Преводачите на Писанията

Parfeny монах, по-късно Abbot Guslits # 091; # 093 до първият манастир в освещаването на своя списък с публикации от Гродно през 1790 г. като много рядка, Mosk. Изпълнени. Филарет през 1853 го уверява, че йеромонах Dorofei живял в началото на XVII век, по време на управлението на Михаил Фьодорович и патриарх. Филарет Никитич; като доказателство за едно и също, че писателят не е разколник (както някои смятат), се отнася за цветна градина глава 54, в който Dorofei наред с други неща, казва, че за създаването на подходяща общежитие трябва да вземе писмо от блажената светия патриарх.

Неговото име е записано в Synodicon Стария вярващите ", където той е бил регистриран сред" от drevle в българските пустини мъртви. "

В своята "цветна градина", понякога отвлича от ученията на жанра, тя отива в автобиографичен. Неговата история се е проектиран в пълно съответствие с житийната канона, на която са написани на живота на Св. Живот в света, той е видял много смъртни случаи на душата и тялото. И страх от предстояща смърт и проклятие, мечтал за самотен живот и постоянна молитва. Той се оттегли в манастир cenobitic, а след това - в пустинята, където в продължение на три години, така че много е изкушен от демоните, че някои старейшини дори го смятаха за луд. Гледането на безредиците в манастира на светите отци и упадъка на благочестие, той решава да напише за назидание на братята, "най-малката книжката", че ще бъде "ум капацитет и obyatna". И събра всичко, което трябва да се знае, монахът, като се започне с евангелски и апостолски традиции и завършва с домакински съвети. Например, това: protaplivaya клетка, за да се въглен и добре произвеждат дим, така че да не се отровен от изпарения в съня.

Отец Доротей с традиционните християнски заповед на любовта към ближния, добавя "нещо ново." За него, по-специално, "голяма кариера и дело пред Бога" - за да изкупи човека, от когото побоя изковани дългове pravezh. Тази характеристика на древна Рус изтезания се споменава в "Цветна градина" многократно. Дори и краката на монаха, подложени на демонична атака срещу баща й Dorofei, отстъпват, като че ли, за да победи на pravezh. Може би най-компилатор имаше шанс да се подложи на тази процедура.