Притчата за Добрия Пастир
Евангелието на Йоан, глава 10:
1 Истина, истина ви казвам, ако някой не през вратата на кошарата, но се изкачва нагоре по някакъв друг начин, той е крадец и разбойник;
2 и вратата, овчар е на овцете.
3 За него вратарят отваря и овцете слушат гласа му, и той вика своите овце по име и ги извежда.
4 И когато той разкрива своите овце, върви пред тях; и овцете го следват, защото познават гласа му.
5 А подир чужд човек няма да следват, но ще побягнат от него, защото не познават гласа на чуждите.
6 Тази притча им каза Исус: но те не разбраха какво им говореше.
7 Така че Исус им каза отново, Истина, истина ви казвам, Аз съм вратата на овцете.
8 Всички, които са дошли преди Мене са крадци и разбойници; но овцете не ги послушаха.
9 Аз съм вратата: ако някой ми влезе, той ще бъде спасен, и ще влиза и излиза и паша ще намира.
10 Крадецът влиза само да открадне заколи и да погуби. Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно.
11 Аз съм добрият пастир; добрият пастир живота си дава за овцете.
12 е наемник, а не овчар, чийто стопанин на овцете, вижда вълка, че иде, и като оставя овцете, бяга; и вълкът грабва овцете и ги разпръсква.
13 наемникът бяга, защото е наемник, и не го е грижа за овцете.
14 Аз съм добрият пастир; и знам, че овцете Си и съм бил напълно познат от моите.
15 също както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца; и Аз давам живота Си за овцете.
16 И други овце имам, които не са от тази кошара, и тях трябва да доведа; и ще чуят гласа Ми; и ще станат едно стадо с един пастир.
В Библията, хората образно наречени овцете повече от 400 пъти, а Господ се нарича овчар или пастир повече от 100 пъти. Овце и Шепърд - един от най-важните метафори за да разбереш какво нашия Господ, как Той се отнася до нас.
Снимки на Господ Iisus Христос използва в Евангелието притчата за Добрия Пастир, беше много ясно за тогавашните жители на Юда. Овцевъдството е една от основните дейности в региона. Във всяко село има няколко етапа, които през нощта се събират в общ корпус. В падока винаги е било стражът, вратарят. Той затвори вратата и нощта пази овцете от крадци, разбойници и хищници. На сутринта дойде на овчарите и името на всеки от своите овце по име "Black уши! Belonozhko! Леност! Всичко за мен, днес трева изключително вкусно! "Признавайки гласа на своя пастир, овце веднага се събуди и излезе от този, на перото по един. И други овце продължи да спи спокойно. "За да го отваря вратарят и овцете слушат гласа му, и той вика своите овце по име и ги извежда" (. Йоан 10: 3).
Докато в Палестина е имало два вида овчи кошари. В селата и малките градове са общи химикалки, в която се провеждат всички стъпки за една нощ. Тези писалки имат силно вратата, ключът от който се провежда само портиер.
Когато овцете имаше далеч по хълмовете в по-топлите месеци, и не се върне в селото и града през нощта, те са събрани в писалки по склоновете. Тези химикали са били на открито и защитени само от каменна стена с дупка в нея, чрез които овцете може да влиза и излиза. И не е имало врати. През нощта, се пастира лежеше от другата страна на входа, а не овце не може да излязат освен чрез засилване над нея. В най-буквалния смисъл на овчаря той става на вратата: "Истина, истина ви казвам, Аз съм вратата на овцете" (Йоан 10, 7).
На сутринта той води овцете на паша, а вечер пред проверка на всеки, лекуване на рани, намазани с масло, и едва след това пропусна в оградата. Ден и нощ той е буден за защита на овцете, да ги хранят и да се грижат за тях.
Богат овце, разбира се, може да има няколко стада от овце, а след това тези хора взеха-пастори от наемници, но наемниците не може да се разчита напълно, защото те са работили за пари. Когато атакува хищник или крадец, наемник избяга и излезе от стадото. Само пасторът може да рискуват живота си в името на стадото, за това е - самия живот: "Аз съм добрият пастир; добрият пастир живота си дава за овцете. Е наемник, а не овчар, чийто стопанин на овцете, вижда вълка, че иде, и като оставя овцете, бяга; и вълкът грабва овцете и ги разпръсква. Наемникът бяга, защото е наемник, и не го е грижа за овцете "(Йоан. 10, 11-13).
Sheep прослушване на пастор. Те са специално разработени слуха и те разчитат изцяло на пастора. Flock без пастир не може да намери себе си пасища, той просто умира без пастир. При овцете, лошо зрение, както и във всеки един момент може да се заби във всеки храст или падне в дерето. Само пасе в състояние да следи и запазване на овце. Но защо Iisus Христос сравнява своето служение на хората с работата на пастир? Sheep всъщност имат невероятна способност да се признае тяхната пастир, и пастирите го знаят.
Когато вратата на пиенето персонализирате голямо стадо овце, а няколко минути по-късно идва още две стада, всички овце са смесени по такъв начин, че те не могат да бъдат разделени. Но когато пиян овце и овчари почнат да казват неговите овце, всяка овца отива да гласува само техния пастор. И, колкото и странно да се каже, овцете никога не обърка гласа на своя пастир с гласовете на другите. "Аз съм добрият пастир; и знам, че овцете Си и съм бил напълно познат от моите. Както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца "(Йоан. 10, 14-15).
През зимата, когато бурята навлиза в стадо овце, животни, задължително се разминават. Но ако те видя застанал пастир на стадото го заобикалят от всички страни и са на мястото си. Тя трябва да бъде пастир лежат на земята, за да избягат от снежната буря, като овце pobredut от друг и да умре от снежна буря. Това беше, че овчарите замръзват на краката си, опитвайки се да спаси овцете. Когато бурята свърши и дойде на помощ на други пастири, намериха овцете, стоящи близо един до друг, никой от тях не се губи, с изключение на овчаря: "И Аз давам живота Си за овцете" (Йоан 10, 15.).
Шепърд играе с овцете си да мине време. Той се преструва, да избяга от тях. Sheep скоро ще се изравнят с него, и е заобиколен от всички страни, блеене и въртящ радост. Те знаят, че те няма да оставят своя пастир, и няма да си тръгне.
Често овцете се заблуди и не може да намери своя път за вкъщи. Ето защо, много от така познатия образ на пастира търси овце заблуди. Също така, това е трудно да се намери за себе си най-храната, е важно да се води овцете на паша или водоизточник. "И други овце имам, които не са от тази кошара, и тях трябва да доведа; и ще чуят гласа Ми; и ще станат едно стадо с един пастир" (Йоан 10, 16.).