Primitive общество и социална организация на електрически регулатори, теорията на държавата и правото, Спърс

В историята на човешкото общество, първобитното общество отнема значителен период от време - няколко хилядолетия. В своето развитие, е преминала няколко периода.

Дълго време той е бил разпределен два периода на матриархат и патриархата. Смятало се, че в началото е имало матриархат, т.е., на майките раса, която е доминирана от една жена, както и отношенията, което се проведе през по майчина линия. На мястото на матриархат идва патриархата, който започва разлагането на първобитното общество. В съвременната наука, това периодизация е била критикувана, както и някои учени смятат, че матриархат се е случило само в някои страни, освен това, матриархат се разглежда като задънена път на развитие.

Вместо периодизацията на съвременната наука предполага друг периодизация. според която първобитното общество минава през три периода:

Рано - период от първобитнообщинния система, за периода от оригинални общности;

Близък - зрялост период от първобитното общество, племенна общност;

Късно - период от разпадането на клана или ерата на класа.

В допълнение към това периодизация в съвременната наука предлага друга периодизация - първобитното общество преминава два етапа или срокове;

Първо - време присвояване икономика;

Вторият - периода на производителна икономика.

Преди нейното разширяване първобитното общество е съществувала в продължение на няколко хиляди години, но това е на доста ниско ниво на развитие, икономиката на този период - правоприемници.

Племенните общност, като форма на човешкото общество, знаеше силата и контрола. Правителство и съвпадат общество, всеки член на обществото - е носител частица на властта. Органи за управление и властите не са отделени от обществото. членове разграничение на обществото - само popolovozrastnomu основа.

Мощност в първобитното общество, наречено patestarnoy. Това правителство не знае за всички имущество, рождение или класа различия, тя не е бил облечен с политически характер, не беше разведен от обществото, не стои над него, на базата на силата на общественото мнение. Мощност в първобитното общество по същество е примитивна демокрация. която се основава на принципите на самоуправление, и не знаех определена категория хора, които биха извършват само властта и контрола не се занимава с производствена дейност.

Мощност в племенната общност принадлежи на Народното събрание от всички пълнолетни членове на рода. това решава всички видове критични въпроси на живота, също така служи като правораздавателни функции. Правомощия надарени с съвет от старейшини и старейшините, лидери, командири, свещениците. Старейшини Съвета срещна спорадично, където по-рано обсъдени въпроси, които да бъдат следвани от Народното събрание.

Старейшини, военни лидери са първите сред равни, избран от личните им качества (физическа сила, организационни умения и т.н.) и първоначално не са имали никакви привилегии. По всяко време, един старейшина може да бъде отстранен от поста и заменен с общ сбор от другите. В допълнение към старейшините в момента войната е избран командир, ако е необходимо, както и други длъжностни лица: магьосници, шамани, свещеници и други.

С течение на времето, ръководителите на клана натрупаните управленски опит и специални знания, издадени.

Поради промени в климатичните условия, намаляване на биомаса на животните (защото на постоянен лов за тях и обезлесяването), хората са били принудени да се разширява, поради питателна диета на растителна храна. Много племена става основно ангажирани в селското стопанство. Освен това, хората са забелязали, че е по-лесно да се размножават домашни животни, отколкото да ги извършва постоянен лов - имаше добитък. Тя се появи на първата разделение на труда. производствени резултати до голяма степен са станали зависими от индивида. За първи път започва да се появява излишък продукт. които могат да бъдат свободно изхвърлят. Разделението на труда е довело до подобряване на инструменти, тяхното разнообразие - плавателния съд се е превърнал в един независим клон на производството. Имаше обмен на резултатите от труда между пастири, земеделски производители и занаятчии - били търговци.

Индивидуализация на работа и получаване на продукта в излишък доведе до разделянето на собствеността в частния (създадете свой собствен труд) и общата сума (получен от предците, на земята). Частната собственост се концентрира в ръцете на лица, които извършват правомощията, на пръв спорадично, а след това системно. В допълнение, всички лица, които са натоварени с публична власт, получават привилегии (част от плячката от войната, и т.н.). Публичните власти все повече се отдалечава от обществото, да разшири правомощията си, обществото е разделено на бедни и богати. Имаше роби - затворници на другите племена.

Причините за състоянието:

1. Разделението на труда (прехода от присвояване на икономиката да произвежда);

2. Появата на частната собственост;

3. наличие класове.

В допълнение към клана първобитното общество знаеше и някои други по-големи форми на организация. Тя фратрия (братство), племена, племенни съюзи. Тези форми на организация се различават малко от племенната общност. Фратрия се счита за междинна форма между племенни общност и племето - обединението на няколко клана близки семейни връзки.