Протойерей Андрей Марченко "namolennye икони не съществува"

Изложба на старинни книги и икони в Guryev регионален музей се превърна в един от най-забележителните културни събития на годината. Както и в ерата на космическите скорости и хай-тек Старите православни християни успяха да запазят древната руска духовна култура само да се чудя. И това не се задържа в изсушен вид, а не в историческия хербарий, и във всекидневния живот. Изложбата "културата на Древна Рус бе организирана с активното участие на ректора на село Древна православен храм Урска - баща Андрей Марченко. Той също говори за историята на древните книги и икони.

иконографски традиции

Изложбата представя 20 икони, почти всички от тях са от частни колекции, собствениците на семейни вещи, предоставени с цел да се даде възможност на хората да видят със собствените си очи, че съкровищата на древността, не е някъде в Москва или Санкт Петербург, но също така и в Сибир.

Икони винаги са били считани за по-ценни от книгите, и преди всичко, защото книгите са отпечатани върху машината (не ръчно написани на законопроекта, в който душата е инвестирала писар!), А иконите са произведения на изкуството, всеки от тях е уникален. Можете да разделите иконите на училището, както и да се каже кое е по-добре и това, което е по-лошо - това е невъзможно. Интересът към големи икони, а не само от верните, но и колектори. Древните православни църкви често под атака, така че всички ценни икони се съхраняват в частни колекции. Дори преди разкола в руската иконография се променя под влияние на западноевропейските картини. Тъй като не е Старообредство откъснали от православната църква, и "официалната" църква изчезва от родния Древна православната вяра, тъй като през втората половина на XVII век Старообредство на бяха защитниците на Византийската и древна българска канона на иконопис. Започнахме да активно да се противопоставят на иновации и иконописни работилници вярно спазват древните канони и традиции.

Една от основните разлики между старите вярващи и nikonianami е въпросът за perstoslozhenii. В Старообредство изобразително изкуство повсеместно dvoeperstie. Различни съкращения и правописа на името на Исус Христос. Старообредство отхвърлят Nikon иновации - изписването на името на Исус Христос - "IIS. MS ". Смята се, че е единственият правилното изписване на името на Христос като Исус и съкращението "IC. MS ". Третата особеност - символ на Старообредство Еванджелиста Mapka е орелът, Еванджелиста Йоанна - лъв, на православни икони poslenikonovskogo период - напротив. Друг съществен несъгласие на Стария вярващи и официалната църква е въпросът за формата на кръст. Всички икони Стария вярващ в pykah светии, за куполи на църкви винаги са представени само с осем върха кръст. И никога не се срещат четири лъча или шестолъчна. В Стария вярващ икони също никога не намери снимки на новите светци канонизирани от Руската православна църква след разделянето.

От древни времена, капитаните на Стария Believer пише на обработени дъски - наборен дъски свързани изнервящ, така че те не са довели. Топ паста влачат (ленена кърпа), тя се извършва на гипс (тебешир на земята), която е на земята, а след това да напишете.

дъски често правят с ковчега (Ark - депресия в емблематичната черната дъска, символизираща границата на земята и небето на света); единствените употреба темперни бои, маслени бои не признават и смесена технология, въведена в иконографията на XVII век. Дървени икони Вярващите характеризират тъмните лица.

"Черната дъска"

Древните православни християни са били в състояние внимателно да се събират и любов запази старинни икони и книги - съкровище от Светия Русия. Ако не за консерваторите, които спести усилия и пари в търсенето на и придобиването на икони и ръкописи порутени стари книги, те ще бъдат загубени завинаги.

Икони - доказателство за духовно величие и героизъм на най-високата част на българската нация, които остават верни на благочестие. изложба на икони позволява на всички хора да се докоснат до светини на Българската православна църква, с тяхна помощ, за да влезе в духовното общуване с нашите благочестиви предци.

На изложението имам известни икони на три "ръце" или Domaskinskaya. Тя подаде на един човек (сам невярващ) от Miass в Урал, тази икона на около 150 години.

Изследовател музей Олга Raspopina свидетели на този феномен: по време на изложбата в Музея на жените дойде (опитах рано, за да има по-малко хора), коленичи и се помоли на икони: "Отговаряме на болестта", "Отношение към изчезналия", "Burning Bush" (сибирски писмо), Mihaila Arhangela, мъченици Кирик и Iulity, "Слава на Света Богородица".

Изложбата беше оцелял от село Каменка икона квартал Zalesovsky на Алтай територията на Свети Никола (Урал School) (където е първият древен православна църква е построена през 1871 г.). икона "Смоленск" на Богородица с Божествения младенец стигнал до музея на Хакасия.

икони namolennye

Протойерей Андрей Марченко:

- Често се случва, когато един вярващ се моли, и искането си отпуска, той го свързва с иконата. Тази икона се нарича "namolennaya" за тях легенди да се преклони пред тях, преминавайки хиляди километри. В действителност няма такова нещо! Namolennye икони не съществуват. Създаване на шум около старите поклоннически икони - това novoobryadcheskoy начин на обличане. Изключение е иконата, чества се осъществи чрез своите чудеса. Например, иконата на Божията Майка "Владимир", "Смоленск", "Казан", "Теодор" и други. Това се отнася до оригиналите. Тяхната почит винаги е бил специален. 7-ми Вселенски събор заповяда всички православни християни се покланят на иконата направи правилно, въпреки че новото, макар и написана много отдавна. Разбира се, контактът с църква нещо, което има история от по-приятно, емоционално тя трябва да молитва, когато в действителност не вярващите се молят на икони и изображения върху тях. Икона е проводник на Божествената благодат.

Ако иконите са били силни сами по себе си, известният чудотворната "Казан" икона на Божията майка ще бъде в състояние да защитят себе си (тя е била открадната, съблечен и продаден скъпоценен заплата, а иконата се изгарят във фурната). Икона - това е само един образ. Молете прототип, че е този, който е изобразен на иконата. Икона вторичен, а дори и да не е толкова важно, какво е то. Обикновено стари икони, които напълно свити, изгарят в пещ при миро (смирна използва кръстен).

В ролите икона

Старообредство държат свещените древни икони. По време на преследването на иконата постоянно се транспортира до ново място. Икони паднаха, напукани, счупи. В ролите икони са по-подходящи за условията на постоянно поклонение. Ето защо Старообредство започна да процъфтява гласове кръстове, икони и сгъване. В големи центрове, старите вярващи са се развили иконописна школа гласове. В ролите икони с малки размери е лесно да се възпроизведе от модела, те са удобни за използване. Тяхната характерна черта - изобилие от надписи на маржовете.

В ролите икона отличава елегантност, глоба леене. Орнаменти пълни с многоцветни стъкловидното тяло емайл. В изложбата са включени малка икона гласове, тройно сгъване и сгъваема.

Най-често срещаните образи на старите вярващи в отливките са Дева Мария и много светци. Между другото, в старите дни, когато случаите на консерваторите и може да спаси. Ако някой прави Светият, а другият от друга страна, би било хубаво да има една икона, която показва двамата. И още по-добре - четири или пет полезни за къщата и светото семейство на една дъска.

В старите дни селяните бяха популярни светците-покровители на добитъка и обработваема земя. Често се описва в икони на светци фигури 6-8. Тези икони са домакинствата иконостаса. Те са централно разположен непременно кръст, около който са разположени хвърли малки икони и сгъване.

Стари Believer религиозна слят с начин на живот. Старата руска икона, призната от православните християни древните, то е прозорец към друг, божествен свят. Икона благословен в кръщението, по време на сватбата, когато синът на семейство отделяне от родителите преди смъртта си. Повечето от тях са от историческа и художествена стойност.

Изложението беше посетено от много хора, всеки последвано си: един - да се моли, а други - да видят древни времена. Икони на всички в "възраст" ги 150-200 години. Едва ли някой ще оспори факта, че лицето живее в един свят, не разбрал, че става дума за дълбините на космоса и съществуването на Бог, ние не знаем какво е в океана, на дълбочина от 300 метра! Да, вярата в съществуването на Бог противоречат научни възгледи. Да, за да докаже съществуването на Бог е невъзможно, той винаги ще си остане един въпрос, и който го е създал? Но хората вярват в него, а това е чудо. Самата вяра е чудо. Промяната на света също е чудо.

Христос казва: "Блажени са тези, които не са видели и да вярваме." Можем само да се приеме и да се съгласи.