Съкращаване и пъхна панталони

Как да разберем за хадисите, че е необходимо да се съкрати на панталоните? Ако можете да си обясня (според някой "харам" и всички!) Abdulahad.

Арабите в старите дни пременени символизира величието на един мъж в рокля усещат превъзходството си, който е бил възпрепятстван от Пророка Мохамед (мир на праха му и Аллах). От друга автентичните хадиси знаем: арогантни, арогантни хора не влизат Paradise / 1 /.

Днес, съкращаващи панталони за някои народи се е превърнало в традиция, а за някой - формуляр, за да покажат своята индивидуалност и уникалност (това е често характеристика на младите хора, някои от тях баста панталони крачола точно преди молитва намаз, която може да се дължи на очевидна порица иновациите -bid'a). Има хора, които държат на текста на хадиса буквално, без да обръща внимание на забележката за арогантност. Това е тяхно право.

По-долу са хадисите по този въпрос и да обясни изследователите:

• «Кой слага дрехи до такава степен, че тя повлече по земята (дрехите му бяха толкова дълги, че да влачат по земята) / 2 /. и се проявява чрез тази арогантност (арогантност) [ако той - цар, а всички останали - пеш], в което Бог не гледа на Деня на Страшния съд [не го покаже Своята милост] "/ 3 /. Докато леене пророк на горните думи, Абу Бакр каза: "О, Пратенико на Бога, понякога дрехите ми опънати (започва по някакъв начин да се затварят и плъзнете на място), това може да се избегне, но постоянно я дърпа (като имам)?" Пророкът отговорил: "Ти нито един от тези, които правят това, което се демонстрира арогантност и високомерие "/ 4 /;

• «Бог не погледнете [не се прояви Неговата милост и прошка] в Деня на Страшния съд на този, който се проточи дрехите й от арогантност и високомерие (арогантност и показване арогантност)" / 5 /;

• В колекцията хадиси на Имам ал-Бухари описва как "Пророкът (мир на праха му и Салам създатели) по време на слънчево затъмнение, побърза да джамията, и дрехите му, докато плъзгате на земята" / 6 /. Това означава, че дрехите му бяха толкова дълги, че влача по земята. Този хадис - тежък аргумент в полза на главницата от канонична гледна точка, е намерението и на човешкия дух, а не от дължината на панталоните или други дрехи.

Учените казват: "Носенето на дълга, плъзгане на земята дрехите е грях, в случай, че този човек се демонстрира превъзходство над другите" / 7 /. Същото важи и за тези, които са по време на разговор, или "изключителна преданост" скъсява панталоните. Всичко трябва да е златната среда, където успоредно с религиозни насоки са разбирането на същността им (чрез същите хадисите и стиховете) и като се вземат предвид националните традиции и култури. Ислямът не се свържете с него, за да се облича със сигурност в традиционен арабски, индонезийски или шотландски дрехи. Не толкова важно стил като обхващащи '' awrah (части на тялото, свързващ да прикрие), както и за модериране, чистота, естетически качества и липсата на чувство за превъзходство над другите, защото на високите разходи, ekstramodnosti или нанасящи необичайно облекло.

В началото на тази глава, която съдържа хадисите по този въпрос, Имам ал-Бухари, разказана два цитата:

(1) "Кажи ми, които са забранени за украшение на Бог [всички приятен за окото и сърцето, хубав, елегантен, изискан], което донесе на хората?!" (Вж. Св. Коран, 07:32).

(2) Крайният Божия пратеник, пророка Мохамед (мир на праха му и Салам създатели) учи: "Яжте, пийте рокля и давайте милостиня, но без отпадъци и без арогантност (арогантност, високомерие)" / 11 /.

Мисля, че да се правят изводи от общия контекст ще бъде в състояние да / 12 /.

/ 2 / hadis използвания глагол "Джери", което се превежда като "разнасящ, издърпайте, влача", "води".

/ 6 / Вж. М. Ал-Бухари Сахих Ал-Бухари. 4. Т. С. 1847 хадис № 5785;

/ 12 / Подробно проучване по този въпрос с мотивирано целия спектър от богословски мнения виждат. "Абдул-Латиф ал-ihtilyafat М. Ал Фикх Ал lyadey ittidzhyahat ал Ислам ал-mu'asyra. S.348-362.