Същността на културата и нейното генезиса

Същността и основните функции на културата

Човек не знае по света само в рамките на своята културна среда, която определя основните параметри на своя опит, възприемане и мислене. Понятието "култура" идва от латински. Култура, означава лечение, култивиране. За първи път тази дума се използва римски оратор и философ Цицерон (I век пр.), Говорим за формирането на човешката душа. В римската античност, терминът посочи образованието. образование. а терминът «cultor» означаваше - ментор. учител. болногледач.

Понастоящем широко се използва следната дефиниция на културата: като втора природа. създадени от човека; като начин на работа и духовна дейност на човека; като стойностите и символни форми на човешкото съществуване. самата култура е толкова гъвкав в своите проявления, че винаги има ново тълкуване на неговата дефиниция.

В широк смисъл, култура - всичко, което е създадено от човека (материална и духовна), за разлика от природните явления. Културата - е същността на третирани човешки начин - съзнателно трансформираща активност, с оглед на организацията на човешкия живот, на нуждите на хората, както и творческа изява на човешката природа, в съответствие с концепциите на стойност.

Комуникативна функция. Всяка култура осъществява функцията на натрупване, съхранение и реле познания за света и човека. Растежът на знания и насърчаване на развитието на стандартизацията на културата, неговите дейности по обогатяване, за създаване на междукултурния диалог. Културен знания често се намират израз в абстрактни символични форми, които да объркат ритъма и механизма на културното реле, но в същото време допринася за създаването на глобалното информационно пространство, забележителен пример за което е World Wide Web.

социализация функция. Определен вид култура генерира определен вид на човек, и обратно. Такова влияние на културата става възможно благодарение на процеса на социализация (т.е., образованието и човешкия образование, усвояване на системата от културни норми, ценности и специфични познания на системата). Лично съзнание винаги се характеризира с два, срещу в техните вектори тенденции. От една страна - желанието да се отделят от обществото, от общото тегло, за да се реализира в пълен размер в съответствие с техните възможности и потребности. Но от друга страна има желание да "се слее с тълпата." И след това, а друг е невъзможно без социализация, която се предоставя чрез култура. Културата е предпоставка за изпълнението на мярката и човешката същност.

На лично ниво, културата извършва лично-атрибут. познавателни, творчески и идеологически функции.

Извършване на различни функции, културата е неразделна формация, която има своя собствена организация и вътрешната логика на развитие.

Днес има много теории за структурата на културата. сред които са следните изследователски въпроси:

- Български философ M.Kagan смята, че културата се състои от материал, духовно и творчески елементи;

- Британският социолог на културата E.Giddens структура разпределени ценности, норми и материални блага;

- Американската етнограф D.Merdok разглежда културата като съвкупност от универсални структурни компоненти - универсални, присъщи на всички култури; Той открои около 70 универсален културен "матрица" - за излъчване на културното наследство чрез процеса на обучение - за религиозни вярвания, погребални ритуали и обичаи на даване на подаръци;

- K.Uisler разработила универсален модел на културата, което включва девет компонента: езикови, материали култура, изкуство, наука, религия, социална организация, институцията на собственост, управление, военен комплекс.

Всички структурен модел на културата покаже, че може да бъде представен относително цялостен вид система, състояща се от множество елементи. Той е структурен елемент на културната идентичност. Разполага с конвенционалните граници и качествено определение, относително независими, има значение, има социална значимост. Всеки елемент от културата влияе върху другите елементи на културата като цяло. Елементи култура, например, са: митология, религия, философия, архитектура, скулптура и т.н. Така всеки елемент се състои от поделементите които отразяват някои аспекти и свойства (например, поделементите на елемента като религиозна, могат да бъдат вера, култ. , църква организация и т.н.).

Kulturogeneza и видове култури

Разглеждане на класирането тип генезиса на културата предполага усъвършенстване на kulturogeneza.Kulturogenez на концепция - това е исторически процес на появата и развитието на видовете човешка култура. В един от най-простите и удобни класификация на видове култури за лечение на класификация, въз основа на териториално и времево принципа, че растителни култури, са разпределени във връзка с мястото (например, индийски, гръцки, американската култура) и времето на възникването му (древни времена, Средновековието, нови време).

Антична култура обхваща културата на древна Гърция и Рим. Древна култура, заедно с християнството, е в основата на културата на съвременна Европа. Гръцката култура възниква през II хил. Пр. д. Голяма роля в оформянето на света, изкуството, религията и философията на древна Гърция играе митология. Античен римски култура произхожда от местните базирани на латиница, както и научиха много елементи на древногръцката култура. Един от най-значителните постижения на римската култура е формирането на съдебната практика и законодателство.

Културата средновековна Европа се отнасят за период, който продължава приблизително в V. на XV век. Този тип култура се характеризира със следните особености: решаващото влияние на християнската вяра, която, заедно с гръцката философия, в основата на средновековната мироглед обществото; Теоцентризъм; идеята за греховността на всяка твар; идеята за спасение; eschatologism (вяра в непосредствена края на светлината); аскетичен идеал на религиозната идентичност. В образованието Средновековието е разработила активно. Първите университети се появиха във Франция, Англия и Италия в XII век. В много градове са действали монашески училища. Развитието на науката беше даден християнски параметри онтологични. Търсенето на вечно движение, философския камък даде тласък за развитието на алхимията, физика, астрология. Това беше много интензивен развитие на арабската култура на Изтока през Средновековието. Този културен тип, разработен въз основа на ислямски идеи, езически арабската култура, както и постиженията на древногръцката култура. Той се превърна в основата на съвременната арабска култура.

Европейската култура Vvozrozhdeniya ера или Ренесанс (XIV -. XVІvv) е изграден върху идеите на възраждане на древна култура. Идеологическата основата на културата на антропоцентризъм Ренесанс е, разбирането на човека и неговия творчески (божественото) започна като най-високата социална стойност. Това беше по време на Възраждането формира концепцията за интелектуалния елит на обществото. Благодарение на дълбок интерес към изучаването на културното наследство на древността са били създадени предпоставки за развитието на културата като независим феномен, който изисква научни изследвания.

В епохата на Просвещението (XVIII в.) Се характеризира с информираността на културата като независим явление, което е придобито от човечеството в прехода от състоянието на примитивна диващина за цивилизованото общество. В философията на епохата на Просвещението една от централните проблеми, е проблемът за отношението на културни постижения и човешкото щастие. Понятието "култура" от своя страна е твърдо установена в научната литература и посочена върховната социална стойност, определено състояние на обществото, което позволява изпълнението на човешкия интелект.

Съвременната култура (XX -. XXI век) се характеризира с нарастване на глобализацията и universalizing тенденции. През ХХ век. психоаналитичната теория даде тласък на търсенето на истината в сферата на ирационалното и подсъзнанието. Двете противоположни процеси, разработени в рамките на съвременната култура - секуларизацията и remythologization.

От 70-те години на ХIХ век. Културата се определя като развитието на модерната епоха, която се разрасна в края на ХХ век. в постмодерността. По отношение на културата на късния XX - началото на XXI век. често се използва терминът "информация", която подчертава решаващата роля на информация в живота на човек.

В съвременната култура, има и разделение в прединдустриалните култури. промишлени и пост-индустриални видове. Тази класификация, както и концепцията за Н. Danilevsky, Арнолд Тойнби и Шпенглер е модел на цивилизовано подход към културното типология.

Е коренно различна formational подход, представен от концепция Маркс. В този модел, човешкото общество се развива въз основа на производителните сили и производствените отношения. Петте основни формации откроява процеса на това развитие (фирми, които са на определено ниво на тяхното социално-културно и икономическо развитие). Това първобитнообщинния, роб, феодални, капиталистически и комунистически формации, в това, което всеки следващ формация е подобрено в сравнение с предишната.

Материал култура - един свят на материалните неща или културни артефакти, цел нейното състояние. Той обхваща: обектите и инструментите, материалните условия на човешкия живот и икономическите дейности, неговото оборудване и технологии, собственост, която е всичко, което има за цел да оптимизира физическото съществуване на човека и възпроизводство на материалните условия на живота си.

Водещи елементи на културата, се наричат ​​културни универсални. Например, най-важната част от културата, е езиковите универсалии. Без него, културата няма да съществува, защото езикът създава общата си поле. Културни универсалните са символи, стойности и норми.

Модернизма и постмодернизма като теоретичен модел на съвременната култура

Модернизма (FR Moderne. - Нов, модерен) - е система от течения в изкуството и философията, настъпването на които се отнасят до около 70-те години на XIX век. В културни изследвания и история на изкуството distsipli-нах има разделяне на модернизма в началото и зрял модернизъм.

Нека се спрем накратко върху характеристиките на основните направления modernizma.Futurizm (латински:. Futurum - бъдеще) се очертава като социално-политическо движение в Италия през 1909 г. Неговата идеология е писател F.Marinetti. В неговите manifes-минутни футуристи изложи идеята за "бунт" срещу пет Рания думата "хармония" и "добър вкус", предложени Уничов-tozhit театри, музеи, "почистване" на картината вече е използван теми. Минаха покрай ускоряващото се темпо на живот означава ritmiches Coy фигури обработка и техните части (Zoom-Карвай брой на краката и ръцете в течаща chelove-ка).

Кубизма (. FR Cube - куб) - авангарден тенденция в областта на науката, функции от които са да се създадат подобни форми, в самолета, използването на прости и точни геометрични фигури: куб, конус, цилиндър. Cubists (Пикасо, Zh.Brak, R.Delone и др.) Са се опитвали да изобразяват реалността като сбор от геометрични фигури.

Експресионизъм (Латинска expressio -. Експресия) - посоката, в изкуството и литературата, която възниква през 1910 г. и обявен за Еди план реалността на човешки субективен свят, и неговото изразяване - основната цел на изкуството (света разглежда като продукт на човешкия субективността). Предметът на изкуството за експресионистите станат фантастични образи.

Абстрактно (Латинска abstractio -. Четата) -voz-то се появи през 1910 г. и се превърна в кулминацията на п-модернизма от гледна точка на откъсване от обективност. Сред основателите й - В. Кандински, P.Mondrian. За абстрактното изкуство се характеризира с подмяна на предварително натуралистична metnosti свободна игра на цветове, линии и форми.

Сюрреализъм (FR supremus -. Над реализъм) - посока, която е обявена-източник на изкуството обхват подсъзнание (инстинктите сънища, халюцинации), и метод му - насипно асоциация. Съри-там-реализъм в творчеството на художници от 30-те години. XX век. - Салвадор Дали, II.Bluma, I.Tangi. Heads-термин функция сюрреализма живопис става парадокс-лой непоследователност, свързващи различни обекти и явления.

Еклектика (гръцки eklektikos -. Избираеми) - приложно изкуство-правителствена посока (най-вече - в Arhitektu-D) се използват при създаването на произведения на каквито и да било връзки с форми на миналото, националните традиции, decorativism, замени еквивалентни елементи в про-справка, нарушаване на йерархията в системата на изкуството и отслабването на последователност и цялостност. Eclectism-съществува, дали с: голям брой украшения; Липсата на единство стил-Vågå; принцип "без Финито» (незавършен, отворен продукт); разчитане на културата от различни епохи и народи, копнеж за екзотичен, демокрацията, ангажимент към широчината на реалността.

Примитивизъм (Латинска primitivus -. Основно) - художествено направление, което отразява опростен поглед към света, погледнете през очите на децата. Това е - един вид про-противодействие на реалността: съвременния свят е сложно, и то опростява на художника, което го прави лесен и достъпен.

Поп арт (английски популярен изкуство -. Популярни изкуство) - може да бъде определена като "изкуство, което не знае какво е изкуство." Поп арт възниква през 50-те години. XX век. Estetiza-ТА на света да стане водещ принцип на поп-арт. Най-много поп арт - композитен-ТА на стоки за домакинството, понякога във връзка с измамата, или скулптура. Нейната експо natami могат да бъдат боядисани с боя скъсани обувки, стари гуми, смачкани автомобили, парчета от вестници и плакати. Сред изпълнителите на поп-арт могат да бъдат идентифицирани E.Uorhola, R.Lihtenshteyna, D.Chemberlena. Един вид издънка на поп арта стана събития - една идея, една игра, която да привлича зрители.

Културата ера на модернизма дава на хората увереност, че неговото раждане, живот и работа да има висока съдба. Това доверие е сломена от две световни войни, които са показали, че постиженията на човешкия ум може да се обърне срещу човека.

Общият идеологическа и културна криза през 60-те - 70-те години на XX век. Той е създал нова идеология на изкуството, наречено postmodernizmilipostmodern. Постмодернизмът се застъпва за конкретен състояние на духа, който сега е често срещана в почти всички сфери на човешкия живот: наука, философия, изкуство, политика и икономика.

Терминът "постмодерната" за първи път е използвана в началото на ХХ век. Немски писател R.Panvitsem да опише нови явления, които се провеждат в европейската култура. В края на 40-те години. XX век. Арнолд Тойнби е определила срок културата на Европа след Нова Times.

В основата на формирането на постмодернизма се превърна в философски дискурс на модерността, инициирана от Ницше, Витгенщайн, М. Вебер и др. Доминиращата дискурс в това е идеята, че модерната епоха е не само обогати европейската култура хуманистични и демократични ценности, но и предизвика активиране такива негативни културни явления като евроцентризъм, technocratism, тоталитаризъм, потребителите начин на мислене.

Най-важната характеристика на постмодерната мироглед е анти-системна - отхвърлянето на предварително тензор на целостта и пълнотата на теоретичната разбиране на реалността. Тук е одобрен от невъзможността за определяне твърда, затворени системи в областта на икономиката, политиката и т.н. Нова "постмодерна" мислене се извършва извън рамките на традиционните концептуални противоречия (субект - обект, целият - част, вътрешни - външни, реално - въображаем), той не използва познатите дупки (изток - запад, капитализмът - социализма, мъжки - женски). Мироглед на постмодернизма спонтанно не е фиксирани основи, той получава всички предварително счита несъвместима, не стабилна вътрешната сърцевина.

Според постмодернизма, човек трябва да се адаптира си "I" до парадоксалната света, която се променя непрекъснато. За да оцелеят в него, че е необходимо да се адаптират към самите промени. Мироглед на постмодернизма може да се определи, и как да споделяте neofatalizm: хората вече не гледа на себе си като домакин на собствената си съдба, той вярва в игра на шанс, късмет. Етика и естетика са разселени култ на чувствени удоволствия.

В стремежа си да се включат в творческия процес на голям брой хора, постмодернизма се фокусира върху художествени дейности и съставянето на хи-tirovanie на колаж. В този постмодерната деконструкция, използвайки различни манипулации и игри с цитати, и се стреми да се дистанцира от унищожение противопоставянията "- създаване", "сериозност - играта". Тя изтрива границите между предварително SA-mostoyatelnymi сфери на културата и нива на съзнанието - "научен" и "всеки ден", "високо изкуство" и "кич".

Модернизма и постмодернизма са тясно свързани помежду си теоретични модели на съвременната европейска култура, която, благодарение на процеса на глобализация стават все по-амбициозен характер и определят развитието на повечето от тенденциите в изкуството, философията и други области на културния живот.

През референтния литературата по тази тема, вижте статията: