Проблеми на периодизацията на световната история

1. Какви подходи за периодизацията на световната история е съществувала в историческата наука? Дайте примери.

Историческият процес в ХIХ век започва да се разделя на етапи. Кондорсе и Жан Л. Морган го споделя, в зависимост от класовете на населението и наличието на държава. Оказа се, на 3 етапа:

- диващина (едно общество на примитивните народи и събирачи)

- варварство (предварително състояние на земеделските производители в общността и глада)

- цивилизация (общество влиза в тази стъпка е появата на неговото състояние).

Formational марксистката теория разделя историческия процес на т.нар образуването, всеки от които се характеризира със своите отношения на производство и класове:

2. Обяснете защо всяка периодизация на историческия процес е условно. Ако всички промени в социалното развитие е правилно да се говори за нов етап в историята на света?

На първо място, периодизацията на историята зависи от преобладаващите в момента по отношение на концепцията за движещите сили в историята. Ако промените доминиращата концепция е почти сигурно, да бъдат заменени и периодизация, а това е неговото спазване. Освен това, промяната на епохи - то винаги е сложен процес, водещ до промяна на климата не е мигновен, и се протегна във времето, докато исторически периоди са ясни граници. Това е и причината за конвенциите на всяка периодизация на историята.

Говорете за началото на нов етап от световната история може да бъде най-значимите промени в форми на дейност и имуществени отношения икономически, които са придружени от значителна политическа нестабилност и дълбоки промени в духовната култура.

4. Обяснете защо периодизация най-новите път се отнася до броя на спорните въпроси. Какви промени в световната социално развитие може да се свързва с появата на нова фаза?

5. Използване на допълнителна литература, подготвя доклади мислители предлага своя собствена теория на историческото развитие, и техните мнения.

Лео Gumelov създал своя собствена теория. Тя се отнася до броя на цивилизацията, тоест, той идентифицира редица стъпки, която се провежда всяка цивилизация (или по-скоро, всеки народ в тази теория). В съответствие с теорията Gumelova движеща сила промени на тези стъпки е т.нар различна степен на задвижващи хора. Passionarity той нарича неустоима вътрешен подтик да се действа, насочени към прилагането на всякакви цели.

Според Л. Gumelova в различни фази на развитие на хората от различна степен на диск.

Първата фаза - фазата на страстен покачване етнос, причинени passionarnym тласък. Най-голям ръст на диск - Acme фаза на етногенезиса - повишава желанието на хората да не се създава цялост, а напротив, да бъдат себе си не са в съответствие с общите устава, които се считат само със собствен характер. Постепенно страстен заряд намалява.

Последната фаза на етногенезис - памет, когато етническа група запазва в паметта си историческа традиция.

Теория Л. Gumelova не са разпознати от повечето историци, обаче, продължава да поддържа своята жалба.