Съотношението на морала и закона (в batychko

2.18. Връзката между морала и закона

Набор от морални норми и принципи, които регулират поведението на хората от гледна точка на доброто и злото, справедливост и несправедливост и t.p.Pravo същото - система за задължителни, официално определени правни норми, които изразяват социални, клас ще (специфични обществени интереси, класове и т.н. и т.н.), комплекти и налага на държавата и с управлението на връзките с обществеността.

Моралът и етиката могат да се разглеждат като синоними. Етика - там е наука за морала (морал).

Моралните норми - е разработен от обществото към изискванията на дадено лице като член на обществото, ефективността на който зависи от степента на тяхната асимилация на физическите лица, от формирането на вътрешни възприятия, вярвания за себе си и поведението на другите в процеса на общуването с други хора. Оценка на собственото поведение, вътрешният живот (който се нарича съвест) - най-важният компонент на морални стандарти.

Единство между закона и морала, поради факта, че те:

- има един регулаторен лице - връзки с обществеността;

- имат обща цел - да регулира поведението на хората, за да се образува гражданското общество, правовата държава;

- определят границите на свободата на индивида;

- постижение на цивилизацията и културата;

- дойде в крайна сметка от обществото.

Разликите между закон и морал:

- по рождение (ако морал възниква заедно с общността, в дясно - заедно с държавата);

- във форма на изразяване (ако морал се съдържа в Дружеството ДВ съзнание, в дясно - в специалните регламенти, които са написани);

- по обхват (ако морал да регулирате почти всички обществени отношения, право - най-важният и само тези, които са в състояние да организират;

- не е в състояние да организира отношенията на вкус, мода, любов, приятелство, партньорство и т.н.);

- по време на приложението ефективен (ако морални стандарти са приети като реализацията им, правната - в рамките на определен период от време);

- по начин, който да гарантира, (ако е върховенството на закона е предвидено мерки за социална влияние, върховенството на закона - мерки за държавно въздействие);

- Критерии за оценка (ако има морал регулира обществените отношения от гледна точка на доброто и злото, справедливост и несправедливост, върховенството на закона - по отношение на законната и незаконната, законно и незаконно);

Право и морал взаимодействат в процеса на електронно поръчване обществени отношения. Техните искания са много сходни: че осъжда и насърчаване на правата, осъжда и насърчава, като правило, и морал. И обратното. Много правни разпоредби произтичат от морала ( "Не убивай", "Не кради" и т.н.).

В процеса на поръчка на закона и морала социалната отношения се подкрепят взаимно. Не е случайно, Хераклит е казал, че "законите дължат своята власт на морала", за морални изисквания, оказващи влияние върху съзнанието на хората, създаване на благоприятна среда за изпълнение на законовите разпоредби.

На свой ред, подсилва и защитава правото на морални ценности. Тя може, например, да се предвиди обезщетение за морални щети. По-специално, в съответствие с чл. 151 от Гражданския процесуален кодекс. "Ако гражданин страда морална вреда (физическа или морална страдание) действия, нарушаващи правата му лични неимуществени или в нарушение на други нематериални блага, принадлежащи към един гражданин, както и в други случаи, предвидени от закона, съдът може да наложи задължение на финансовата компенсация виновен в посочения щетите.

При определяне на обезщетението за морални щети съдът взема предвид степента на вина и други релевантни обстоятелства. Съдът също така трябва да вземе предвид степента на физическата и морална страдание, свързани с индивидуалните особености на лицето, страдащо от вредата. "

Ако законът е в противоречие с морала в оценката на някои явления, тоест, като правило, не укрепва позицията си в обществото, не води до увеличаване на въздействието върху съзнанието на хората, но точно обратното.

Така например, в справянето с такива дълбоки морални проблеми като свидетел имунитет в производството, тъй като опитът е показал, че е допустимо, а не всички законни средства. Точно тук е не да отида, така да се каже, "по-морален" и да представи някои много специфични изисквания. След всичко, което се е случило по време на свидетелските показания на близки роднини? Те влязоха в конфликт помежду си два мита (две ограничения), от една страна, правна, да иска да говори истината (от НК е криминализирано проблема с фалшиви свидетелства и за отказа да даде показания), а от друга - Поуката, настоявайки да не причинят вреда на съсед. Това води до сблъсък или морални сътресения (разпадане на семейството, свързани с разликата otnoscheniya и т.н.) или престъпленията (укриване лъжесвидетелстване свидетелстват). Във всеки случай, лицето, на обществото и на държавата, в крайна сметка, не се интересуват от тези алтернативи.

Причините за конфликтите могат да бъдат обективни (разликите между закон и морал) и субективна (правото да променя по-бързо и морал понякога не е съгласен с него, защото на някои идеологически и тактическите аспекти).