теория на правото

1. Реалността на закона

Но въпросът е, че позитивното право (а именно - позитивното право като човешко творение) - това не е само мисли, идеи, волеви усилия, някои решения, плод на творчеството, и - да кажем - пари в брой е обективна реалност.

И това основна черта на позитивното право, качеството на пари в брой обективна реалност, е първоначалната началото и централната точка на разбирането на особена логика на права (правна логика).

Но това, което е цел правото на реалността?

Това е, което този законопроект говори прекрасен български юрист BA Kistyakovsky "правна реалност трябва да бъде поставен приблизително по средата между реалността на скулптура и живопис, от една страна, и литературата продукт и музика - от друга, но все едно, че ще трябва да призная, малко повече. близо до реалността на културните ползи първи тип, отколкото на последния. "1.

Нека се опитаме да се справим с това, по мое мнение, е важен, все още недостатъчно смислен науката характерни за позитивното право.

А ето и продуктите на творчеството, като произведения на скулптурата и живописта се характеризира със самия факт. че е резултат от творчеството органично слети с реалния обект - със строго индивидуализирана ( "онзи") копие на творчеството изразява в конкретни, добре дефинирана материално нещо - паметника, статуя, картина. И това не е само външната форма, за външно фиксиране на паметници на културата, както и самото му съществуване. Всичко останало в кръга на паметниците на културата (ако не е друга версия на продукта) - само копия.

По този начин, същностната характеристика на позитивното право е, че тя е институционална форма.

Въпреки това, трябва да се вземе предвид факта, че правото е феномен на духовния живот и има две "въплъщение" (измерване) в това отношение. Представяйки положителен обективизирано институционално образование (Писанията) Право / действа като "власт" на регулаторен контрол, като в същото време е феномен на духовния живот на обществото, съдържа критериите на човешкото поведение, ценностни съждения, и в този самолет може да бъде описан като духовен интелектуални фактори. И - като един вид реалност (от които по-рано).

Но за всичко това (включително и като се вземат предвид явлението "правна реалност"), е необходимо да се види, че най-важното тук - той пак е органично слят с тях закони, нормативни правни актове и други форми на съществуване, своя собствена положителна право, включително на факта, че позитивното право се изразява чрез практически дейности lyudey1 обективирано. Тези форми (привидно чисто "външните", особено "декорация" стойности), който се намира само на характера на институции и са в съответствие с която се практика, обективизирано дейност е строго ограничено по съдържание и процедурни особености на характера.

3. Какво? Сега на въпроса: какво точно е ясно "значително" се изразява в наличието на позитивното право като конкретна цел реалност - институционалната нормативен образование? Само ако това е в развитите му състояние външно представени като "документи", се появява под формата на писмени правила, когато неговото съществуване и функционирането им, органично се слива с емблематичната си форма, изразена в закони и други нормативни правни документи, както и в че след това в съответствие с формалните изисквания на нормативната уредба, за да се направи реално действие.

Да, този документален филм поглед, един вид външен признак за наличието на информация и дейности специфична институционална образование (както и неговата структура и последващото му обективиране на действителното поведение на хората) - най-видими, ясни доказателства за този факт - съществуването на позитивното право. Ето - ако не друго - позитивното право може да се "виждат очите" (по книгата на маса, озаглавена "Наказателния кодекс"), дори и "я държи в ръцете си" (I, взех книжката в ръцете си, я прелисти, намерили правилното статията).

Но в този случай все още пред очите ни е основно "външен вид", не всеки има компонентите на "реалния обект", което органично се слива позитивното право, дълбоко прониква в нея.

И тук е догмата на закона, се разглежда в неговата цялост, в цялото му гъвкавост, разнообразие от форми (и плюс "Второто измерение" на закона, неговите духовни и психологически ефекти), и дава отговор на въпроса: "Какво?". Това е отговорът на въпроса, какво точно който се е представил за съществуването и функционирането на позитивното право като специфична правна реалност.

Така че (ако се включат в зрителното поле дискутирахме по-рано характеристики на позитивното право във всичките й проявления на "прояви"), той е:

в - в т о р а х - че съществуващият закон, изразен в закони и юридическата практика има - като всичко, което се отнася до обективната реалност -. неговите специфични свойства, такива като по-специално как свойствата на принуда, универсалност и др.;

с т р е С и х, - че положителният закона различава стабилна вътрешна структура - структура, характеризираща се с тежки, понякога математически съотношения природа, връзки;

Н д р д а т р а х, - че тази част от обективната реалност - като цел действителност като цяло - се характеризира обективни модели съществуване и развитие. За тях в общи линии на базата на общи научни данни вече споменахме и когато са осветени в първата част на книгата на съществуване и функциониране на положителен закона в хода на историческото развитие. С по-сложни, деликатни прояви на законодателствата на правата да се срещнем, когато се разглежда проблемите в тази втора част на книгата. За същността на проблема - правилата на логиката - няма нищо, но един модел, характерни за позитивното право, а законите не са толкова много, под формата на известни тенденции на развитие, но под формата на твърди структури, "неизбежно следствие" от тези на системна връзка, по един или друг начин възниква предназначение явления него - ако щете - съдбата.

С една дума, на правата на света, доминирани от логиката на закона, според първоначалните си принципи и определения от най-важните е само въз основа на факта, че законът е положителен обективната реалност на пари в брой.