Рождество на Пресвета Богородица, детството и родителите на Въведение Богородично

Детството и родителите на Въведение Богородично

В него се разказва историята на едно благочестиво двойка от Назарет в Галилея - Йоаким и Анна. Йоахим е потомък на кралската линия на Давид, и Анна е дъщеря на свещеник от племето на Аарон, Матан (другата си дъщеря, София, беше майка на Елизабет става майка Йоанна Predtechi). Йоаким и Анна бяха праведни пред Господа, да пази заповедите Му, и всички са били известни не толкова благородство на техния произход, като му смирение и благотворителност.

Те са живели удобно, Йоахим собственост на големи стада. Времето, прекарано само една трета от доходите си, друга жертва в храма, а третият се раздават на бедните. Въпреки това, те не са имали деца, а израелците се смята за срамно, както бездетни души са загубили надежда за Месия на техните потомци. Според идеите на времето, се е смятало, bezchadie bezslaviem и тежко наказание. В един от най-големите празници Йоаким дошъл в храма в Ерусалим, за да принесе жертва на Господа, но папата отхвърли предлагане на Йоаким, хулеха bezchadiem. Също така друг род хулеха, казвайки: ". Не е допустимо да ви, за да ни донесе подаръците си, защото не сте създали потомство на Израел" Йоахим беше толкова опечален, че не исках да се прибера вкъщи и отиде в пустинята, където в продължение на четиридесет дни остава в пост и молитва.

Анна остана сам. Тя тръгна през градината и извика, когато видя гнездо с пиленца на един клон от лаврово дърво. "Уви! - възкликна Ана. - Какво съм се оприлича, който ми даде живот, така че ме прокле преди израилтяните те ми се подиграват и да ме обиждат, и изгонени от храма на Господ Уви, това, което трябва да се сравнявам аз не може да се сравнява?!? с небесните птици, защото птиците са плодородни пред тебе, Господи. не мога да се сравни с същества на земята, защото те са плодовити. не мога да се сравни с морето, тъй като тя е пълна с риба, или със земята, защото това дава плодовете на времето им, и благослови Господа " ,

И тогава дойде градина Ангелът Господен, и каза: "Анна Господ чу молитвите ви и ще им се роди дъщеря благословен за нея ще бъдат благословени всички земни племена ще бъдат предадени на спасение чрез нея по целия свят, и ще се нарече Мери тя е ..." Анна дали обет: ако има дете, тя даде в служба на Бога. Това е една и съща визия и Йоаким в пустинята. Йоаким и Ана изпълнени, доведе със себе си приноси в храма и се връща вкъщи с твърдото убеждение, че те ще получат обещаното Господа.

Когато Мария е на една годинка, Йоахим направи угощение, на което се събраха свещеници, старейшините и много хора, и донесе в колекция на Мария и я моли да благослови всички. "Бог на бащите ни, благослови това дете та и му даде име славно и вечен във всички видове" - това беше благословията на свещениците. Хана радостно да славят Бога, че Той й позволи безплодието и "otyal я упрекне врагове." Година по-късно, Йоахим мислех да изпълни обета над Мария посветен на своя Бог, но Анна, опасявайки се, че детето в носталгия на храма и искат по-дълго я държи с него, убеждава мъжа си да се отложи с една година намерението си.

Само три години, беше въведен на Богородица в храма. С отбелязването на започване в Назарет бяха много близки и приятели на Йоаким и Анна. Те всички отидоха в Ерусалим, който е в тридневен път от Назарет. След влизане в града, и седем дни прочистване пост и молитви на праведния Йоаким и Анна с цялото си придружаващи настъпването на храма, което води трите си годишната си дъщеря. По време на срещата той излезе от свещениците в храма, начело с първосвещеника Захария.

Веранда, водещ към храма, се състои от 15 етапи на високо, на броя на силови псалми свещеници и левити пяха за всеки етап на входа на храма. Йоаким и Анна, дъщеря постави на първото стъпало, и, за да смайване на всеки три годишен Мария сама се е повишила до върха, където той взе първосвещеника Захария. По думите на традицията, той не спира дотук, където обикновено стоеше на молитва, но я доведе в най-святото място, подобно на старозаветния Божия ковчег.

По време на престоя в храма Мери забранява вход там за молитва. След въвеждането на Йоаким и Анна, с което приноси, се завърнат у дома, както и тригодишен Мария остана в храма за образование с други девици. Около храма са построени специални помещения, където те са живели девица, и посветен да служи на Бога. Животът на Дева Мария в Църквата от характерните особености на чистота и святост. Тя стана призори и според традицията, три пъти на ден да се моли сутрин, обед и вечер. Останалата част от времето, когато тя се занимава с четене на книги на Писанието и занаяти. В химните на Църквата свидетелства за появата на Ангела на Богородица с небесната храна.

Когато Мария е около девет години, тя губи възрастните си родители: първо Йоахим починал, а скоро и Ана.

Статията съдържа материали от книгата "земния живот на Света Богородица и описанието на светата чудотворна икона" (изд. С. Snessoreva)

както и снимки на икони:

Рождество Богородично (Синай, Египет)

Концепция за Света Анна (Германия, ХV век.)