Принудително кръщение на Рус

Агенция ведическата новини Midgard-INFO

Броят преди християнизацията на Европа - 800 милиона души, след кръщението. - 4 милиона души ..

Рос (Рус) - ляво 3 милиона в периода от 988 до 1000, когато е имало сила-кръщение от 12 милиона души ..

В Русия, християнството се разпространява чрез сила, а славяните унищожен религиозни сгради, често с хора, за да се противопоставят. Трябва да се отбележи, че християнството е религия на града, за селяните като цяло това учение не е ясно и би било нерентабилно, тъй като това не помогне, за разлика от естествен култове вяра. Но също така и в градовете на въвеждане на християнството в Русия като единствената религия, придружени с унищожаването и оскверняването на семейните светилища, което води до резистентност. Ключовият момент - не се разбунтуваха срещу християнството като такива (няколко века преди това няколко християни са съжителствали относително мирно с езичниците), въстана против разрушаването на старата вяра.

За това как е имало покръстването на Рус интересни данни, отчетени от археологията: от 83 постоянно проучва от археолозите укрепления Киевска Рус IX - началото на XI век. 24 (почти 30%) "престава да съществува в началото на XI. По всичко личи, че става дума преди всичко за местата на древните славяни, които първоначално са били светилища. Археолозите са открили система от гнездата за уреждане натрупват около "населените места" не са nosshih нито така наречената "културна слой", удостоверение за постоянно пребиваване в техните хора, нито каквито и да било сериозни укрепления. Но в тези странни могили често се срещат трябва да поддържа огъня и останките на "стълба", се намира в центъра на кръга, очертани символичен вал - Това означава, че следите на езически храмове.

Това са най-големите известни езически поклонение центрове са били унищожени, на първо място, както и жителите на населените места или загинал, защитавайки своите храмове, или да избере да отиде до мястото, където те не би получил християнски мисионери и засадят нова вяра "с огън и меч." Жестоките действия на княза, желанието му да унищожи езическите богове и магьосници обяснени с манталитета на хората от това време. Принцът трябваше да унищожи всички статуи на старите богове, всички от тях министри, те унищожи смъртоносни врагове. Отглеждат в езически общество, Владимир не можеше да повярва в силата на боговете, не можеше да се страхува от отмъщението си. Дори християнските хроникьори се съмняваха в силата на влъхвите: "Това не е чудо, че от магьоснически поличби се сбъдват", казва Нестор и отекваха Яков Mnih във възхвала на княз Владимир - "много магьосници са направили чудеса."

Между другото, в Новгород региона запазена традиция, която Кръстител Новгород Dobrynya късно разкаяние удави в илменита. Най-малкото, в аналите на пост 990, това наистина вече не се споменава. Annals пазят оглушителна тишина около смъртта на княз Владимир, просто записват факта. Интересно е обаче, че в старите икони, стенописи, тъй като 12-ти век. в катедралите на Владимир, княз на Кръстител е представен с много характерен кръст в ръцете му - атрибут на мъченик. Така описва християните мъченици за вярата си. След смъртта на Владимир кръстени Рус продължи със същите методи, въпреки че е много по-бавно. В съпротивата Мур и Ростов засаждане християнски, съгласно класическа история на църквата, той продължава до XII век. Повече от всички други славянски племена родния вяра държат Vyatichi, съпротива християнските мисионери до 13 век. В същото време, докато 12-ти век във вече кръстени земите сега и тогава светна антихристиянски въстанието. (Вж. Статията "Анти-християнски реч предварително Монголската период").

Както е отбелязано, кръщението на Киев е само началото на процеса на християнизацията на древната българска държава. Новата вяра, която стана gosu darstveinay религия, е необходимо да се разшири обхвата на градовете и селата на Киевска Рус. Въпреки, че кръщение навсякъде не са били само внесени от византийските духовници, но властта на принца, за да изпълни задачата не е толкова лесно.

Ако се съди по показанията на летописите и жития материали, редки, където християнството засаждане направено без насилие и принуда, от една страна, и съпротивата - от друга. Ето няколко факти.

По втория, най-големият и най-важният град на Киевска Русия по време на управлението на Владимир Svyatoslavich беше Новгород. Ето защо, след като хората на Киев и Новгород трябваше да бъдат кръстени. За тази цел, в Новгород епископ Йоахим Korsunianin е изпратен в 991, който бе придружен от областния управител на Новгород Dobrynya (чичо Владимир майка) - същият, който през десетте години преди това инсталирана идола на Волхов по заповед на началника на Киев. За да им помогне да се дава на Киев отряд начело с княз Владимир tysyatskim 1 Putyata.

1 Tysyatsky - длъжностно лице, който се избира от Камарата; По време на войната той заповяда милицията ( "хиляди").

След като научава за целта на пристигане Dobryni с епископа на Новгород реших да направя в Камарата да не позволи на град мисионери и не приемайте новата религия. Осъзнавайки, че терористите са дошли от Киев Dobrynia не ходят жителите Новгород се вдигнаха на оръжие. Техните действия се ръководят tysyatsky откраднат и езически жрец Богомил Solovey. Център на съпротивата става storoma София. За да Кръстител не го премести от страна на пазара, където те са принудени да са довели до новата вяра на няколкостотин души на Новгород, бе пометен мост над Волхов. Putyata използвайки хитрост влезе с войските си в центъра на София ръка и заловен повечето от отвличания и неговите сътрудници. Но бунтовниците продължават да се противопоставят на Новгород. Едва след тайно пресече река четата Dobryni подпали участниците в къща във въстанието, устойчивостта на противници на покръстването Новгород земя е разбита.

Разбира се, бунтовниците Новгород ръководят в действията им няма tolkoo религиозни мотиви, но също така и от политически съображения - нежелание да влезе в пълна зависимост от княза на Киев. Последното обстоятелство се дължи на участие във въстанието на много представители на аристокрацията Новгород. Независимо от това, провала на новата вяра е очевидно, като най-рязко и открито демонстрира този неуспех да се простите хора на Новгород, които популяризират християнството не е направила нищо xoposhego.

Когато със заповед Dobryni езически идоли бяха хвърлени надолу (на пожар дърво, камък и се удави в Волхов) и започна процедура на християнската вяра вземане, които искат да бъдат кръстени не е толкова много. Warriors, свита на принца трябваше да премине от убеждаване да насочи принуда и сила да управлява Новгород продължава в реката.

Цялата процедура по принудително приемане на християнството даде Новгород Новгород основания да декларира, че тяхната "Putyata кръстен от нож, и Dobrynya огъня."

Много драматични ситуации, като свидетел на неприемане на християнството значителна част от гражданите на жителите на древна Русия и nasilstvennom работа непокорни на новата вяра, сгъваеми и на други места.

По-специално, с голяма трудност успях да християнски мисионери, които да прикачите към новата вяра от жителите

древен Ростов. Първите два от епископ Теодор и Иларион (. XI в) не може да направи нищо с Ростов езичниците самите изоставени на престоя си в този град ", без да страдат izbegosha блудство недоверие и много хора." Срещу третия епископа град Leonty разбунтуваха: над "владетел" в смъртна опасност не само експулсирането, но от насилствена смърт. Само четвъртия епископ Исая не е в състояние да постигне някакъв успех, а дори и след това в Ростов и земята Ростов. Но той не може да получи всеки да се откаже Rostovites езичеството и най-накрая да се превърнат в християнството.

Подобни трудности са възникнали в християнизацията на населението на древния Муром: Не може да се прикрепя към новата вяра Muromtsev нито син княз Владимир на Киев Глеб, нито неговият наследник.

Понякога местните жители, подходящи за самостоятелно съд над някои мисионери да покаже прекомерна ревност, когато имплантиране християнството. Тя направи това, например, vyatichi, убит монах-мисионер Kuksha, че в средата на XII век пристигна в област Киров земя на Киев-Pechersk лавра.

За обстоятелствата на започване на християнството жителите на други градове и региони на Древна Рус информация не е запазен. Но е съмнително дали има кръщението се проведе по различен начин, отколкото в градовете, споменати по-горе.

Всичко това, взети заедно, дава основания за историци (включително църквата), за да се каже, че въвеждането на християнството в Рус княз Владимир и неговите наследници не са имали спокоен и тих процес, че новата вяра размножава насилие се предизвикват различни групи местното население и особено на обикновените хора. Рус, Е. Е. Golubinsky писане "не само е кръстен проповед но принуда" (Vol. I, ч. I, стр. 199). Които не са съгласни с тези, които казват, че нашите предци са били кръстени "без борба и насилие", EE Golubinsky пише: "Perfect послушание българската вяра ще се промени на принца и така наречения мирен разпространението на християнството в Русия не е нищо друго подобно невъзможна измислица на нашите прекалената патриоти, които искат да донесе здрав разум да жертват патриотизъм си. Няма съмнение, че въвеждането на новата вяра бе придружено от значително вълнение сред хората, които са били отворени съпротива и бунтове "(пак там, стр 175 -. 176).

Всички тези факти и твърдения, незавидно характеризират светски и религиозни "Кръстител" Киевска Рус ", добре познат богословски и църковни кръгове на Московската патриаршия. Независимо от това, съвременни богослови и проповедници или да ги игнорират или да правят изявления точно срещу съдържание - осигуряват своите читатели и слушатели, като въвеждането на християнството, и никой не се противопоставя на това действие се извършва в атмосфера на всеобща подкрепа. "Привличането на езичниците, и други религии в Киевска Рус до църквата на Христос - казва митрополит Антоний (Мелников), никой не спори претенцията си - беше направено не от насилие, но със силата на убеждаването, с помощта на Божията благодат, дневна и прекрасно" (JMP, 1982 г., № 5, стр. 50).

Владимир осъзнах, че новопостроената църква се нуждае от министри. И ако хората на византийските епископи изпълнени ясно враждебни, тогава какво да кажем за popah, които ще трябва да се справят с принудителна обръщането на езичниците и лични дневно. Да, и не е въвел Византия толкова много искат да отидат да служат в Църквата току-що бе кръстен Рус. Принц събира от цял ​​децата земните (най-вече за сираци), за да се обучават на книгата, на първо място, разбира се, библейска мъдрост. Византийски книги, преведени на български език, разбира се, не напълно, кондензира, често опростена версия.

Показателен в това отношение, модерни осветителни тела църковни тюлени обстоятелства Новгород кръщение. В предговора към "православна църква календар за 1983", посветен на историята на църквата на Новгород и Псков, въвеждане на Новгород към християнството разтръби като мирна идилия: "Народът на Новгород били кръстени в 988 от Св Ioakima Korsunyanina ... който стана първият епископ на Новгород (?)" (стр. 2). И нито дума за това, как тази кръщение се състоя и каква беше реакцията до появата на Новгород в Йоаким.

Твърдения от този тип са предназначени за хора, които не знаят нищо за миналото на своя народ - включително факта, че нашите предци са били кръщавани насила и не толкова в интерес на управляващите класи на феодалното общество се формира.