Свързани статия народни педагогически средства

Средства за народната педагогика

Във всеки поговорка винаги е "учение момент" - назидание: поговорка уместно разбере фигуративния поговорка поучителни характер типичен най-различни явления от живота и е под формата на цяло изречение.

Притчи отговарят на духовните нужди на много работници: когнитивно-интелектуално (образование), производство, естетически, морални и др.

Притчи - не стари, а не на миналото, но живото гласа на народа: хората запазва в паметта си само това, което той се нуждае от днес и ще трябва утре. Когато казва поговорката за миналото, тя се измерва по отношение на настоящето и бъдещето - е осъден или одобрен, в зависимост от степента, в която миналото, отразени в афоризъм, съответства на националните идеали, очаквания и стремежи.

Притчи имат форма благоприятна да се помни, че повишава стойността им като средство ethnopedagogical.

Притчи лежат здраво в паметта. Тяхното съхранение се улеснява от игра на думи, различни хармонии, рима, ритъм, а понякога и доста изобретателен. В този случай поезията служи като форма на съхранение и разпространение на мъдростта, опита на когнитивната дейност, моделиране образованието и неговия резултат - поведение.

Крайната цел винаги е била пословичната образование, те са от древни времена са действали като педагогически инструменти. От една страна, те съдържат педагогическа идея, а от друга - да има възпитателно въздействие, са образователни функции: Разкажете ни за инструментите, методите за възпитателен ефект, съответните представителства на хората, дават характерологично оценка на личността - положителни и отрицателни, които така или иначе са определяне целта на формирането на идентичността , обадете се за образование, самообразование и превъзпитание, осъждаща възрастни пренебрегват своите свещени задължения - преподаване и т.н.

За поговорка Ya.A.Komensky и заяви: "Поговорката Or казва там е кратко и пъргав всяко изявление, в който се казва, а другият е предназначен, това е, думите, за да се говори за някакво външно физическо, познати предмети и намеквам нещо вътрешно, духовно по-малко познат. " Тази декларация съдържа признаването на педагогически функции на пословици и че те включват някои закономерности, присъщи на народната педагогика: първо, намек появява като средство за въздействие върху съзнанието на educability второ, обучението идва от това е известно на неизвестно (познатия обект генерира странна идея).

В пословици много практичен материал: практически съвети, желае да работи, поздравления и т.н.

Притчи са отразени педагогически идеи, свързани с раждането на децата, тяхното място в живота на хората, целите, средствата и методите на образование, награди и наказания, съдържанието на обучението, труда и морално образование, наследство и наследяване деца разполага родителско поведение, въздействие върху околната среда и общественото мнение и т.н. и т.н. Изразяване в пословици общественото мнение за образованието на народната педагогика е от решаващо значение, защото, както К. Ushinskiy счита където няма общественото мнение за образование, не е обществено образование.

Поговорка - "цветът на съзнанието на хората" (VI Дал), но това предвид, преди всичко защитава морала. В Притчи-важното - на етична оценка на човешкото поведение и на живота на хората като цяло. Поговорка - изкристализира векове на общественото мнение на хората, тяхната морална оценка на всички поводи. И педагогически мисли за хората носят печата на национален морал.

В преподаването Поименното на нациите и поколения, участващи без изключение, народите - големи и малки. Раждането на деца - за всички на празника. С деца е трудно, без да ги два пъти. Българските поговорки на децата на множество похвали: "Сине дъщеря да - червените децата. Син Дъщеря Да - домашно посещение "," Да дъщеря на сина на - деня, но през нощта "," Да син дъщеря - ясно слънце, светъл месец "," Мали detushki - че честото звездичка: блясък, така и за удоволствие в тъмното е нощта ".

Хората ясно изразени идеята за ранното образование: колкото по-рано, толкова по-добре. Образование започва още при раждането, и това е най-вече раждането: ". Не е бащата, майката, която е родила, и този, който vspoil, подхранвана толкова добре научени" Майката и бащата не са само родителите, раждането - е само началото, майката и бащата - учители, само ако те оправдават своето име и цел. "Родител училище" е по-важно и старателно баща: "Какво е матката, така са децата?" "Това, което vobet майка в главата, и че баща му не го победи".

"Родителски дума минало (вятър) не е слух", т.е. Родителски дума казва едно и също нещо като поговорка. Дума на родителите се оценява толкова високо, колкото на живо народната мъдрост от много поколения. Родителите като преподаватели в този случай действат от името на народа, като връзка между децата и хората на по-младото поколение и изходящи.

Особено ценна правилното педагогически насоки за изучаване на мнението на хората. Те, заедно с материалите за обучение, със знанието на децата и образованието са основната ядрото на педагогическа мъдрост на хората. Това е - един вид морална и педагогически код на хората.

Този код се обсъдят внимателно с хората в най-важната подробност: "Децата не се учат от побои, добрата дума научени", "Децата са наказани от срам, не буря, и бич", "я Zhaluy, а след това на другите! Собственото им в плен приятел "," Младият umok - че пролетното кора от лед "," с мек восък - шрифт, както и да младият - на учен "," Не е разумно да се научи - в бездънна вана с вода налива "," Повторението - майка на живот "," Ученият вижда , ненаучени след разходка "," проблемите на управлява човек "," общуването с добър, добър стик, които са свързани със лошо - лошо "," филцови развивам - общата воля, човекът ще расте - умен воля "," дете-първородният на всички пътища " "Mind-широки морета, знания над планините", "компетентен човек - като слънцето, неграмотни - че черната нощ", "Суровини дървесни STI, докато не пресъхна, научи детето в момента "," Да не се научи сина си, при хранене, и фуражи ще, не се научи "," Да не се учат, че лежеше на пейката; пълен опъната, така че не учат "," Не е глупак, който не е изследван, но този, който не иска да се учи "," Ако не се готви в главата ми, тя не се готви в пота "," резервна бастун, млад - наука "," Ако си израснал сред смелите, той ще бъде смел "," ние всички сме хора, всички мъже "," Какви са клепачите, е човекът "," човешко лице е на стойност. Човек не се ражда за себе си. "

Важно педагогически смисъл е мнението на хората за резултатите от образованието, това е - оценка на преценки за хората, за чертите на личността им: "нрав никога не е лукав", "Wicked хора, като например въглища, ако тя не горят, черното", "чиста съвест - Eye Бог. Добър съвест обича порицание "," По пътя на зелената трева не мачкам "(около Смирна)," Изправени пред равни по сила, се превръща в скута куче "(а самохвалко)," Как да се вози на коне, и панталоните им даде за ремонт "(около невнимателно), "има само оставени в снега валидни песни" (на лъжците), "крадецът - първият поклонник, кавалер - най-доброто отношение, но се преборят с повече от всеки друг казва за грях", "дума обича да се хвали, че басейн, думата скромен е море "," Виждайки себе си носи, отиде да търси следи от него "(лицето е разсеян от основната цел)," Говорейки не крие sdelaeshs Аз съм мъдър, кражба, не прави богатството "," По-лесно почивката сандалово дърво от млад ентусиазъм "," добре нахранени куче лае със собственика "(около неблагодарните, защото те също казват:" премества - камила не е необходим, плува - не е необходимо на лодката ")," Доджърс не разполагат с живота, мързелив не е сън "," доброто лице на злото, не забравяйте, че и злото добро не мога да си спомня ", и др. Многобройни характерологично пословици са интересни с това, че личностни черти, се оценяват в тях от техните действия и дейности, разгледани в поради образование. Образованието и превъзпитание на лоши хора - това не е лесна: "Змията не е наясно с неговата кривина:. Изправете се превърне - хапка" Родителство не е всемогъщ "Това мръсна вътре, не почиствате отвън", "змия сменя кожата му всяка година, но зъбите тръгват с него."

Положителни и отрицателни личностни черти на пословици представени като целите на образованието и превъзпитание, с участието на всички посоки подобрение в поведението и характера на хората. В този случай, трябва да се отбележи, че всички народи признават безкрайността на човешките съвършенства. Всеки, без значение колко той е съвършен, може да нарасне още една стъпка съвършенство. Тази стъпка не е само човек, но и на човечеството да прогресира. Много поговорки са мотивирани и обосновани призиви към самоусъвършенстване.

От съдържанието на пословици са мъдри, перфектен във форма, те се използват интелигентно, че е уместно, умело. основната им цел е все още в морално образование. Умът, тъй като е между красивите и морала, се контролира от тях.

Хилядолетното постижения на човешкия дух запазват истинската им стойност, и съкровищата на всеки от народите обогатяват универсален духовен хазна. И сега в развитието на духовните придобиването на предишните поколения на народите на децата се държат като деца на човечеството.