Самоубийството като социален феномен - темата на научни статии по социология на списанието -
Текстът на научни статии по темата "самоубийството като социален феномен"
Самоубийството като социален феномен
В същото време, за самоубийство - явление, толкова странно, толкова необичайно в природата, който заслужава най-внимателно проучване; в допълнение към чисто научен интерес, изследването трябва да е друга причина, че тя може да има много важни последици за практически цели: броят на самоубийствата с растежа на култура и цивилизация се разраства бързо, в нашата ера тя расте толкова бързо, че тя се превръща някаква епидемия, заплашва цялото общество като цяло и всеки един от своите членове - по-специално.
Тези свойства самоубийство и обясни, че тя отдавна привлича вниманието на питане умовете, се опитва да намери причините за отхвърляне на живот, вътрешната същност на този факт, и т.н. В последно време, се дължи на бързото нарастване на броя на самоубийствата, стана обект на особено внимателно проучване; от второто тримесечие на ХIХ век, а държавата статистически агенции започнаха да водят регистър за самоубийства, специални комисии бяха създадени, за да ги учат и да се справят с тях; , Редица много сериозни проучвания за самоубийство и т.н. Благодарение на всичко това, в
Този път феномена самоубийство е изследван достатъчно дълбоко; и по този начин до известна степен, и е установено, тези средства, чрез които за борба с това тъмно и зловещо място на нашата цивилизация и нашата култура.
Самоубийство в историята на човечеството
Ако от самоубийство съзнателно и доброволно отказване от живота, с други думи, доброволно желание смъртта като край, а не като средство за нещо друго - че ние се стремим напразно да се превърне самоубийство при животните. Животинският свят не знае тези неща. Ако сте жена, а понякога и обхваща тялото си бебе от куршуми, то не е така, защото тя искаше смърт, но тъй като той иска да спаси бебето. Това не е самоубийство, а "жертвата". И не само на дивата природа, но също така и първобитното общество от хора - диваци и варвари - едвам наясно самоубийство. Вярно е, че са открили редица случаи, в които хора се самоубиват. Например, в много страни след смъртта на г-н самоубиват на съпругата си, слугите си; Японски имат обичая оцелели до наши дни; наскоро извършено от генерал Nogi "хара" (стомах извличане), поради смъртта на император Mutsu-Hito - има нищо друго освен една реликва от този обичай. Датските воини чувстват срам и в напреднала възраст и да умре в мир: и те, и "готи" и много други хора се чувстват длъжни да се самоубие при приближаването на старостта. Древните германците това е обичай, че хората започват да се възраст, се качи на един "рок предци" и се втурна с върха му; древните индуси дори смята за голяма добродетел, ако човек донесе жертва на боговете, и като цяло доброволно се самоубива. По един или друг, че се срещаме на древните гърци, на древните римляни, и като цяло във всички примитивните народи форма. Същото е вярно в старите дни и ние, когато след смъртта на собственика или шефа на гроба му изгори съпругите и робите.
Но всички тези случаи - не трябва да се счита за самоубийство. Тя не може да се счита за самоубийство войник отиде в битка, и тези случаи не отговарят на категорията на самоубийство. В тях ние не се занимаваме с доброволна воля мор и със задължението, което налага обществото на своите членове. Като "задължение" и войници "задължение" е смел отбраната на страната, за които той трябва да умират, така и във всички тези случаи става въпрос за такова задължение е да умре, мита, причинени от различни причини - религиозни, морални, правни, икономически и т.н. .d.
Само при по-високи нива на културата, се срещаме с явления за самоубийство, като съзнателно предпочитание на смърт за цял живот.
В тези случаи, един живот за самоубийство става ненужен, безсмислен и безценен. Той не я изоставя, защото той "трябва" да приведе себе си за "жертва", но тъй като той предпочита живота на смърт доброволно и съзнателно, тъй като в края на живота, неговата страданието, неговата безсмисленост, и т.н.
Като непознат в ранните етапи на обществения живот, фактът, че самоубийството е все още твърде рано се появява в древните общества. Той е известен вече и на гръцкия и римския свят в последните етапи на нейното развитие. Сред самоубийствата откриваме имена като Ханибал - известния генерал на древността, като Митридат Понтийски небе - достоен враг на римляните като Демостен - голям оратор и политически лидери на Гърция; да се присъединят към тези имена и имената на Темистокъл, Аристид, Зенон, много известни стоици императори и лидери на Римската империя.
През Средновековието, в ерата на юмрук и намирането на точния грубостта на обноски, самоубийство не изчезва, но продължи да нараства, което може да се види от суровите закони, които са издадени срещу тях от императорите: Карл Велики, Сейнт Луис, Чарлз Пети и т.н.
В днешно време, самоубийство продължава да расте. В епохата на Луи H1U втория достатъчно е най-малката дреболия, най-нещастни проблеми да даде основание за самоубийство. През XVII и XVIII век. включително самоубийство, откриваме такива znameni-
те години хора като Уриил Акоста, JJ Русо. Дори великият Гьоте почти не се самоуби. В началото на ХIХ век, заедно с стремителен поток от мрачно настроение, което заловен Европа (песимизъм), и избухва в истинска епидемия от самоубийства.
Що се отнася до по-близо до нашето време, тук ние имаме статистика, които показват тревожно бързо развиваща се самоубие. В Prussia 1826-1890 броя на самоубийства се увеличи повече от 4 пъти (411%); в Франция - почти четири пъти (385%) от 1826 до 1888 грама. Броят на самоубийствата се е увеличил повече от три пъти (319%) на немски Австрия 1841-1874; Саксония 1841-1975, почти два и половина пъти (238%); Белгия за това увеличение 1841-1889 Равена 212 процента; за Швеция от 1841 до 1871-75 година. - 72%; Дания - 35% през същия период. За Италия, увеличението 1870-1890 е равна на 109%. От тези цифри може да се види галопиращ увеличение на самоубийствата, с тези, които се характеризира с факта, че отгледаната щат или държава - толкова по-бързо расте и самоубийството.
И България не е изключение от общото правило. От 1870-1908 броят на самоубийствата го е увеличил 5 пъти. В Санкт Петербург, според д-р Григориева 1906-1909 самоубийство се увеличават с 25%, а населението се увеличава с едва 10%. През 1906 г. 10000 души се самоубиха 5 души, през 1910 г. - 11 души. Само революционна през 1905 г. даде много значително намаляване на самоубийство.
Този бърз растеж на самоубийства, естествено, трябва да привлече вниманието на обществото и да предизвика тези или други опити да се справят с нея.
Още в древни времена, когато самоубийство е рядко, че е притеснен за общественото мнение, което в повечето случаи го погледна като негативно явление, като акт на "protivonravstvenny".
Съотношението на духовната и светската власт, за да се самоубие
Християнството, макар че той проповядва презрение към живота на Земята, все още много рано забрани самоубийство. В 452, Катедралата арианската заяви, че самоубийството - престъпление и че тя не е нищо друго, в резултат на дяволска злоба. През 1593 катедралата Прага е бил доставен, че самоубийството не е изобразено "чест за почитане на паметта по време на свещения обслужване и пеенето на псалми не трябва да придружава телата си в гроба." В бъдеще, наказанието на самоубийства стават все по-строги. За религиозните и светските квадратен присъединява наказание. Поръчки. Karla Velikogo, Сейнт Луис, Едуард и др император заповядал да се предположи, нула свидетелство състои самоубийство конфискува имуществото му; Бордо трупа на самоубийство висеше от краката, при Абвил това е бил влачен по улиците в ракита; Лил труп на мъж, плъзгане върху вилиците, окачени и изгори тялото на една жена. Самоубийство е еквивалентна на обикновени убийци, крадци и разбойници, трупът му беше наказана с официално разпореждане на властите, които са обект на юрисдикцията на случаите на убийства. В Англия, преди 1823 е било обичайно да плъзнете труп на самоубийство по улиците, пробита от акциите си, и да го погребат в голям начин без никаква религиозна церемония.
Но през 1789 г. Франция унищожен самоубийството на броя на престъпленията и унищожени всички санкции срещу самоубийство. По същия начин,
За допълнителна информация можете да закупите пълния текст на статията. Членове са на разположение в PDF формат на електронната поща, посочена в касата. време за доставка е по-малко от 10 минути. Цената на една статия - 150 рубли.