Св. Константин и Елена манастир Исмаил - как да се справят с църквата

КАК СЕ КАНДИДАТСТВА в църквата

Човече, изместване на прага на църквата за първи път, че е трудно да се намери подходящ лечение към ближния. Наистина, как да се обадя svechnitsu - "жена", "жена", "гражданин"? Как да се прилага по отношение на свещеника - "сър", "господар", "приятел"?

Но няма проблем. Християни - това е едно семейство, където всеки дом. Семействата не се нуждаят от конвенции.

"Брат", "сестра" - най-добрият жалбата на миряните. Ние всички - децата на единия Бог и потомците на Адам и Ева.

"Татко" и "Отец" - така наречените свещениците като изпълнителите на тайнствата, чрез които хората се раждат с духовния живот. Обикновено, след думата "баща" добавите име, като "Отец Сергий". Чрез Дийкън могат да бъдат достъпни "Отче Дийкън", за да игуменът на храма - "на баща игуменът" на управителя на манастира - ". Игумен"

В разговори православни хора често чуваме думата "Отец". Трябва да се помни, че тази дума се използва само, когато се обръщат директно към лицето. Не може, например, да кажем "Аз благослови отец Владимир" не е наред.

Обърнете се към свещениците: "Отче", както е прието в католическите страни, че не е необходимо. един човек е известен със светостта на смъртта му.

Жена служители на олтара, както и по-възрастните жени, които наричаме една добра дума "майка".

За да епископите - епископи, митрополити, патриарх - Необходимо е да се обърне внимание на "Господ". като инвестира с църковната власт.

Понякога е необходимо да се справи писането на свещеник.

Свещеници трябва да се нарича "преподобния". архиереите, игумени, архимандрити - "Вашият Реверанс", епископите - "Ваше Превъзходителство". архиепископи и митрополити - "Ваше високопреосвещенство." Патриарх - "Ваше светейшество".

Сектантите, които нямат свещеничеството, обвинени православните в твърдяното нарушение на Христовите думи: "И бащата не поставя никого на земята, защото Един е вашият Отец, Който е на небесата" (Матей 23: 9). Но е ясно, че "не се наричаме" има смисъл ", за да не се кланят", с други думи на Господа може да се превърне в безсмислица. Дори в първата евангелист век Ioann Богослов преодоляване на християнските деца "в общата си послание. отговор на лечението, очевидно, е подходящо. Това не е в думи, а във вътрешната връзка с нея. 0B го пише и дякон Андрей Kurayev:

"Дори и най-верен Кръстител призовава родителите му и баща му не възрази, когато синът му каза:" Татко ". Тук, както и във връзка с икона: да се покланят и да служат единствено Бог е необходимо. Но ние можем и трябва почете тези, чрез които получаваме дара на живота. "