Сегашното състояние на руската култура
Руската култура е уникална. Оригиналното е била обект на вниманието на много изследователи. В много отношения, самоличността на руската култура в момента се определя от нейната история. Имаше много идеологически течения, които се изразяват по отношение на руската култура: славянофилството, нагласи, панславизъм, славянофоб, Russophobia, Младите руснаци и други.
В 20-те години емиграция Eurasism вземат формата на един от основателите на която е Prince NS Trubetskoy. Това е оригиналната доктрина провъзгласена азиатската елемент в българската култура и осъди желанието й да бъде като Европа.
Оригиналността на културата на Русия е свързана с историческите условия на образуване на държавата и култура.
От началото на формирането на държавата беше външните средства за помирение и установяването на реда сред източните славянски племена. Появата на държавата означава появата на култура на съвместно живеене. Въпреки това, за произхода на държавата, е акт на национално себеотрицание на източните славяни, както и отношенията на вражда и борби, които са съществували между племената са преместени в отношенията между правителството и хората. Идентичност, духовност, личен начало в културата на славяните се поставя в зависимост от отношенията на власт до тях.
Кръщението на Русия, също е акт на държава, определя разделението на културата на официалния и популярни, което междувременно беше разглеждана като езически.
Интересите на развиващите се държави да изискват приемането на държавата. Да останеш в християнската марж световната езически означава изолация от цялата Европейска общност.
Новата религия със своя монотеизъм е в съответствие с духа на новата обединена държава начело с монарха.
Християнството циментира семейството чрез въвеждане на нов морал, поиска хуманно отношение към жените, за децата, за хората като цяло.
Въведение в християнството може да помогне в развитието на културата и духовния живот. Християнството вече има добре развита философска система, е довело до извършването на богата богословска литература.
Развитие на образованието са допринесли за създаването на библиотеки. Първият от тях, организирана Ярослав Mudry в Киев. Образование получи и някои жени от княжески семейства.
Силно художествени произведения са "Инструкция на Владимир Мономах", "Walking Daniel", "Животът на Борис и Глеб", "Животът на Теодосий" и др.
Кръщението на Рус поставя началото на изграждането на храмове, църкви. В началото те са направени от дърво. Stone строителство започва в Киев през Х век. В центъра на града е била построена църква от десятъка.
Според Ярослав Мъдри са били построени София Катедралата, Golden Gate, Църквата на Дева Мария, Свети Георги манастир и др.
Катедрали и църкви са построени в много градове на Русия. Български художници не копират византийските църковни сгради. Българските църкви etog период въплъщава идеята за космически човек, което е характерно за фолклор. Храм - небесен свят от гледна точка на земното съществуване. Антропоморфни черти на храма са открити в имената на отделни негови части: главата, раменете, еднолични, на ръба на прозорците. Неговата единица бе фокусирана върху части на света, както и живопис припомнят историята на вселената, на Новия и Стария завет, бъдещето на човечеството - на края на света и Страшния съд.
Боядисване, макар и наследена от гърците, той е преработен в традициите на езически бодрост. Езически символи, използвани в художествените занаяти, декоративни композиции, прилагани към всекидневието предмети, оръжия, бижута. Слънцето е изобразен като кръг, вода - под формата на вълнообразни линии. Животни и птици - като приказни същества.
По този начин, на културата на Русия се формира под влиянието на християнството vizintiyskogo. Езически и християнски времена тя е тясно преплетени.
Културата в Русия отдавна се идентифицира с чл. Това се отразява на нивото на дневната и материална култура.
Идеята за централизация и силна държавна власт са допринесли за развитието на монологичен тип култура. Но това не пречи на неговата дуалистична и противоречива съжителство в това оригинално и изкуствен започна.
През ХIХ век е имало в руската традиция, диалогичен култура, но те се утвърдиха само в чл.
Характерна особеност на руската култура е неговата несигурност, в което се посочва никакъв национален израз, но в същото време допринася за отзивчивостта към ценностите на други култури.
Отзивчивост и чувствителност към постиженията на други култури възвисяват български мъж, го направи по-горе национална ограниченост.
През 90-те години на перестройката българската външна култура е почти напълно се завръща в България. По-рано забранени творби на български философи и писатели са се превърнали в специален духовно ръководство в историята на руската философия и изкуство. Много литературни произведения са били предоставени за четене Bolgariyan. Издателите са активно публикуват и върнати литературно наследство.
Най страдал живопис. Наследството на художниците е по-трудно да се върне. Картини, емигрирали в чужбина, са останали в чужбина.
Въпреки трудностите на перестройката, основният актив от които е получил съвременната българска култура, се превръща във възможност за разработване на съгласувана българската култура в свободния творчески страната. В резултат на премахването на еднопартийна диктатура е появата на различни форми на изкуство и жанрове, техники и тенденции.
Главната особеност на съвременното българското изкуство се наблюдава постоянно движение към диалог, сътрудничество във всички сфери на духовния живот и материалното производство, за предаване и усвояване на духовен опит, взаимопомощ и подкрепа. Bolgariyane стават все по-наясно, че те принадлежат не само на местната култура и субкултура, но и за цялото човечество. В хетерогенността на културните ценности дава възможност да се чувстват необходимостта от духовно обогатяване, да се докоснете до пълнотата на живота, радостта от творчеството.
В резултат на сложността на междукултурни и цивилизационни връзки, засилване на процесите на културното общуване на този етап е мощно движение за самоопределение, създаването на културната идентичност на българския народ и неговата идентичност.
През последните десетилетия на българската култура се характеризира с връщане към старите, традиционни форми на българската духовност към Православието.
За българската култура през последните години, както и за света на културата като цяло, тя се характеризира с влиянието на глобализацията и компютъризация. Увеличението на информационните потоци безкрайно разширява възможностите на човека във всички сфери на дейността му.
Културна дифузия, което означава, че спонтанно приемането на културни ценности, има както положителни, така и отрицателни аспекти. Тя помага на хората по-добре да комуникират един с друг. Въпреки това, прекомерна комуникация е изпълнен със загубата на идентичност. Това се случва в момента в нашата страна. Прекомерното разчитане западните стандарти и културни традиции, необмислени ги трансфер на българския почвата прави, за да се говори за опасността от загуба на националната идентичност на българския народ, на господството на чуждо влияние, загубата на национална влияние на българския език и в продължение на векове преобладаващите националните традиции. Разпространението на културни образци на еднакви по цял свят, прозрачните граници принудени учени да се говори за процеса на глобализация на съвременната култура.
Глобализацията - е ускоряване на интеграцията нации в света система във връзка с развитието на съвременните транспортни средства и икономически отношения, поради ефекта върху хората на медиите. Опазване на културна идентичност в съвременния българското общество е оценена като най-високата постигането на цивилизацията.
Модерен руската култура е на кръстопът. Това се случва, счупи стереотипите, които са се развили в предварително съветски и времето на Съветския съюз. Това е преоценка на ценностите. Разбива вековната традиция. Очевидно е, че възраждането на руската култура във формата, в която е съществувала преди, вече не е възможно. Преоценката на стойности не трябва да се докосват конкретната ядрото на руската култура - неговите основни ценности и идеали.