Разнообразието от форми на знания и видове рационалност
Рационално знания - мислене, основано на знанието и логика. Обикновено и рационално познание три основни форми:
Важно е да се прави разлика между правилното и общо име:
собствено име означава едно нещо (тази таблица, тази книга)
общо име - класа на пациента (група 1 студенти, държавни служители, дървета)
Понятия - имена на обекти и събития. Например, "у дома", "дърво", "човек", "Нютон" - примери за концепции. Всяко нещо като правило,
Обхват на понятието - набор от обекти, които са определени от тази концепция. Така например, в обхвата на понятието "човек" - множеството на всички хора,
някога е живял, живее и тези, които ще живеят в бъдеще.
Концепция - е основната идея за нещо, мисълта-компилация, тълкуване, което позволява да се обясни смисъла на този клас на нещата.
В научните понятия, дадени под формата на изключително активни в обяснителна сила. Същността на всички явления да се обясни въз основа на понятията. концепции и
Решение - следващото формата на рационалното познание, което представлява свързване на понятия. Решение - тази идея се утвърждава или отрича
нищо. Научното познание на основната роля на така наречената истина-решението: "Земята - третата планета от Слънчевата система", "На Земята
Има не океана "- примери за истината предложения Първият от тях е вярно, а вторият - .. В допълнение към фалшива истина, може да има и други мнения.
Например, твърдението "Ела тук!" - същото решение, но то не е нито вярно, нито невярно. В интерес на истината решения обикновено са разделени в три основни
(Logical), предмет на съдебни решения - това е кой или какво се казва в настоящото решение. Тя често се маркира с латинската буква S.
предикат - се казва в съдебното решение по този въпрос. Той се означава с латинската буква R.
спомагателен глагол "е" - един куп свързване на темата и предикат, така че логическата структура на решението като цяло в момента може да се представи под формата
"S има P"
Например, "Къщата - дървена", "човек - умен" - примери за съдебни решения, с обектите на "дом", "човек" и сказуемото "дървена", "умен"
съответно. на български куп "е" обикновено се пропуска и затова в тези съдебни решения, че явно не се изразява или се изразява с тире.
Третата форма на рационалното познание - разсъждение. Това е още по-високо ниво на рационалното познание, се изразява в
Извод следва да се изясни, без никакви грешки. В тази връзка, доказателство за употреба, в хода на които законността на външен вид
нова мисъл е оправдано от други мисли.
Извод обикновено е организиран като преход от една група на съдебни решения, които се наричат парцели, към друга група на съдебни решения, наречена
заключения. Приложна наука мотиви, различни примери от които вече са били обсъждани от нас по-горе, трябва да носи истината. ако
вярно помещение, поне до известна степен трябва да е вярно и за сключване.
Сетивни възприятия - начален етап на познание, се формира в процеса на директно взаимодействие на обекта с външни обекти;
субективен образ на обективния свят, получена чрез сетивата (зрение, слух и др.), които са "продукти в световен мащаб
история ", а не само (и не толкова) е резултат от биологичната еволюция на човека. Ако емоция - това е субективно, в безсъзнание реакция на човека
относно въздействието на вътрешни и външни стимули, чувствата - съзнателния опит на отношението на човека към околната среда
реалността и на себе си.
Senses в процеса на обучение имат специална роля:
1) Те са само канал,
директно се свързва човек с външния свят;
2) те отразяват предимно външно странично свързване обект и в графичен вид;
3) без тях човек може да не знаят и не мисля, че (загуба им е трудно и усложнява знанията, но не спира своите възможности;
4) те дават необходимия минимум за познаването на обекти. Възприятие на знания се извършва в три взаимосвързани начина:
усещане, възприятие, представителство. Feeling - отражение в съзнанието на човека на отделните аспекти, свойства на обекти, пряко
засягащи сетивата. Sensations разделени в зрителен, слухов, тактилен, вкусови, обонятелни.
Perception - формиране на основата на чувството за почтеност обект на изображението не се ограничава до сумата от индивидуалните усещания и представлява
качествено ново равнище на сетивното възприятие. Възприятието зависи не само от стимула, но и от възприемане въпрос, от своя
минал опит. Представяне - генерализирана чувствен образ на обекта, се отрази на сетивата в миналото, но не
възприема в момента.
Видове научна концепция рационалност изразяват различно разбиране на научните познания за самоличността на мисълта и принцип на съществуване. скривам
класическите некласически, след некласически видове научна рационалност.
Класически тип рационалност присъщо:
1) пряк ontologism когато знанието е пряко свързано с действителността;
2) monoteoretizm - тя се основава на единна теория;
3) обективност - премахването на теорията на всичко, свързано с предмета на познанието.
Класическият тип абсолютен самоличността на мислене и благосъстоянието, способността на ума да се изгради въз основа на собствените си предположения
само, разбира правилно, идеалния модел на реалността, която позволява постигането на истината.
Не-класически тип рационалност, характеризиращ се с (Начало на XX век.):
2) politeoretizm - допускане на съвместното съществуване на няколко теории, описващи реалността;
инструменти за научни изследвания и процедури, които хвърля съмнение върху абсолютната идентичност на мисълта и благополучие.
Postnonclassical вид научна рационалност признава:
1) по същество фатално зависимостта на мислене по въпроса за познаването на неговите жизнени стойност целеви растения, както и в съзнание
2) несъответствие между идеалните модели, произведени от ума, с реалния свят. Абсолютизиране мислене и се разглежда тук като
дискриминация ирационални и не-рационални форми на когнитивната дейност.
Практика - основа на движещата сила и цел на знания
Основната форма на познанието и на критерия на истината, когато знанието е практика.
Практика - специфични дейности на хората да преобразят света и на самия човек.
Основните практики:
Практиката - има социално-исторически, текущи, холистичен
процес, при който обектът се появява следващите поколения от хора, които могат да открият общи и основни моменти от реалността,
който разкрива чрез практическо взаимодействие на човека и природата.
Практиката е в основата и движещата сила на знания, защото всички знания оживяват предимно практически нужди
човешката дейност. Практиката и е крайната цел на знанието, защото знанието се извършва за по-късно получава
знания в практическата дейност.
практика функция - какво е това:
Теория и практика са тясно си взаимодействат, да насърчава развитието на един друг.
Трансформиране на действителността, практиката на новопокръстените и тяхното "носител" - лице, обект на познание.
Практика - критерий на истината, това е единството на знанието, трансформация и човешкото изследване на света. Практика - на основата на развитието на знанието и неговата
Практика е решаващ критерий за истинност, т.е. Тя ни позволява да се разделят истинското знание от грешка. Значение не можете да практикувате
абсолютно. Във всеки един момент, практиката е ограничен в своите възможности. Човек не може винаги да се прилагат на практика
са всички процеси, поради липса на развитие на техническите средства, неспособност да управляват природните явления. Ето защо, винаги има
научни теории, които не могат да бъдат тествани на практика в момента. Чрез практикуването на знания се задълбочи, разширени, обогатена с нов
моменти зърна. По думите на Хегел, истината не е сякъл монети, които могат да бъдат дадени като завършен продукт, а в същата форма, е скрита в
джоб. Историята на науката не е необичайно за една или друга научна теория съдържа като част от истината, а делът на грешките. Оказва се,
само на по-високо ниво на практика и знания.
Аксиология (от старогръцки. # 7936; # 958; # 943; # 945; - стойност) - теория стойност, клон на философията.
Аксиология проучва въпроси, свързани с естеството на ценности и тяхното място в структурата на реалността и света на ценности, което е връзката на различни
Въпросът за ценности е бил повдигнат от Сократ, който го е централната точка на философията си и я формулира като въпрос на прави
това е добре. Ползата се реализира стойност - полезност [източник не е посочено 384 дни]. Това означава, че ползите за стойност и - две страни на една и съща
на една и съща монета.
В античната и средновековна философия, въпросът за ценностите е директно включен в структурата на въпроса същество: като се разбира като изобилие
абсолютна стойност за лицето, което изразява както етични и естетически идеали. В концепцията на Този, на Платон или благославяше
Той е идентичен, доброта и красота. Същите онтологични и холистични интерпретации за същността на ценности, споделяни от всички
платонична дял от философията на Хегел и Кроче.
Съответно, Аксиология като специален раздел на философско познание възниква, когато понятието се раздели на два елемента: реалност
и стойност, тъй като възможността за практическото им прилагане. Задачата на Аксиология в този случай - да покаже възможностите на практическия разум като цяло
- декларация, която определя абсолютен или относителна стойност на обекта. О. начини на изразяване са изключително разнообразни.
Absolute О. често се изразява на всички предложения, с оценката от думите "добро", "лошо", "(приблизително) е безразличен." Вместо това, те могат да
използва думата "ценно положително", "отрицателен ценно", "добро", "зло", и т.н. Сравнителен О. формулирани в изречения с оценки
думи "по-добре", "по-лошо", "еквивалентен", "предпочита", и т.н. Езикът за правилното разбиране на важната роля на връзка О., в които те
ОА е израз на ценната връзка с одобрението на проекта, срещу описателен, истина-или, с уважение. В случай на
Истината отношения отправна точка на изявленията на сравнението, а обектът е последният; изявление действа като описанието му. Най-
случая на ценни отношението на първоначалното одобрение действа като стандартен образец. Съответстваща обект се характеризира с
оценъчни термини. Положително ценна е обект, съответстващ на изявлението на мнения, изразени в него, отговарящ поставени върху тях
Да приемем, че сравнява къща и плана си. Можете, като оригиналната къща, заяви, че планът, съответстваща на къщата е
вярно. Но това е възможно, като в първоначалния план, за да се каже, че къщата отговаря на плана е добро, това е, начина, по който трябва да бъде.
В обикновения език между истината и оценка има известна разлика. Думата "вярно" се използва, като правило, само по отношение на
изявления, както и думата "добро" е многофункционален. Напр. "Е, това гръм" - оценка, в зависимост от ситуацията на говорене
някои не са ясно определени отчетни единици; "Добро трева - зелен" - едно от свойствата, записани в тази декларация, включени в стандарта
представа за това какво трябва да бъде "истински" трева; "Това сняг е добро" - рейтинг, в основата на които е примерна представяне на
Прогнозни съотношение на мисълта към реалността, често не се изразява чрез специална оценка на концепции, отчети с изрична или
означава "да бъде": "Един учен е от решаващо значение", "Електрон в стационарна орбита не излъчва" и т.н.
О. включва следните части или компоненти: субект О. - лице (или лица), приписват стойността на даден обект; О. субект - обект,
който е със стойността, или предмети, чиито стойности се сравняват; характер О. - абсолютна и сравнителен; О. база - че с
t.zr. което прави оценка. Не всички от тях са част от изрично изразяване в О. Но това не означава, че те не са задължителни. Без някой от тях
А. Не, и по тази причина не фиксиране изявленията си за оценка.
О. не е нито вярно, нито невярно. Истината характеризира отношенията между описателни твърдения и реалността; О, не са
описания. Те могат да бъдат характеризирани като разумна и ефективна, разумен, разумен и т.н. но не и като вярно или невярно. спорове
по отношение на приложимостта на ОА на термините "вярно" и "невярно" са до голяма степен се дължи на разпространението на двойна, описателни и оценъчни твърдения,
които в някои случаи действат като описанието, а други -. като О.