Приказка за отминали години
"Приказка за отминали години"
В различните издания "Приказки" представянето на събития доведе до 111O или до 1117 година. При изготвянето на "Приказка" е бил използван така наречения Първоначалният набор от възникващи в 90-те години. XI а. в Киев. Неговият текст е презарежда разказ за събитията от следващите години, както и фрагменти от византийски хроники, паметници на Стария руската литература и превод, текстовете на споразумения Русия и Византия, устни предания и собствените си разсъждения хроникьор. Съставител на "Приказка" си е поставил за задача не само да се говори за миналото и настоящето на Русия, но за да се покаже съдбата на своите народи в контекста на световната история.
историята на славяните, историята започва в "Приказка", във връзка с потопа, след което, според Библията, на земята в хола имаше само една благочестива семейството на Ной. Трима синове на Ной дойдоха всички народи, включително и на славяните. Хронограф разказва историята на древните народи, които са живели на териториите, включени в рамките на Киевска Рус, техните нравите и обичаите. В "Приказка", подчертава единството на език, култура и установен в IX. Кирил и Методий славянски народи писмена форма. Що се отнася до историята на първия български княз хроникьора представя легендата за призвание норманите на, разказва историята на принц Рюрикови и дела на децата си. Показване на събитията в "Приказка за отминали години" се произнася obschebolgarsky характер: историята преместен от Киев до Новгород и Ладога, а от там - в Смоленск, а след това в Чернигов, Ростов, Ljubech. Най-важното събитие в историята на Рус хроникьор счита приемането на сладкарска. X век. Християнството. Историята на кръщението на Рус, разпространението на новата вяра и превръщането на Киев в един от най-големите християнски центрове се извършва в "Приказка", централно място. Внимание съставител "Приказка" занитени към политическите събития, които се случиха в Русия и по границите си с сиво. XI а. В последната част на "Приказка" е проникнато от идеята за необходимостта от споразумение между българските първенци. Взаимна омраза към първенци, членове на едно голямо семейство - това е голям грях, престъпление срещу Бог. Като пример за подражание хроникьор дава образ на Киевска княз Владимир Мономах, което не само не успя да спре гражданските войни, но и обединени българските първенци на общата борба срещу степ. Хронисти от по-късните векове са използвали "Приказка за отминали години", като основа, и на пробата, се опитват да й подражават и почти винаги се поставя текста в началото на всеки хроника.