотношенията между държавата и закона:

1. Etaticheski-тоталитарната концепция: държавата, по-високи и по-важно от закона. Той създава право да, и го използва като инструмент за осъществяване на политиките. Тази концепция се основава на марксисткото понятие за държавата и правото. Членка или не се счита обвързана с равна основа с другите юридически лица за извършване на законовите изисквания, или да създаде печеливш на първо място само за него, задължителни правила на поведение във всички сфери на обществения живот. Правото да се разглежда като необходимо, но като спомагателен стойност придатък на държавата.

2. либералната концепция: на snovyvaetsya на теорията за естествения закон, който поставя правото по-високи и по-важна от държавата по различни критерии - по времето на възникването, роля в обществото.

Големите мислители вярват, че законът трябва да бъде тясно свързана със свободата, но в определени граници.

Видове право (типология) - този подход към определянето на същността на закона. Има три вида и съответното училище (теория) на закона в тях:

А) правен позитивизъм - основател Д. Остин, през първата половина на ХIХ век. Разработихме теорията Kabantu, Bergbom. Формулата на теорията за "право - това е заповед на суверена". Заповедта на суверена, оборудвано със съответната санкция се разглежда като положителен върховенство на закона. Източникът на закона е единственият суверенната власт. Основната гаранция за дясното (положителна практика) служи навика и желанието на по-голямата част от населението в подчинение. Положителни закон трябва да се разглежда само тези, които включват полагане на задълженията и правна отговорност, за да преминете на правната (законно) основа.

Отхвърлени принципи естествено право и обосновка за признаване на правата на физическите лица, негативното отношение към теоретичните и правните структури, което позволява в допълнение към законодателството масив, излъчвана от държавата, а някои от идеала (справка) правата, от които трябва да се считат за съществуването на държавата ( "По-добре е да се откажа от енергия, отколкото чанта права" ).

Най-лошото положение на учения върху същността на закона е следната формула: ". Законът е закон"

B) нормативната теория (позитивист нормативизъм) - Ханс Келзен. Право - това е йерархична система от норми. Училище на природен закон трябва да се разглежда като носител на учение, предлага решения на вечния проблем на правосъдието чрез определяне на характера на взаимоотношенията между хората. закони естествените права на държавата, не може нито да определят нито анулират. Държавата може да ги защити или да предоставят само.

В основата на нормативен подход към разбирането на закона е идеята, според която законодателят е винаги прав, както и всяка "целесъобразността", ако се допусне, че е само в рамките на тълкуването на правните норми. "Законът е суров, но е закон."

Б) прагматичен позитивизъм - истинско училище, "Закон за решение." Това се отнася до съдебните решения - не само да говори, а това (за разлика от официално "правни понятия").

Природонаучният вид на закона:

А) теория за естествения закон (yusnaturalizm) - точно в природата, което означава, същност и концепция е естествен и принадлежи на човека от раждането. Представители на тази теория (например, Кант, Хегел) твърдят, че там са по-високи, независимо от държавните стандарти и принципи въплъщават интелигентността, справедливост, обективен ред.

Природен закон - това обикновено се предава на човечеството от външната страна и е с приоритет по отношение на човешките институции. Той е първичен по отношение на правилата на позитивното право. Представители на тази тенденция в областта на теорията на закона смятат, че най-пълно въплъщава обективните свойства и ценности "на закона." Той е надарен със съответния абсолютната стойност и е предназначен да служи като образец и критериите за качество на текущата положителна закона.

В съвременните условия на нормата на природен закон най-пълно отражение в международното право. Колкото по-демократична и стабилна социално-политическата система на държавата, колкото по-близо положителното право на разпоредбите на природен закон. Въпреки това, равенството между тях никога не ще.

В този случай, съдилищата започват да тълкуват закона и да се ангажира в законотворчеството. С други думи, съдилищата и администраторите, които правят правилата. Същността на този реалистичен подход се свежда до това, че до известна степен явно недоверие на закона и законността.

Либертарианец правен вид на закона:

А) либертарианец правната теория на правото - се очертават основните характеристики (принципи), които се възприемат и марксистката теория: формална равнопоставеност; универсалност; свобода; правосъдие; универсална валидност. Взети в единство, те могат да се отразят по-пълно същността на закона като цяло

- формалното равенство пред закона - гарантирано от правото на държавна формализирана и структуриран индивида към единна и обща за всички основания да има реална възможност да се използва "правилните услуги."

- Свобода на личната свобода и свободната воля на индивида в дясно се третират като идентични понятия. В един или друг начин тълкуването на правото на винаги съдържа силна воля момент. Това може да се изрази в свободната воля на отделните средства за влизане в определен вид правоотношение.