Славянски сватба (Любомир), славянски традиции

Славянски Сватба (Любомир).

Обикновено, млади двойки, определени от волята на старите богове по време на светите веселби-кръгли танци на древните фестивали в светъл ден на Бога във висините, и Купала Ден бог Перун, но това не е задължително, тъй като младите хора имат право да създадат своя собствена съдба.

По време на фестивала млади мъже и жени водят танци около огньове са били изложени под формата на слънчеви символи, Kolovrat и Posolon. Младите мъже танцуват в кръг около Sun Fire Kolovrat и момичешки танцови движения около Tierra Posolon в обратна посока.

Когато потокът танц около символ Fire, свещеник или общността старейшините прочетете химн на Бог Род ", Bose Роуд нашите, инициатор, Вие Родам всички Патрон, изпратете надолу върху вас, Вишни Уил, се погнуси от вас плена ни, не позволявайте да изчезне сред вековете, въпреки че ще бъде направено богове. " В последните думи на химна, "The волята на боговете ..." и двете хоро започна да се сближат, и когато един от двата кръгли танци цяла гърбовете си, кръгли движение танци спрени.

Долепена завъртания момче и момиче обявен porechennoy първата двойка (тъй като изображението на движение е била кръгла танци две вливащи се реки, пари става известен - porechennymi), те са били извадени от танца и танца на двамата новопристигнали в движение. Всичко се повтаря отново, докато наети девет двойки porechennyh ден Бог Купала porechennyh или шестнадесет двойки в най-високата ден Бог Перун е.

Освен това, всяка двойка проведе porechennaya Rite Fire Освещение. Младите хора са поставени успоредно между свещеното ognevischami, Kolowrat и Posolon. Всички присъства на младежки фестивал, пляскайки с ръце, износени три думи: "реалност", "Nav", "дясно". На "правилната" думата, който се изпитва porechennaya двойка обърна глава, насочвайки погледа си наляво или надясно.

Ако очите им бяха обърнати на една страна, се е смятало, че небесните богове Vyshnii осветени Светия живо пожар тази много porochennuyu двойка. И ако очите на младите хора са превърнати в противоположни посоки, се е смятало, че това много porochennuyu бутна няколко възможности.

Porechennye двойка осветен от Светия огън жив, получил инструкции от жреците на древните религиозни или обществени старейшините какво да правят по-нататък, как по-добре да се знае "не е твърд, но духа и душата" една от друга.

Младите хора на сутринта говори, участвали в различни празник веселби и древните ритуали, опитвайки се да се научат повече един за друг.

На сутринта, след среща Yarily-неделя, "porechennaya" двойка заминава за всички родители за тяхната благословия. След това младите хора бяха помолени да всички родителите им да се срещнат помежду си и до деня на Lubomyr, се идентифицират с жреците на боговете покровители на раждане и обществени старейшини, тяхната съдба.

Родителите, обществени старейшини и свещеници на древните предци на вяра, които обслужват Vyshnii Heaven богове, които са обсъдени всички въпроси са решени в съответствие с древната небесен закон и закона на бащите им, когато младите хора са най-добре се проведе ритуал за връчване на булката и младоженеца, когато направи Rite на освещаването на Семеен съюз и когато за възпроизвеждане сватбата Любомир.

Rite на освещаването на Семеен съюз

Този ритуал, само тези, които преминали ритуал на именуване на булката и младоженеца (за дълго време, тази церемония са същите, които вече живеят заедно, все родителска благословия, но се сблъскваше този ритуал, защото разстоянието от храмове, светилища или населеното място).

Освен това, за преминаване на ритуал и когато името булката и младоженеца трябва да попълни родителска благословия т.е. благословия на родители и роднини и засадени. Желателно е, че всички родители присъстваха на церемонията се отговори на Kummirom Рода, че те ще благословят.

Също така присъства на тази церемония съседите на младоженците (приятеля и приятелката), които впоследствие са станали родители, засадени новосъздадената семейство за децата си.

По време на церемонията на младите трябва да има 3 свещ всеки (восък); Khors символ (сребърен пръстен, който е на безименния пръст на лявата страна); Req-Димо два вида сок: светло и тъмно; Също така е необходимо - един хляб и сол; Сватбени шарени кърпи (кърпа на пода никога не се втурва).

Loaf - е да се грижи родителите на булката (самун квас полунощ). След UWC-sheniya самун млад трябва да целуне (ако те не са били вече семейството му).

Според древната традиция на сватба младоженеца риза разкрасявам на булката и младоженеца булката бродира празничната рокля.

Rite Priest притежава:

Съгласно законите на Род завеса и Multi мъдри предци се яви пред нашия имидж и нашата Kummiry Bozeh потомък на небето.

Децата на великата раса, жителите на светата земя състезанията (име - имена на възрастни в общността), ако сте избрали този път за добро, ако волята и без принуда? (Да или не)

В древен роднина дали ходи във всичките ви поколения? (Да или не).

В онези дни, ако ви благослови родителите си? (Да или не).

След младите по този въпрос е отговорено на първо място, всички родители на младоженеца, а след това - всичко на родителите на булката.

Имате всички родители присъства в Божия храм? (Да или не).

(Ако няма биологични родители, наличието ли засадени родителите или лицата, които ги заместване).

Priest дава на младите хора ръце запалена свещ, която свети в предната част на ognevitsy Kummirom Род произнасяне на фразата:

"От живия огън в хола огъня в светлата памет на починалите в Световната Navi и слава."

"Светлината на огъня в сърцата си в светлата памет на напусналия в Световната Navi и слава, роднини и бащите ви и да направим тази много ognevitsu пред образа и Kummiry" (до южния пътеката от западната страна).

Свещеникът пали свещ и още две произнася фразата: "От живия огън на дневен огъня за здравето на липсващите близките", и да ги прехвърля към младите, и след това да се чете:

Запалете огън в сърцата си за здравето на липсващите роднини и съседи и да постави ognevitsu слава на тия, преди изображението и Kummiry. (От северната пътека от западната страна).

След завръщането си в олтара се чете:

Смятате ли, (име), сърцето си годеница е? (Да или не)

Вие сте на душата (име), вашият избор? (Да или не)

Според закона на небето боговете на светлината стане дъщеря ни от Бога в сърцето на избрания от Вас един, така че топлината на сърцето си, всички вие сте затопля в дните на споделянето на вашето местоположение.

Булката и младоженецът се освобождават (булката е младоженецът на лявата ръка)

Priest отнема две чаши Destiny (кристал) и ги запълва сок ръб произнасяне на фразата: "Това, което Майката природа е произвел, орисниците взеха Bowl" (червен сок за младоженеца, лека - за булката червено символизира кръвта, която продължава. вид и бял символизира чистотата на булката).

След това, свещеникът носи бокал Doom с тъмна напитка младоженеца и казва: ". Вземете в ръката си чашата на съдбата си"

След това, той вдига чашата на съдбата с бял булка и напитка, също казва, SA-ми (младите приемате чашата с лявата си ръка и да се прехвърли на дясно).

Всеки от вас държи в ръката си съдбата на имиджа си, така че има една глътка ispeyte същата самотна съдбата на неговия.

Йънг прави всеки един от своите купички една глътка.

След като се опита вкуса на Doom сте готови да (име), за да се свържете съдбата си с избран един и да се признае в нея богинята му - домакиня и продължител на древната семейството си? (Да или не)

След като се опита вкуса на своята съдба, готов да (име) ли сте, за да се свържете съдбата си със своя избраник и да признае Бога в него - защитник на нов род и си наследник древна семейството ви? (Да или не)

Така че се присъедини към същата съдба в тяхната слава на боговете и бащите си!

Young изпразни съдържанието на две чаши Destiny чашата на трета обща съдба, което прави Priest. (Young наля сок в същото време. Третата чашата трябва да получите пълен).

Така че се присъедини към техните съдби. Така ispeyte единната потира на съдбата си, това, което не е било: Горчив или мед.

Young напитка глътка от една единствена чаша Destiny на свой ред да премине във всеки друг (до купата е празна).

От този час имате един живот и една обща съдба. Така че да е същото взаимно насърчаване и подкрепа в усилно време, в дните на изпитания и такос в дните на щастие и радост.

Priest обхваща покривала млади животи.

В знак на любов, мир и хармония, преди Kummirom Рода ви (име), сложи любимия си символ Horsa Рая на безименния пръст на лявата си ръка на.

Priest представя млад чиния, на която две сребърни пръстени, и младоженеца рокли Булката сребърен пръстен на лявата си ръка.

От сега нататък безименния пръст на жена си на помаже си съпруг пръст.

В знак на любов, мир, хармония и страх от Бога, вашият защитник, преди Ком-свят ви Рода (име), сложи му подбран Horsa символ на небето на безименния пръст на лявата си ръка на. Булчински рокли младоженецът пръстен.

От сега нататък безименния пръст на съпруг бъде назован от пръст на жена си.

По силата на Закона за Род Небето, и в съответствие с древната ни вяра вас, (име на булката и младоженеца) помаже съпрузи, защото трябва да мине съвместен път за живота си. И така, че да не гасят огъня и светлината в сърцето си, да вземе в ръцете си свещения огън.

Priest представя най-малките две свещи палят пред ognevitsy Kummirom Рода. Priest запали свещ казва: "От дневната огъня към хола огъня, славата на Небесния Сортиране, за да не се изсушава светлина на огъня на сърцата." Свещи са: на първо място, съпруг на дясна ръка, а после съпругата му наляво.

Така, че тъмнината не поставя на челото си, така че да светне на веждата си Yarily символ - слънцето.

На челото на младата изобразява осветен масло (растително) Yarily символ - слънцето (започвайки със своя съпруг).

Вземете една и съща за ръцете на другия децата на великата раса (лявата ръка на мъжа се дясна ръка на съпругата), и мине през страничен живот от страна, в подкрепа и защита на един от друг.

Priest отнема за младите Обединени ръцете и ги води около Kummira срещат Yarile - Слънцето и ги носи на своите родители, роднини и гости.

Вземи в своя нов Generic Circle Family съюз, и да даде на децата си своите поздравления. И не забравяйте, че този ден става побратимена си древен семейство.

И нека светлината осветява Любомир всичките си имения.

Priest дава сбогом на младите съпрузи.

Тогава майката на булката (съпругата) получава от съпруга си кърпа, върху която питката със сол и го носи на зет си, а думите "придоби със Собствената Си син." След това, той изпраща хляб майка на младоженеца (съпруга) и тя носи самун на булката, като каза: "си купил дъщеря."

Тогава майката на младоженеца дава хляб на мъжа си и казва: "С добавянето на племето на твое, с новопридобитата си дъщеря."

След това, млад или пръстите гасят свещи или свещи фитили свързват двете заедно и се задушава. С тях се отстранява Вейл на съдбата, и те вземат pozdra-откриване.

Young свещ магазин. (Когато несгодите, съпруг или съпруга, вашите свещи светлини, QS-наслада за две минути на огъня и поставя лявата си ръка).

След поздравя младите излизат от къщата ръка за ръка (не е под ръка), и родителите и близките си роднини, поръсени по пътя си и зърно главата. Йънг даде две малки чаши зърно, с които те отиват в Dunii (или Trebnje пожар) за извършване на първото семейно безкръвна жертва.

На следващо място, в близост до храм Съединение подредени празник сватба хранене (лесно). След като става в дома си и да организира сватба.

Сватбата започна с древни ритуали: Булката в ръцете му роди булката през прага на къщата, където те ще живеят. Тя символизира прехода от един свят в друг, от стария живот на новите. Освен това, в имение, а ако това е топло, дори и в двора, младата двойка и цялата сватбеното шествие сервитьор, покрити с лакомства. Старейшините на двете най-старите семейства организираха "празник за целия свят", т.е. Сватба празник не за два рода, но и за общностите от двете Веси.
В противен случай, се е смятало, че Общи светове, тоест на Общността, не са признаци на нова семейна единица, и не разпознавате побратимяването на два древни семейства. Банкетна таблици за гости (членове на общността на двете общности) и роднини бяха подредени в редици от север на юг. Те имаха много на всички видове хранителни ястия и напитки.
В северната част на horomnogo залата бяха три основни сватбена маса Кин.
За Западна Generic сватбена маса седеше бащите и майките на младоженците, именуване (засадени) Родителите на младоженците, както и всички древни старейшините на двата пола. На изток Generic сватбена маса стоеше критерий Kummiry небесни богове покровители на близнак раждането. Източната маса бяха поканени свещеници, Koi извършено Rite на освещаването на Семеен съюз, както и свещеници и жрици, които служат на боговете, покровител на основни данни.

На изток и на запад от Кин сватбени маси са най-добрите и най-вкусните храни, ястия и напитки.
Generic Сватба маса за младоженците застана по средата, от изток и от запад. Той е бил покрит с бял покривка с празнични символи Oberegovoy на масата не са имали никаква храна, но има само един сребърен леген с мед квас или друга скъпа, но не и алкохолни питиета се.
Като правило, за гости сватбени маси роднини от същия вид седнаха от едната страна на масата, и роднини от различен вид пред тях, от другата страна на масата. Това беше направено, за да се гарантира, че гостите от близнак родовете биха могли да се запознаят и да общуват един с друг.
Сватбеното тържество започна па Любомир с традиционните тостове, разположен в древни времена Любомир Priest, т.е. изрече четири вида тостове.
Първият тост се произнася в славата на всички богове-покровители на раждане и свещениците, и всички велики предци, които никога няма да забравя и винаги е подкрепял тези две древни видове.
След първите тостове до източната Generic Сватба маса възнесли Подаръци за боговете и изисква покровители, свещеници, и предци, така че те, заедно с цялата чест на сватбата, и първата вкуса на ястията и ситост, благословени новия Семеен обединението на две древни семейства.
Вторият тост издаде първия в чест на присъстващите на сватбеното тържество на древните старейшините и старите жени и от двата пола, а след това прозвуча тост с пожелание за здраве, но далеч заболяването или поради сенилност древни старци и жени.
Третият тост издаде първия в чест на присъстващите на сватбата на родителите на младоженката да им пожелая много години от живота си, за да се види и да донесе много внуци и правнуци.
После, след като именуване (засадени), родители с желанието на дълголетието им, че те казаха бъдещите потомците на древните кланове тайна мъдрост, която се съхранява в продължение на поколения, по-древна раждането.
Четвъртият тост произнесе първата в чест на всички роднини на двамата близнаци старите семейства и всички гости, присъстващи на сватбеното тържество, с желанието на здравето и благосъстоянието на всички присъстващи, както и желанието на просперитет за всички древни и побратимяване Родам Great Race, и след това произнася тостове в чест на всеки гост с номинална увеличение беше.
Всеки от присъстващите на сватбата, след което четвъртия изразен тост, стана от масата с думата за отговор. Той произнесе желанието му и се сбогува с младите, и каза, че за момента той дава на младите съпрузи.
Гости, да направите подарък, шафер млада съпруга Charu тава с Surits-медовина, и очарование с Бери ракия или той се предлага избор: Bucket с опияняващия бира или една кофа с опияняващия квас.
Когато гостите да избират и отводнени чаша с Surits-медовина или Бери чаша с ракия, той каза: "Нека вашия живот заедно да бъде дълъг и сладък, като съдържанието на тази благодат, с грешки!"
Ако гостите избират черпак с квас или бира, когато той пиеше помолени млади неговите приятели: "Как да се опитате нашата бира" или "Как да вкусят нашия квас», - той неизменно отговаря: "Kiss! Ще е добре да подсладите! "След това отговорете на младите даде един друг лек, сладък целувка.
Когато произнася тостове в чест на всеки подарък за сватбари, и на всеки гост, изработен подарък си млад, всички присъстващи пристъпва към общия сватба хранене и младоженци, предприети за специално подготвен горната стая и ги остави там сам, като затвори вратата зад тях на болта, така че никой нарушен млада двойка.
"Горчиво! Ще е добре да подсладите! "- този израз на сватба се дължи на факта, че пиян