Прочетете онлайн философията на науката

В "Кризата на европейските науки" в Хусерл има нова концепция - на "жизнения свят", който е най-семантичен основата на цялото човешко познание, включително познания на науката. Той забравя жизнения свят, се абстрахираме от това, скъса с него механиката на модерните времена, пуснати на Хусерл, в началото на превръщането му в обективизъм и натурализма, и по този начин получава криза на европейските науки.

Какво е "жизнения свят"? За разлика от света и представлява една идеализирана, жизнен свят не е създаден от нас изкуствено, в специална инсталация и ще се даде директно на всяка инсталация на съзнанието, което е дадено съвсем ясно на всеки човек. Това е - дал предварително замислен, за разлика от теоретичните инсталации, изискващи предварителен размисъл и преструктуриране на съзнание. Той е този свят, се казва Хусерл, то е, че безспорно, на която растат всички науки. Ето защо, за разбирането на научни понятия и принципи, ние трябва да се обърнем към всекидневния свят.

Всяко доказателство, според Хусерл, датира от доказателства за живота на света. ". От обективна и логическа очевидност. пътят води обратно към оригиналния доказателствата, която е винаги жизнен свят предварително дал. " Хусерл подчертава, че истински разбиране за това какво е заложено на карта в областта на природните науки, не е възможно без да се позовава на жизнения свят и практически реалности. (3, стр. 130-131)

Александър Павлович Ogurtsov. (B. 1936)

LA Mikeshina, TT Шчедрин

Текстовете са от:

1.Ogurtsov A.P.Distsiplinarnaya структура наука. Неговият генезис и обосновка. М. 1988.

Така дисциплинарно образ на науката крайна форма в римската култура, благодарение на своята специфична ценностна система, която участва тълкуването на знания като obektivnomyslitelnoy структура, ориентация на цялата учението на единна наслояване и поръчване на цялото тяло на знания по своя кодифицирана представяне в различни сборници, енциклопедии и учебници. Тя е за римската култура се характеризира с постоянно желание да организират всичко, организира, сложи в ред, да подчинят рационална схема. Субординация и schematizes ориентация римската култура са въплътени в систематизиране на посоката на Римската образование, при вземането на важни теми като ценности и норми при определяне на знанията на структурата през призмата на дисциплиниран подчинение. Знаейки само една смята дългосрочно - дългосрочна дисциплинирането йерархия се третира като обект, и е основният елемент на структурата на научното познание е научна и образователна дисциплина.

Йерархия като принцип на систематизиране на знанията включва разделянето на науките, на определено ниво, класация на отделните сегменти на знания, изграждане на стълба на някои научни дисциплини. Критерии йерархично подреждане могат да бъдат различни когнитивни параметри - нарастваща сложност, намаляване на всеобщност, степента на простота и сложност, и т.н. Йерархията на системи на знанието е неразривно свързана с йерархията на обекти за обучение и поръчване на фрагменти от действителността. (1, стр. 138-139)