Съобщи - пословици - литература и български език

Богатството и разнообразието, оригиналността на реч или писане на говорещия до голяма степен зависи от това как той разбира какво е самоличността на родния си език, неговото богатство.

Тя не трябва да се намесва в свободата на нашия богат и красив език.

Дзвиш бижута на нашия език: че няма звук, и подарък, всички гранулиран, на едро, тъй като той и перла, надясно, друго име повече скъпоценни камъни от самото нещо.

С българския език може да направи чудеса. Няма нищо в живота и в съзнанието ни, че ще бъде невъзможно да се превежда българското слово. Звукът на музиката, спектралната блясъка на цветове, игра на светлината, шум и сянка градини, несигурност сън, тежък тътен на гръмотевични бури, децата си шепнат и кражби на море от чакъл. Нито една от тези звуци, цветове, образи и mysleyi - прости и сложни - които няма да бъдат намерени в нашия език, точната израз.

(К. G. Paustovsky)

Не само броят на думите, тяхното двусмислие, техните възможности за словообразуване, граматични особености, синоними, но фразеологията предполага богатство, оригиналност и идентичност на нашия език.

Разговорник част от българския език в най-широкия смисъл на думата се разделя на:

идиоми и фразеологични единици;

крилати думи и изрази.

А поговорка е кратък, ритмично организирани, претърпени в преносен реч изказване.

Поговорка е собственост на цялата нация или на значителна част от него и съдържа обобщение решението или съвета на всеки повод.

Поговорка - най-интересното жанра на фолклора, изследван от много учени, но остава до голяма степен неизвестен и загадъчен. Поговорка - популярна поговорка, която не изразява мнение на някои хора, и оценки на хората, националната ума. Той отразява духовните изображение, стремежи и идеали на хората, мнения за различни аспекти на живота. Всичко, което не се приема от повечето хора, техните мисли и чувства, не се вкорени и се елиминира. Поговорка живее в реч, но в обемен си поговорка придобива специално значение.

С вековете, преминаващи от поколение на поколение, пословици, подкрепени начин на живот на хората, закрепени духовен и морален характер на хората. Това е като хората, заповеди, които управляват живота на всеки обикновен човек. Този израз на мисълта, към които хората са дошли през един век опит. Поговорка винаги поучителен, но не винаги поучителни. Въпреки това, всяка от заключението, което е полезно да се вземе под внимание.

Променени живот, имаше нови думи, забравят старите, но урежда безспорно ценни, на стойност за следващи периоди. Широко разпространени и дълголетие пословици улеснени от факта, че някои от тях, губи своята пряка смисъл придобива смисъл, преносим. Например, счупен лък казаха двамата се страхуват живял в продължение на дълъг период от време, като промените директно смисъла на фигуративното, въпреки че хората отдавна са заменени оръжието. Но имаше и тези притчи, които първоначално са се появили в преносен смисъл, например, казва в камък фотосесия - бум Никога не губи разбира в буквалния смисъл на думата, принадлежат към различни обекти и явления. Без значение какво се казва в поговорката - то винаги е обобщение. Оформени отражение на реалността в поговорката, свързана с естетическа оценка на различни житейски явления. Ето защо има поговорка, и смешно, и тъжно, и смешно, и горчиво. Ето как да се каже за границите на народни поговорки VI Дал: поговорка - е "съвкупност от народната мъдрост и suemudriya, тя започва да стене и въздишки, траур и плач, радост и веселие, тъга и утеха в хората; е цветът на съзнанието на хората, оригинални статии; земния фолк истина, един вид закон, никой не се опита. "

Отличителен форма и поговорки. Тя се характеризира с ритмична организация, специални звукови ефекти. Поговорка Накратко, няма излишни думи, всяка дума е силен, смислен и точно.

Поговорката е широко разпространена фигуративен израз, находчиво определя всяко явление на живота. За разлика от пословици, поговорки лишени от пряк генерализирано поучителен смисъл и ограничени до фигуративен, често алегоричен израз е лесно да се говори за, тъй като снега на главата си, застой - всичко това са типичните думи лишени от характер пълна преценка.

В реч казваше често става нарицателно, както и обратното. Например, казвайки ръцете на някой друг, е лесно да се загрява рейк често се използва както се казва Странни ръцете безпътен огън, това е, фигуративен образ на любител на труда на другите.

Поговорки, по силата на неговите специфични фигуративни изрази често от пословици, сближават с езикови явления. Думите вече национално, национално значение и смисъл, отколкото в притчи. Поговорки често има всички свойства на езиковите явления. Това е израз на прасе да се приложат, това е, за да организира някой неудобство. Произходът на тази поговорка е свързана с военната система на древните славяни. Бригадата се превърна в "клин", като глава на глиган, или "свиня", както наричат ​​тази система от българската история. С течение на времето тя се изгуби смисъла на този израз в античността.

Някои от притчите произхожда от художествено творчество: приказки, легенди, анекдоти. Това са думи като Broken непобеден късмет, в молбата си, като с магия, и др. Други пословици появиха от църковните книги. Така например, се казва от Библията Господ даде, Господ и otya е преведено от езика църковнославянски на български език: Бог е дал, Бог е взел.

С появата на светската литература броя на пословици и поговорки увеличил, на така наречените пословици литературен произход. Особено големи заслуги на българските писатели, които са представлявали пословици и поговорки по модела на хората. Например: Minuy нас повече от всички скърби и магистърска гнева и Barskaya Любов (AS Грибоедов) с нищо (Пушкин) на, като катерица в колело (IA Крилов) и много други.

Сред народни поговорки на включва не само израз на българските писатели. Например, изразът Царят е гол! написана от GH Андерсен приказка на "Новите дрехи на императора"; Bashmakov израз все още не е имал време да се износи (т.е. малко време мина от някакво събитие, а хората са се променили в убежденията и намеренията), принадлежи към Хамлет, героят на Шекспирова трагедия.

Образът на пословици и поговорки от различни изображения епоси, приказки, песни и други фолклорни жанрове. Принципите на създаване на имидж в пословици и поговорки, свързани със спецификата на жанра. Една обща форма на изразяване на изображения е символ. Например, една поговорка от ябълката - ябълки, но от бор - конуси възприема не буквално, но в преносен смисъл, алегорична форма. Въпреки това, някои пословици го използват в буквалния смисъл на думата: дрехите се срещат, ескортиран от ума.

Най-ранният запазен събирането на българските пословици и поговорки, свързани с края на XVII век. Тази "Приказка или пословици популярно по азбучен ред." Съставител остава неизвестен, и е включена в колекция от над 2500 пословици и поговорки.

През ХIХ век е имало събиране на VI Далия "Притчи на българския народ", вече включва 30 хиляди пословици и поговорки, които са групирани по теми.

Богатството на реч показва чрез наличието в него на поговорки и думи.

Писатели, публицисти, говорители често obraschayuyutsya до перлите на народната мъдрост. Изследователите са изчислили, че само в книгата "война и мир" L. N. Tolstogo намерена 47 поговорки и думи в "тих потоци на дон" М. A. Sholohova - 112.

Каква функция се изпълнява от пословици и поговорки в речта, какво черта на тяхната употреба?

На първо място, народни поговорки позволяват високоговорителя:

За да се характеризира човешкото обект, явление, действие, състояние: Усеща котка, чието месо се яде. Мелнични не ядат, но хората са хранени. -Големият враг в очите, и заплашително във фонов режим. А лък - ние не го направи, за храна - не ние, но poskalit зъбите, езика нулата - срещу нас не може да бъде намерен. Rabottat - докато се намират далеч от деня; почивка - нощувка izbyvat. Сърце Veshchunov: чувства и добро, и лошо;

Разкрийте отношенията между хората: глупав син и майка луд баща не шият. Децата са добри - баща, майка корона, са тънки - баща, майка krnets. Пана дръпне, перата казаци трепереха. Fed гладните не разбира.

Дайте съвети за това как да се действа в дадена ситуация, какво да се грижа за: На някой друг уста не отвори самун си и ставам рано, за да му до. В продължение на една стотинка, в продължение на един паунд. Две кучета се бият помежду си, а третият не се намесва. каша се вари, себе си и попи. Друг вид и ще намерите - да се грижи.

Притчи са средство за герой, предаде своите мисли, чувства, подчертават връзката си с хората. Показателен в това отношение, образът на Платон Karataeva, един от героите на романа "Война и мир". В речта си, най-често срещаните народни поговорки (от 52 поговорките в романа казва Karataev 16). Той говори за тежък живот на селяните: Нашето щастие е, че водата в клопката: дърпате - нацупи и vytyanesh - няма нищо; В торба от затвора, така че не се отказвайте; че трябва да се надяваме на най-доброто: Един час трябва да пострада и да живеят един век; нагласата да работят, хората, семейство: Без предавка и въшка не убият; Ugovorets - причината за родния си брат; Пълен ръка tarovata суха непреклонна; Кой пръст или хапят, всички пациенти; Съпруга за съвет, тъща за поздрав, а не мили майка.

Като средство за характеристиките на знаците използва поговорки М. A. Sholohov. Особено много от тях са в речта Григори Melekhov, главният герой в "Тих потоци Дон" - Притчи 22, т.е. пета от всички притчи в романа. Притчи дават специални цветове на неговите речи, специалното значение на неговата преценка. Например: "асистент Деникин Стилизирах ... кои сме ние? Оказва се, че помощникът какво да се обиди. Plain истина намушкан очи. "" Разходи за апартаментите, така че по-малките езици пушки, както и че тези дни не са доведени до Киев. и точно за наказание на полевите съдилища, но стотици. " "Бедните ще още по-добре, отколкото добър затвор. Знаеш ли какво казват: силен затвора, но се радвам, дявол да го вземе ". Грегъри Melekhov отнася до пословици и поговорки, когато той иска да се потвърди нещо, за сравнение, за да убеди слушателя, за да докажат своята случай. В такава функция са израз: какво е загубил се губи. Нарязан хляб не се залепва. Приятели на бойното поле не предполагам. Къде хвърлей - навсякъде клин. Да чакам да изравнят - най-омразно нещо. Валцована Sivko стръмен хълм. От източници на топлина и скални залпове.

Притчи оживяват изявление, създават определена психическа нагласа. В следващия откъс от лекция Б. В. Gnedicha са стенограмите етикети, показващи реакцията на публиката в думите на преподавателя.

В Узбекистан, има прекрасна древна поговорка. Това е нещо подобно: "Един човек, преди да позволите на думите от долната част на главата, ги управляват чрез върха" (Смях, анимация в залата). В този случай това е, разбира се, не само за това, че преди да говорите, да се мисли, но също така, че човек трябва винаги да мисли, особено когато става въпрос за изразходването на средствата, принадлежащи към общността. И често тези средства ние се отнасят твърде свободно, лесно и не се грижат за тяхното рационално използване.

Островски, определяне същността на живота на човек, призовавайки за самоотвержената работа за благото на родината, точно същия брой употреби притчи. Той пише: "В нашата страна, за да се прави на герой - свещен дълг. Ние не само талантлив мързелив. И от нищо не ми идва нищо; подвижен камък събира не мъх. Кой не изгаря, пуши. Да живее пламъка на живота! ".

За да се фокусира вниманието си върху една поговорка, няколко промени своята стойност, тонът на писане и говорене понякога преработи поговорка замени с други думи, разширява дейността си членство. Например, поговорката не обещава да бъде пълни заглавия има следния вид: ". Лозунги не могат да се хранят" "Политика не може да яде", "борба с безредиците да не може да се яде" Поговорка гладен ситост не е приятел е в основата на заглавията: "домат Краставица не е другар" (около отглеждане на зеленчуци в рамките на филма), "Когато един приятел гъска куче" (куче приятелство с гъска), "Hungry ротвайлер прасе не е приятел" (като прасе убийството на Ротвайлер, които се опитаха да отнемат храната си).

Успехът на използването на пословици в въпрос зависи от това колко добре те съвпадат. Нищо чудно, те казват: "Добър поговорка в хармония, но в боя."

Днес, с които разполагаме, е значителен брой колекции от народни поговорки. Сред тях, по събиране на В. И. Dalya "Притчи на българския народ." Дал, по думите му, целият му живот ще се "малко по малко това, което бе чул от негов учител, живите на българския език". В името колекция - работи от тридесет и пет - са повече от тридесет хиляди поговорки, пословици, шеги и гатанки. Притчи подредени по темата: Русия - родната земя, хората - в света, учените - наука, първата - бъдещето и т.н. - повече от сто седемдесет и ... Тук nekotoryae поговорки на тема "Език - Реч": Не бързайте побързайте език нещо; За причина аз говоря свободно (смело се изправи); Най-хубавото - голяма дума; Дневна дума за поражение; добра реч и добро слушане; Конна юздите, за да се отвърне, а думите от езика не може да бъде отменено.

Съставен в средата на XIX век. събирането продължава да служи днес.

От особен интерес са тематични колекции от пословици и поговорки. Те помагат да се избере желания материал на определена тема. Известни колекции от пословици и поговорки за работа (Без труд не е добро: пословици и поговорки на АМ труда 1985 година.), От селското стопанство (Земята едва ли богат: пословици, поговорки за земеделие и селски труд Ростов п / Г. 1985).

Важно е да се знае не само на определен брой народни поговорки, но и да разбере тяхното значение, да се прилагат правилно в практиката на речта. Тази цел се сервира "речник български пословици и поговорки", съдържащи около 1200 изрази на хората. Речникът обяснява смисъла на пословиците и поговорките, които имат преносен смисъл, примери за използването им в речта. Например, "Каменната огън - само да се изплъзне от стрелките. Направете нещо очевидно неприложима, а след това - да губите време и усилия. Ср Водата в хаван да хомогенизира - а водата е ".

Сестра бе за слабостта на човека с poluprezritelnym снизхождение; като жена не е глупава, тя знаеше, че пожар камъка - само стрелките, за да губят. (Горки. Varenka Olesova).

Полезни и речник "Български пословици и поговорки" В. П. Felitsynoy, Ю Е. Прохоров. Той съдържа 450 от най-често в съвременните руски поговорки и афоризми. Ето един примерен запис речника "време Причина, забавно време":

Изразяване на българския цар Алексей Михайлович за (1629-1676), той пише в книгата, посветена на соколи.

Fun (разговорен.) - забавно, razvlerenie.

Случаят трябва да бъде посветена голяма част от времето и Развлечения - по-малко.

Това каза obychnr като напомняне за човека, който, да се забавляват, да забрави за случая.

Започва да преподава - сега е на посещение, че не може да ходи ... Тя беше извършена при нас много тежко; бизнес време, забавно време. Времето за обучение не е забавление, не гости. (Veresayev. Спомени.).

От само себе си се разбира, че аз не съм против забавление, но при условията на нашата реалност забавление нужда ограничения "бизнес време, забавно време" (Максим Горки на анекдоти и - нещо друго ..).

- Е, причината за време преди удоволствие! - каза учителят. - Време е за взетите уроци.

Всички стомана седна на бюрото си, да вземе една тетрадка и книги. (B. Izyumsky. Scarlet презрамки.).

Весел поглед към света не противоречи на съчувствие и обич. Разбира се, както се казва - причината за време преди удоволствие, ние трябва да се прави разлика кога и в кои области е уместно един поглед (Акимов От театъра.)

Определяне Дал "сгъваема кратка реч, разходки сред хората, но не се получи завършен поговорка" е много подходяща и за поговорка, отбелязвайки, в същото време специална и много често под формата на притчи - текущия израз, незрели, докато пълните пословици, нов начин, който замества често използвана дума (например . "lyku плетива" вместо "пиян", "не е измислена барут", вместо "глупак", "дърпане каишка", "цяла дрехи две постелки, да задънена празничен"). Притчи не е тук, тъй като няма повече произведения на изкуството в логото, което има само един пъти стойността завинаги.

Поговорка, за разлика от пословици съдържа обобщаваща поучително значение.

1. VP Anikin С мъдрост stupenka.- MA детска литература, 1988.- стр.175.

2. Arutyunova НД Видове лингвистични значения. Оценка. Събитие. Факт. - М., 1988 - S.200.

3. Ечемик N. структуриран подход за поговорка. // paremiological изследвания. М. "Наука", 1984 p.214.

4. Begak Б. поговорка не от слух. // начална vospitanie.- 1985.- №9.-S.54-56.

5. Бромли YV Скици на етническа теория. М. "Наука", 1983.- p.283.

7. Vvedenskaya LA пословици и поговорки в началното училище. - М. образование, 1963 - стр.120.

9. Dal VI Речник на velikobolgarskogo език. T.1-4.- М. 1955.

Друга работа по литература и български език