Така построен нашите баби и дядовци

Заедно с гората, макар и не толкова широко използван в строителството на Карачаево и камъкът, който е тук, също е имало в изобилие. Историята е пълна с територията на Карачаево ценен строителен камък - гранит (заточен таш), депозити, които не могат да бъдат дори и сега не само точна, но дори и приблизително изчисляване. По някаква причина, много изследователи смятат, че Историческия карачаево беше малко пясъчник (uchhul таш), приятен и лесен строителни материали, особено ценно в инструменти с ниска развитие на производството. Въпреки това, Карачаево умело използва и солидна гранит, като бучки от желаната форма с помощта на обикновени инструменти.

Най-добър строителен дървен карачаево счита бор. Всички други видове се използват само когато бор не е на разположение. Жилищата на борова гора (Narat Караагач) в Карачаево построени само представители на по-богатите сектори, и е популярно считат индикатор за висок престиж. Бор по-добре от ела и смърч, за да процес; е по-лесно да се стреля от корен; Тя има много по-малки пръчици, тежи по-малко, че по същество при същите обемни размери по време на транспортиране; тъй като е лесно да откъсва кора; В допълнение, този траен дърво.

Занаятчии строители с голяма точност на момента на влизане за строителството. Това обикновено се извършва или в ранна пролет или късна есен. Пролет гора нарязано преди поток сок, и през есента, веднага след като тя спря. Нито зимата, нито лятото сеч не произвежда. Сечта карачаево и Balkars приписват магически значение, защото, според общоприетото схващане, дървото е смятан за живо същество. Защото нещо и го нарежете, когато той "спи"; ако цепене на дърва в растежа на тръстика резачката може да накаже демоните на гората (Караагач Киши). Но тук възниква въпросът, защо не изсече гората през зимата, когато тя наистина е в "спящ". Това беше направено по чисто практически причини, за да унищожи по-малко чупливи по време на големите студени дърветата. В допълнение, реколта през зимата в гората беше изключително трудно физически: гора в Карачаево и Балкария расте главно на стръмни склонове, върху плоски ливади търговски дървен материал останал в срока по проучване е малка, и по склоновете на планините, разбира се, през зимата, покрита с дебел слой сняг, което прави трудно за празната проба ,

Карачаево и Balkars дълбоко почитан гора, особено карачаево. Последният, както многократно бе подчертано повече от другите са се занимават с дървесина като строителен материал, така че се появява във всички народни обичаи и вярвания. Един пример за религиозна-почтително отношение към гората е култа към Лоун Пайн. Това дърво се приписва магическа сила. Карачаево D.M.Pavlov изследовател пише: "Hurzukskoe дърво - свещен, наслаждавайки се на голяма чест, което дава основание да се смята, че наблизо е тук за светилище."

Подобен дърво, растящо в Балкария. Той е наречен Raubaza-Терек. Raubaza-Терек израснал в Balkarian каньон в Sauutu на селото, и това се отдава на една и съща чудотворната сила, която карачаево бор.

Празната стойността на първия строителен материал в Балкария - камък - имаше своите характеристики. Неговата събрани в края на есента, а в някои области. Прибирането на есента се дължи на факта, че доставката на камък влачат до мястото преминал през култури и ливади. Прибирането на реколтата е направено много примитивни каменни оръдия на труда, но все пак работата е доста продуктивен. В Балкария села, където камъкът е бил основни градивни елементи, то полуфабрикат продължи за дълго време. Специални кариери не е бил. Stone събрани къде е удобен и достъпен. За изграждането на жилища и яде камъни, натрупани в резултат на изсичането на площите, засети с култури и ливади (и двете нови и от годишните пролетно почистване области). Строителството е бил използван и каменни глоби (за попълване на празноти между големи камъни).

Взаимна институт имаше голямо и трайно стойност. В карачаево и Балкария не са били извършени, не съществува значителен работа без взаимно (mammat). Това се отнася както за мъжете, само и женска работа. Особено активно участие в mammate взеха членове на една patronymy.

В обществените поръчки за строителни материали в Карачаево и Балкария в присъстваха само от мъже, с предоставени евентуалното съдействие и тийнейджърите. Както вече споменахме, в основата на образованието в Карачаево и Balkars беше поставен на труда. На труда е в основата на всичко, на цялата човешка дейност, така че децата винаги са привлечени от това, обаче, и в никакъв случай не е позволено да тежък физически труд. Вдигнете здрави и физически здрави деца е бил смятан за свещен дълг не само родителите, но и от всякакъв вид. Не случайно, когато той умира някой (независимо дали е мъж или жена), който дойде да прекара последната си пътешествие като основна добродетел на починалия обикновено се подчертае, че е израснал и създаде духовно и физически здрави деца. Наличието на децата във всички проучвания и са запознаване с работата, и някакъв вид за неговото обучение.

След като бе повален всички строителни материали, започна доставката им до строителната площадка. Не беше лесно, особено в Балкария, особено в селата на клисурите, когато не е имало дървен материал.

Устройства, които са били използвани при изграждане на камък автобус е много прост. "Реколта от камък на строителната площадка е било доставено на стъргало, което е голяма раздвоена багажника на дървото и се нарича" dorlasyn "- казва Yu.N.Asanov карачаевци използват две устройства е една от дизайна е същата, както в dorlasyn Balkars и .. наречен "Айра Караагач" Той е бил използван за транспортиране на големи камъни още един за по-малки камъни, наречена "kyures" Може би dorlasyn са Балкария, заимствани от осетинците, както Yu.N.Asanov пише: ... "съседите на Balkars, осетинците, в миналото като Shiro Това е обща за този вид транспорт и се нарича още "dorlasyn". Осетинския "дор" означава "камък" и "lasyn" - "плъзгане".

Доставено на строителната площадка на гората не веднага влезе в действие. Той трябваше да издържи известно време за сушене, която зависи от възрастта на добита дървесина. Ако тя е отлежала (bishgen Караагач), сушене не е отнело много време, ако младият (zygyt) - много повече. Ако в дома е построена в съответствие с всички етнически традиции, във всеки случай, в гората трябваше да изсъхне в продължение на поне една година.

Предоставените от гората напълно почистени: отсечени клоните, не забравяйте да премахнете кората, дребен на парчета и подредени за сушене. то Изсушени, като правило, под балдахин (dzhartma), тъй като под палещите лъчи на лятното слънце греди напукани, загуба на неговото качество тренировка. По принцип не карачаево, Balkars някой от nedosushennogo горите са не само у дома, но дори и задните стаи никога построени. Трябва да се отбележи, че от време на време добита дървесина мъртъв консумира само за гориво и за изграждане на временни офиси и частично koshey.

В Историческия Карачаево всяко село си имаше сечища: Uchkulan - в Mahorskom дефиле Hurzuk - в Ullukamskom дефиле Kartdzhurt - в области Kliyan Баши и Сес, Hudes и на други места в района. В селата и Duut Dzhazlyk дървесината добита около пролома, но набират диференцира между селата.

В Балкария дървен материал, добити в горната част на долините, всеки patronymy имаше заговор. Фамилии Urusbievyh членове на такива сайтове като "Dzhigat", "Kamuku език"; Balkarukovym - "Сребърна", "Кала Кола", "Сок-шият", "Zhangy BAU" Sunsheva - "Бек-Cam", "Akkach", "Chegetpeora" и т.н. В Baksan долина, според някои източници, името на княза Urusbievyh разглежда всички горски територии на тяхното имущество. Влизането на "чужд" сайт никога не се е случило.

Строителство на жилища в Карачаево и Балкария на място под ръководството на съветника (на устата), който знае неговия бизнес. В далечното минало това е във всеки майстор tiyre. В XIX век. когато общите основи и Карачаево, Балкария и обществото са намалели, а в строителството на къщи започнаха да вземе участие на капитана и други Tukumov, че не е осъден от обществото. И както във всяка къща в процес на изграждане, инвестирани колективна работа, разработчикът трябва да бъде предварително уведомен за роднини, съседи, както и най-важното - ръководител (Иш bashchy) в началото на строителството. Трябва да се каже, че Balkarian колективната помощ, наречена "izeu". В същото карачаево всеки труд взаимопомощ нарича и призова и до днес "mammat".

В карачаево и Balkars започват жилище строителството е голяма и тежка събитие в живота на Tucuma. Изграждане на нов дом е свързано с появата на ново семейство, както и появата на това, разбира се, означава количествена растеж Tucuma, а оттам и растежа на властта си във всяко едно отношение. Беше ясно, че семейството ще продължи да се състезава на първо място, и т.н.

Начало на строителството бележи голяма жертва. Често в този случай те нарязани бяло агне, а често и бик. Белият цвят символизира желанието на бъдещите собственици на началната светли и не се замъглиха от проблемите на живота. За този случай, специално подготвени и buzu. Най-възрастният от присъстващите изрече добри пожелания (algysh) щастие, радост, забавни домакини. Тъй като гратисни-чаши всеки присъстват трябва да се пият глътка buzy; Ние са били замесени, и със сигурност тези, присъстващи деца от мъжки пол, но не и на жените.

Бъдете сигурни, да се представят тук молла, който от името на Аллах блажен започва.

Началото на строителството бе придружено от определен ритуал. Обикновено най-почтен и уважаван човек в Tukums, напреднала възраст, както символично започне строителството изглежда надясно (Birinchi Atlama). Така беше и в Историческия карачаево, същите отбелязват учените в Балкария. Това се потвърждава от нашата област материал.

След това, ние се опише традиционния тип (общ за всички карачаево и Балкария дома Baksan дефиле) от горски домове.

През втората половина на XIX в. особено след 70-те години, той се е променил много. Въпреки, че с това време карачаево вече не се строят къщи повечето от стария тип, много от старите традиционни къщи отдавна поддържа, като само по себе си всички същите функции както преди. През този период, обаче, и те са били подложени на значителен ремонт под влиянието на иновациите в строителството и промени в традиционния начин на изграждане на етническа група. Нека се спрем на дървени порти, които все още продължава да съществува в този период.

(Извадки от книгата K.M.Tekeeva "Карачаево и Balkars. Традиционната система за поддържане на живота." София, 1989)