Тайнството на прошката - разговор - за душата - статиите - Училище радостта

Вечерта преди началото на Великия пост в църкви извършил едно от най-трогателните услуги в годината - вечерня с ритуала на прошката. И през целия ден по установения обичай християни искат прошка един от друг за всяко престъпление, и защо е в последния ден на карнавала, в деня на паметта на Адам изгнание, друго име - "Прошка неделя".

За прошка в християнския живот, поклонение и традиция - разговор с началника на Департамента на Липецк епархия протойерей Димитър struevoy младежта.

- Защо е имало традиция да поиска прошка в навечерието на началото на поста, а не от първия ден на Великия пост? Тя ще изглежда, че той Great Canon, строг пост - всичко, което е най-подходящ за помирение с другите, от деня, в който най-бързо яде Skoromniy запаси. Но дори и Typicon "утеха брат" разчита след вечерня с Ритуала Прошката ...

Той дори не е само, че можем да считаме, предлагането на покаяние в жертва на Бога ( "жертва на Бога е дух съкрушен" в 50-ата псалма всички помниш ли?), А след това механично прехвърлят към него на принципа на това в Евангелието, но също така и в че в първия ден на пост би било добре да отиде в тишината в себе си, с "външната част" духовни проблеми вече са решени.

- "Молба за прошка Прошка неделя" се трансформира не само отвън, но и от много churched хората в ритуала на "плува в ледена дупка на Богоявление", "изпържете палачинките на Сирни Заговезни вторник" или "свети торти за Великден." Как да се справим с него?

- Да, "ритуал" - в действителност, лъжа и измама - традицията на прошка наистина трябва да се борят. Как? Разбиране на всеки "обмен прошка": какво точно имаме този човек Извинявам се, ако наистина искате от него да ни прости, прости, ако наистина го себе си. И молитва за Божията помощ във взаимна прошка.

Полезно е да помолите за прошка за нещо конкретно: ако си спомням, че този човек някога е бил грубо говорихме след предоставяне на помощ, платена малко внимание, че би било добре, ако мога да попитам за прошка за греховете на "имена". Обобщена "Съжалявам за всички", като "по всяка греховна" в изповедалнята; Реал покаяние и в двата случая не може да има еднакво.

В действителност, между покаяние пред Бога и покаянието помежду си много общо. Така че, ако ние искаме прошка на съседа, а след това, не забравяйте да вземете решение да се опита да не се повтарят това, което ние трябва да прощаваме. Ако искате да - "Нека да направим плодовете на покаяние", например, за да се реваншира. Или, ако лицето обиден или оклеветен публично, публично, а също и да обяви своята злина. И все пак - да прости на себе си като ние искаме да му бъде простено от Господ.

Има ситуации, когато, за да помоли за прошка, по мое мнение, не е необходимо. Рядко, когато връзката е толкова съвършен, че те не се случи с всички нередности. Но ако, например, ние сме с някой наскоро примирени след някои недоразумения, и всички тези недоразумения решени окончателно, защо все още се нуждаят от формално ритуал на този ден? Ако, например, един енориаш призна преди няколко дни, и оттогава е Бог предпазва от изкушението, че е глупаво да го попита, преди общението на нов изповед, просто защото "така че е необходимо." Така е и с прошка един от друг. Друг абсурд - обмен на прошка между хората почти непознати, които е малко вероятно да се случи на всеки друг, за да се обиди.

Мисля, че грехът не е на мястото си: "Бог ще прости на вас", за да се отговори "Аз не ти простя за това", в случаите, когато наистина няма нищо. Това е по-добре, отколкото отново да прекъсне третата заповед, като изречете името на Бог напразно. Като правило, "Непростимо" в тази ситуация се опитват да докажат, че "така че е необходимо"; в отговор на това може да бъде леко напомня за опасностите от формална връзка с необходимостта от помирение преди Великия пост. Но само ако той наистина ще бъде леко напомняне, и с любов, в противен случай отсъства за взаимна прошка извинение може веднага и се появи.

- Ако сме се скарали с един мъж, и не може да се реванширам, защото той ни напусна, загубихме връзка или дори починал - какво да правя?

- Преди мъртъв покаят, да се молим за тяхната почивка. Ако човек е жив, но той не е комуникация, е необходимо да се опита да го възстанови, в полза на World Wide Web дава на този несравнимо повече възможности, отколкото в близкото минало.

Дори и да ви помоля за прошка, с помощта на съвременни средства за комуникация, също се провали, да се надяваме, че Господ би дори се опита да вмени силата на помирение.

- Как да се примири с тези, които са обективно наред? Изработен неща, много обиден или обиди друг. И ние отговаряме твърде направил или казал нещо неприемливо за един християнин. Kind, и ние сме наред, и по някакъв начин той иска да покаже, че той не е наред ... Трябва ли? Или просто да поиска прошка и да забравите?

"Възстановяване на такъв с кротък дух" (Гал. 6.1). Понякога човек разбере по-добре собствената си грешна, в резултат на факта, че той поиска прошка, а не в резултат на "предупреждение". Св. Тихон Zadonsky падна в краката му в отговор на незаслужен шамар в лицето, и да го носи по-голяма степен, отколкото плод обикновено е резултат от отмъщение правонарушители.

Отново ние си спомняме за покаяние пред Бога: ние искаме да Господа, в резултат на нашата изповед направи така, че ни направи вече не съществуват в действителност. Най-малко веднъж в живота ни, ние призна с предупреждение: "Но вие не само трябва да ми сбогом и отиде някои предупреждение, че се чувствах по-добре, доколкото аз съм наред?" Да, това се случва, че човек не се покае на всички, и неподходяща да изглежда в този случай, сравнението с нашата изповед, но в думите: "И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници" има никакви резерви за това как нашата прошка зависи от наличността покаяние на тези длъжници.

- Какво става, ако не можем да простим?

- Попитайте себе си - защо. И се рови в себе си, само за да бъда честен. Това рядко се случва, че конфликт е виновен само едната страна. Понякога се чувствам виновен, но не искам да го признае на глас за гордост. Непокаялия се чувство за вина причинява болка и болката служи защитна реакция: ние "превежда стрели". Причината за тяхното страдание се опитваме да намерим извършителя.

Това е особено вярно, ако ни насилник и дори молба за прошка, а ние по този начин ", не може да му прости." Колкото по-ниска, той ще лежи в краката ни, толкова повече ще се чувства неудобно, защото на тяхната собствена вина непокаялия, толкова по-силно - "Изгубени в превода стрела" - ядосан на себе си. И с всеки ход на гордост все по-трудно да се обърнат назад, все по-трудно да се покае.

Не винаги, разбира се. Има моменти, когато човек не може да прости на този, който е бил, например, причината за страданието на детето си. Той иска, но не може да премине през тази болка. Понякога животът поставя проблема в стила на Иван Карамазов. В този случай, начина, по който да се реши - молитвата на Христос, пита баща си за да разпъват: "Господи, си болка, лекува болката ми. Твоята прошка, помогни ми да простя, не знаят какво правят. "

- Какво бихте искали нашите читатели в дните на Великия пост?

- Пожелавам на читателите растат в експлоатация. Така че за позицията прерасне в Евхаристията, така че след края на този пост не стои далеч от него.