Предлагане на храна, Ganden Линг tendar

Thubten Chodron състои уважаемият

Пет мисъл преди хранене
1. Аз размишлявам над това, което добрия потенциал, натрупани за да получите тази храна ми е дал други същества.
2. Мисля, че на моята практика, постоянно се опитва да я подобри.
3. Мисля, че на ума си, внимателно я предпазва от негативните действия, алчност и други замърсяванията.
4. Аз съм мислене за храната, като я видят като чудотворно лекарство, хранене тялото ми.
5. Мисля за цел - достигане на състоянието на Буда; Приемам и да вземат от тази храна, за да се постигне тази цел.

Строфа предложения преди хранене

Представете си храна, тъй като предоставянето на блаженство нектар на мъдростта в голям скъпоценен съд и повторете три пъти "OM AH Hum", за да я освети. Носете си малък Буда, визуализирана в сърдечната чакра.

Преди големия състрадателен и успя да Всезнаещият Учителя
Безграничната като океана на доброто поле капацитет и добродетели -
Преди Татхагата лък.

Преди чистота, се освобождава от запор,
Добродетелта е освободен от по-ниските царства,
Несравним върховна абсолютна реалност -
Преди Дхарма, че има мир, наклон.

Преди да се освободят, ни показва пътя към свободата,
Укрепване на практика,
Светии, надарени с добри качества -
Преди Санга лък.

Висше учител, скъпоценния Буда,
Висше практика свято скъпоценната Дхарма,
По-високи превозни средства, благородни Санга,
Всички обекти на убежище тава. [1]

Май ние и всички онези, които ни заобикалят, във всеки живот, няма да бъдат отделени от Трите Скъпоценности. Нека винаги да бъде в състояние да направи предложения за тях и може ние винаги получаваме от тях благословение и вдъхновение, за да се гарантира, че на напредък по пътя.

Разбирайки това ястие като медицина, аз ще го ядат, без привързаност или отхвърляне; не с цел засилване на тяхната гордост, сила или красота, но само за поддържане на живота.

Яденето на храната, изглежда, че Буда Шакямуни в сърцето си се чувствам блаженство. Тя излъчва светлина, която изпълва цялото ви тяло.

OM UTSITA банда ASHIB Соха (за предлагане pretas)

Аз се прекланям пред Бхагаван, Татхагата, Архат, всичко перфектно победител Буда Прешъс Лек дъжд светеше на пламък! (Ратна-prabha-Раджа Jwala-Nakari-prakatitoy)

Самият НАМА SAMANTHA PRABHARADZHA Jaya Татхагата Архат Буда samyak NAMO Кумар Bhuta Манджушри Бодхисатва махасатвата МАХА KARKUNIKAYA TEYATA OM NIRALAMBHA NIRABHASE Jaya Jaya LAMBHE Махамат Дачи Daquin MEPARISHVADHA Соха

Нека всички, които ми предложиха храна, щастие ще намерите съвършен мир. Нека всички, които ми предложи напитка, която ми служи, вземи ме и ме уважава и ми даде приносите имат щастието перфектна почивка.

Нека всички, които ме критикуват, предизвика ме мизерия, победи мен, ме атакува с оръжие и дори се опита да ме убие, за да се постигне щастие на просветление. Нека напълно се събуди за ненадминат, перфектна пълен Буда.

Потенциал сила за добро, като предлага храна въпреки че те ще имат добра конституция, величието и силата. Нека те ще имат храна, ако има сто аромати, и да живее с храната на самадхи.

Потенциал сила за добро, като предлага да ги пие замърсяванията, глад и жажда са покорени. Нека те ще имат добри качества - като например щедрост - и ще намерите раждането, без никакви болести и жажда.

Дарител, получаването и щедростта на деянието не следва да се разглежда като наистина съществува. Даване с безпристрастност, нека благодетели достигнат съвършенство.

Force от проява на щедрост, да ги превърне Буди в името на живите същества, и благодарение на щедростта, може всички същества, които не са били освободени предходната Победоносец, те ще бъдат освободени.

Потенциал сила за добро от това щедрост, нека царе Нага, богове, надарени с вяра в Дхарма, лидерите на подкрепа на религиозната свобода, благодетели, а други, които живеят в района, живеят дълго време, те ще бъдат надарени с добро здраве и благоденствие, и ще получат трайно щастие.

Силата на тази добродетел, може всички същества ще завърши натрупването на добър потенциал и мъдрост. Оставете ги да достигнат двете тела на Буда, получени от добър потенциал и мъдрост. [2]

Забележки:
[1] За обобщение на хранене си жертви, прочетете това и следния стих.
[2] За кратък отдаденост заслугите на предлагане на храната просто да прочетете този стих.