Sleipnir - това

Sleipnir - това

18-ти век, изобразява Hermod оседла Sleipnir (вляво), Балдер (горе вдясно) и Хел (долу вдясно)

Първото споменаване на Sleipnir - в първата част от по-младите Еда [3] - Gylfi визия в глава 15, където се казва, че всеки ден на Аса превозваше целия BIFROST на мост. както и списък на конете, на които те се возят. Този списък започва с Sleipnir "Sleipnir, най-добрите от тях, той принадлежи на Один, конят на осем крака." Глава 41 Високите стихове, цитирани от речи Grimnir на (Next Ed), което се нарича Sleipnir.

Глава 42 описва произхода на Sleipnir. Ganleri (който е маскиран Konung Gylfe е описано в по-горе книга) пита висока (един), който е собственик на коня Sleipnir и че този кон той може да каже. Висока изненадан, че Ganleri нищо не се знае за Sleipnir и неговия произход, и разказа историята - когато боговете издигнали Midgard и построен Valhalla, дойде при него майстор, който се ангажира да изгради три половината стена, която може да издържи на планинските гиганти и замръзване гиганти, ако те ще вземат в главата да атакуват Midgard. В замяна на това, попита Фрея за жена, и иска да вземе на слънце и месец. Аса се съветваха и се съгласи, при условие, че капитанът ще получи всичко, което той пита дали може да се изгради стена в една зима, без някой да ви помага. Строителят иска само едно - че той да може да използва своя жребец svaðilfari. По съвет на Локи, искането е било издадено. Жребец svaðilfari е два пъти по-силна от строителя, и, за удивление на боговете, носещ каменни блокове от голямо размер. Builder и svaðilfari бързо издигната стена, а три дни преди крайния срок за работа (преди лятото) е да се направи само портата. Боговете се събрали и решили да се намери някой, който ще носи отговорност за такова споразумение, в резултат на което те единодушно реши, че в това, тъй като в по-голямата беда, виновен Локи.

Боговете са декларирали, че Локи ще бъде подложен на ужасна смърт, ако не мога да разбера как да се лиши строител съвет, и заплашиха, че ще го убие. Ужасена, Локи обеща да излезе с хитростите на които да би причина за отричане на строител съвет, какво щеше да е, че не си струва. Същата нощ, когато строителят отиде да вземе камъни заедно с жребеца си svaðilfari, защото дървото проведе кобила. Конят изцвили и подканящо, само да се отбележи, че това е за кобилата, svaðilfari луд, изцвили, хамути счупи и се затича към нея. Кобилата избяга в гората, беше последвано svaðilfari, и тях, и зидар подгони. Конете тичаха през цялата нощ, в резултат на което конструкцията е била прекъсната, и темпото на работа, тъй като строител, е загубен.

Когато Аса разбира, че строителят на един вид йотуни. те пренебрегнат предишното си обети и призова Тор. Явявам се, Thor убит строител, да разбием черепа му на фрагменти с помощта на чук Мьолнир. Въпреки това, Локи е бил в "отношения" с svaðilfari, така че по-късно Локи ражда сиво конче с осем крака; кон Sleipnir ", и там е по-добре от кон боговете и хората."

В глава 49, High описва смъртта на Балдер. Hermod на Bold, син на Один, той се съгласи да отиде в Хел да предложи откуп за връщането на Балдур. "Те взеха тогава Sleipnir, кон на Один, скочи на Hermod на кон и отпрашил." Hermod качи девет нощи през широка, тъмна долина, където той не можеше да види, докато не пристигна в река gjöll и стъпи на моста, облицована с блестящ злато. Там той се срещна с моминско име Modgud. охрана на моста. По време на разговор с Hermod Modgud отбелязва, че под един мост гърми не по-малко от пет орди от мъртвите, които караха през моста на другия ден. Sleipnir и Hermod отиде "надолу и на север" по пътя към Хелхайм докато заедно не идват близо до портата в Хелхайм. Hermod демонтира с Sleipnir, затяга обиколка, а след това го възседна и подкара. Sleipnir скочи през вратата, но толкова високо, че да не ги боли. Hermod се качи в стаите и сълзи с Sleipnir. Моля Hermod да Хел за връщане Балдер бе прието с определени условия и Hermod се върна в Asgard; Балдер го придружава от камерите.

Езикът на книгата поезия (втора част мало Еда), в глава 16 от един kennings Локи "роднини Sleipnir". В глава 17, това е история, в която един се изпраща на Sleipnir в йотунхайм и пристига в резиденцията на hrungnir на принц йотуни. Hrungnir пита: "Кой се е прехвърлила в златен шлем на водата и въздуха? Конят му удивително добре. " Един от тях е готов да се откаже главата му, за да отреже, няма по-добър кон около йотунхайм. Hrungnir призна, че голям кон, но каза, че конят му Gulfaksi (Golden Mane) "крака много по-дълго." Angered hrungnir скочи на Gulfaksi, които възнамеряват да атакуват Один за хвалбите му. Един качи трудно, държейки hrungnir на разстояние; в пристъп на ярост, hrungnir не забеляза, когато той вече е пред портите на Asgard.

В глава 58, Sleipnir е спомената в списъка на коне в Тула Thorgrim: ". The Raven и Sleipnir - хубави коне" В допълнение, Sleipnir се споменава два пъти в kennings кораб - в глава 25 в работната скалд Равана и като "морски Sleipnir" в глава 49 в поемата Húsdrápa Ulvi Uggasona (английски Úlfr Uggason.).

Hervarar сага ОК Heiðreks и Heydreke

Сагата Hervor Heydreke и [4] фрагмент "Гатанки Gestumblindi" съдържа пъзел и един от Sleipnir:

Тогава Gestumblindi каза:

Какви са тия две,

чиито десет стъпки,

- Това носи на Sleipnir. (Царят каза Heydrek)

Völsunga сага

В глава 13 Saga Völsunga [5] Сигурд герой по пътя към гората се среща с дълга брада старец (Один под прикритие), които той никога не е виждал преди. Сигурд каза старецът, че ще вземете кон, и го моли да отиде с него, за да му помогне да реши кой. Старецът казва, че те трябва да карам на конете до реката Busiltorn. Заедно те гони конете по-далеч в дълбините Busiltorn, всички коне плуват обратно към брега, с изключение на една голяма, млада и красива сив жребец, което никой никога не се качи. Сивата брада Старецът каза, че конят - "идва от Sleipnir" и че "е необходимо внимателно да се грижим, че той става всички коне по-добре." Тогава старецът изчезнал. Сигурд нарича коня Grani.

Gesta Danorum

Slepnir се появява в някои от събитията, описани в книгата "Деяния на датчаните." (. Английски Hadingus) В тази книга, млади Hadding отговаря впечатляващ едноок мъж от достопочтения възраст - Lyusira. Hadding и Lyusir отвори военна кампания срещу Lokira, началник на Курландия. Те са победени; Старецът се Hadding на коня си, и носи в дома му, където той води освежаваща напитка. Старият човек чете прогнозата drawlingly тогава носи Hadding обратно към мястото, където го взе. По време на пътуването на връщане, Hendigus треперещи от страх под мантията на стареца, но наднича през дупката си. Той открива, че под копитата на коня - към морето, но тъй като е невъзможно да погледнете забранените неща, той се удивиха си очи от ужасяващите видове пътища, които преминават.

В допълнение, през втората книга от "Песен на Bjarki" Bodvar Bjarki (. Английски Bödvar Bjarki) споменава, Один и Sleipnir: "Ако само можех да погледнем в ужасна Frigg съпруг. когато той не е бил затворен бял щит, и доведе високия си кон, той не би по някакъв начин да избяга невредим от Лира ... "

В изобразителното изкуство и литература

Sleipnir - това

Sleipnir - това

Фрагмент северната облекчение плоча (Tängelgårda камък намира в Tongelgorde, отделение Lerbru (Engl Лербру), Готланд, Швеция..); на кон, може би един изобразен на Sleipnir и две valknuta (Eng. Valknut) (единици под формата на трилистник)

Sleipnir - това

Bracteates (DR 42) C на остров Фюн. Дания. Bracteats носи рунически надпис; в зависимост от информацията за този експонат в Националния музей на датски, надписите върху обикновения език се сливат с непрехвърлимо и съдържат думата "висока" (A), а думата "ALU" (инж. Алу (рунически))

Sleipnir - това

Илюстрация на Исландия, 18-ти век; Hermod предавания, тичащи в Хелхайм да поиска връщането на Baldur

Sleipnir Один изобразен на дървена облекчение «Один på Sleipnir» Dagfinn Verenskolda (Dagfin Werenskiold) (1945-1950) извън Осло кметството. Норвегия.

В Ръдиард Киплинг е малка история, първоначално наречен "Sleipnir", по-късно преименуван на "Turinda» (Thurinda) (1888), което е описано по-конят на име Sleipnir.

Sleipnir е била и продължава да бъде популярно име за кораби в Северна Европа.

Sleipnir Изображението се използва в съвременните гербове:

Герб на отбранителна логистика сили (логистиката на въоръжените сили), част от шведските въоръжени сили

Герб Verkstadskogo (Verkstad) Административен център (логистиката на въоръжените сили), част от шведските въоръжени сили

В днешно време, Sleipnir появява в исландската традиция като създател на каньона Asburgo (инж. Ásbyrgi).

Canyon Asburgo-вероятно, е сформирана, а след това за втори път преди около 3000 години катастрофално наводнение ледена река Yokulsau-о-Fodlum в края на последния ледников период, за първи път преди 8-10 хиляди. Години. От тогава реката е променила своя курс и сега се намира на около 2 км източно. Легендата обяснява необичайната форма на каньона, така или иначе - по прякор "пътеката Sleipnir" произлиза от мита, че на осем крака конят на Один, Sleipnir, един от нейните копита докосна земята тук [7]. Също така, легендата разказва, че дефилето е столица на "скритите народ» (huldufólk), който живее в пукнатините на околните скали.

Джон Lindou (John Lindow) препоръчва [8]. че "връзката със света на мъртвите Sleipnir добавя специален kennings точност. Sleipnir, който се появява като заместител дума жизнено значение ", позовавайки се на израза" морски Sleipnir ", използван в поемата Ulvi Uggasonom Húsdrápa. който описва погребението на Балдур. Линдоу продължава: "неговата употреба (Úlfr Uggason) на Sleipnir в консервната показва, че ролята на Sleipnir в неуспешен съживяване на Балдер е бил известен по това време в Исландия, то със сигурност показва, че Sleipnir е активен герой в митологията на последните десетилетия на езичеството." Lindow добавя, че броят на крака на Sleipnir (осем), посочена по-висока скорост или по някакъв начин е свързан с религиозна дейност. "

каза Хилде Ellis Дейвидсън (Хилда Ellis Дейвидсън) [9]. че "осем крака кон на Один е типичен кон за шаман", както и че по време на пътуването на шамана да рая или ада, шаманът "обикновено седи на някаква птица или животно." Според Дейвидсън, превозното средство да бъде шаман може да бъде различен, но конят в тази роля често са на места, където конете се използват широко, както и че Sleipnir е в състояние да изпълнява бог на въздуха, както е типично за кон шаман. Дейвидсън цитира примера на изследването Мирча Елиаде около осем крака конче от историята на шамана Бурятия. Дейвидсън казва, че докато са били направени опити да се свърже Sleipnir с играчка кон на клечка (хоби коне) и коне с броя на краката по-големи от четири, което се използва в карнавали и шествия, по-успешни, има вероятност да бъде подобна на носилката, които носят трупа в погребалното шествие от четирите вратарите По този начин, в преносен смисъл, починалия може да бъде описан като ездач на осем крака кон. Като пример, Дейвидсън води погребални песни хора от Gond в Индия, записани Верие Elwyn (Верие Elwin), формулиран по следния начин: (. FR BAGRI Maro) ", това е споменато BAGRI Maro, кон с осем крака, и, както може да се види от песента, този кон . задвижва от катафалка на мъртвеца Дейвидсън той казва, че се пее, когато селяните умираха известен Muria (английски Muria.), и води до стих:

Какво кон е това? (Каква кон)

Конят е на BAGRI Maro. (Този кон BAGRI Maro)

Какво трябва да кажа на краката си? (Какво мога да кажа за краката й)

Този кон има осем крака. (Този кон разполага с осем крака)

Какво трябва да се каже, на главите си? (Какво мога да кажа за глава)

Този кон има четири глави. (Този кон има 4 глави)

Дейвидсън добавя, че тъй като на такава картина може естествено следват идеята за коня на Один, като октопод, както и че "това е в съответствие с концепцията за Sleipnir, като кон, който може да носи ездач мъртъв на земята."

Ullah Loumend (Ulla Loumand) горе [10], и летящ кон Sleipnir Hofvarpnir ( "цветя нокът" кон богиня GNA) като "светли примери" коне в Scandinavian митология който може да бъде "медиатори между небето и земята, между Asgard. Midgard и Utgard и между света на смъртните и подземния свят. "

Sleipnir в популярната култура

  • Sleipnir - прекрасен летящи осем крака кон Стария Hrofta - посочен в цикъла литература "Летописи Horvarda" и "Анали на Разрушението" Български писател в жанра на фантазия Ник Перумов.
  • През вселената на EVE Online Sleipnir - управлението на превозното средство флот (команден кораб) Минматарския раса.
  • Съставът на «Sleipnir» американската хеви метъл група Manowar (Gods на войната албум).

бележки

литература

Вижте какво "Sleipnir" в други речници:

Sleipnir - (. Ал OI Sleipnir, букви "плъзгащи" ..) В скандинавската митология осем крака кон Один бог. Роден от svaðilfari кон строител и в дома на боговете (превърната в кобила) бог Локи (вж. Чл. Локи). Един в северната част на конния конкуренция ... Енциклопедия на митология

Sleipnir - (. Ал ISL пързалка.) В скандинавската митология, осем крака кон на Один, причинявайки бог Локи ... академично издание на речника

Sleipnir - (.. Ал OI плъзгане) В скандинавската митология осем крака кон Один (. Виж ONE), което води до Локи бог (. Виж Локи), Адресирана кобила и Svadilfari кон строител боговете жилища. На Sleipnir Един конкурира с гигантски Hrungnir и син на Один ... академично издание на речника

Sleipnir - в Scand. мит. осем крака кон на Один бог. Б. от svaðilfari кон изгражда. дом на боговете и (prevrativsh. кобила) бог Локи. Един в северната участва. състезават в конния. гигантската Hrungnir. Син на Один Hermod язди на север в царството на мъртвите ... ... древния свят. Collegiate речника

Sleipnir - (Scand.) - "плъзгащи" - осем крака кон на Один бог. Роден от svaðilfari - кон, с който гигантът построен Asgard - и Локи се превърна в кон кобила да отвлече вниманието от строежа ... митологичен речник

ONE -, В скандинавската митология Върховния Бог, съответстващ на Западна Германия Wodan (Вотан) (Al г о OI хан..). Етимологията на името О. == Woden показва, възбуда и поетичен вдъхновение в шаманските екстаза. Това е смисълът на другите. ISL. О г г (виж Енциклопедия ... митология

Древните германци РЕЛИГИЯ - събирателен термин за обозначаване на dohrist. Германски култове. племена (истевони, germinonov, ингевони, готови Longobardians, кимври и др.), както и северните народи. Най-старите източници на германски история. култ археология, ... ... Православната енциклопедия

Един - В този мандат, има и други приложения, вижте One (пояснение) ... Уикипедия.