Правна култура като неразделна част от културата и правата

Всяка историческа епоха, което показва критерии отношения, възприятие, изпълнението и оценката на някои явления, събития и дори действията на хора, генерира специфични изисквания за хората, за техните действия и примери за съответствие или несъответствие на избраните от поведението им става все към общата култура на хората. Понякога тези изисквания не се отнасят само до това, което е направено, е създаден, а не само за това, което се прави, се прави и в този момент, но също така и на това, което се очаква в близко бъдеще и план за в бъдеще. Това се случва главно поради факта, че основните функционални параметри на закона фокусирани върху настоящето и бъдещето и правото, като система от задължителни правила за поведение, за да се гарантира силата на държавната принуда.

Ето защо, основната спецификата на правна култура е показан на етапа на реализация на индивида, при спазване на правата на законността или незаконността на акта, като в същото време най-малко приблизителния размер на техните права, свободи и при същите задължения време, освен ако не е в състояние да го осъзнават. FM Райън, говорейки за причините за липсата на гражданство за много от нашите

Сънародници, заяви, че "вместо по-необходими за правилното организиране на социалния живот на институциите на гражданското общество, които могат да наблюдават дейността на държавните органи, институции в България патриотизъм и държавността са се развили в миналото. Оценка на изпълнението на държавните служители или представители на хората като цяло не са били разрешени. Дисидентите преследвани. Следователно, ние все още имаме много в сравнение със западните развити страни, от една страна, конформисти и бунтовниците, а от друга - малко критично мислене, отговорни граждани "1.

Това се превръща във важен фактор в прехода към пазарна икономика, които се нуждаят най-вече в правната уредба. Освен това, за хармоничното развитие на процеса на правна регламентация в напредналите страни в света, винаги са били придружени от значително увеличение на броя на хората, които, като приоритет поведение избрали добро поведение. Може би това се дължи на факта, че толкова печеливша: в съответствие с правилата, обикновено никога и никой не е наказан. Разбира се, понякога, за съжаление, не можете да накаже виновните в някои прояви на невнимание или дори престъпление, човече. Но както на държавата и обществото са заинтересовани да

виновникът е заловен и наказан. Докато на една изцяло правно основание.

И може би правят хората с право се дължи на факта, че някаква форма на поведение, просто не е красиво. В тази ситуация е възможно и обяснението, че хората просто не могат да бъдат, не свикнали различна форма на поведение, но с легитимните защото легитимна форма на поведение за тях през последните няколко поколения се превърна в норма.

Въпреки това, във всеки случай, в началото започна да служи на законова дефиниция на правните възможности на човека и гражданина. По наше мнение, известен напредък в тази посока вече. Така например, на Гражданския процесуален кодекс на Република България, осигуряване на физически и юридически лица на свободата за придобиване и упражняване на техните права, се изяснява, че правата на лицата, чиито данни не могат да излизат извън рамките на закона и други регулиращи тяхното поведение и задължителни за тях, нормативно-правни актове. E.S.Stroev пише, че "на българския граждански кодекс - до голяма степен е нов за България идеология законосъобразно поведение" 2.

Въпреки това, "за развитието на правната съзнанието на индивида, от своя страна, позволява на всеки субект, юридически дейности по-смислен подход към закона, правната система, които преобладават в обществото. Въпреки това, между личните убеждения на човек, неговите мотиви в

Върховенството на закона: теорията и практиката

Очевидно е, че е необходимо да се създадат съответните действащите правни изисквания и спецификата на манталитета на основата на населението за добро поведение е изгодна форма на поведение, за цялото общество. В същото време, в ситуация на живот понякога тя се развива по такъв начин, че лицето, което е по-изгодно бързо, се прави на глупак, за заобикаляне на закона, и т.н. И какво да правим с една и съща добре позната поговорка, която гласи, че победителят винаги е прав?

В живота на българското общество, което по време на съветската ера такова нещо като данъци, се превръща в архаичен и почти забравени, и направи данъци и избягването на данъчно облагане са изцяло нов феномен, който се появи само по отношение на преструктуриране и преход към пазарна икономика. Въпреки, че обществото ще свикне да правят нововъведения и бързо да реагира с продукти за защита на собствените си интереси. В този случай, хората, които работят в данъчните структури и да изпълняват задълженията си, които често се възприемат като всички други бюрократи и чиновници, макар и с по-скоро негативен начин на възприемане на самоличността им.

И ако се хвърли критичен поглед към историческото минало, в литературни и журналистически наследство от нашите класики като негативността, а на моменти доста остри, бе показан по отношение на вътрешния и бюрокрацията, която винаги се определя като бюрокрацията, и само в

отрицателен смисъл. Интересно от тази гледна точка на фактите води A.V.Obolonsky в книгата си "Бюрокрацията за двадесет и първи век? модел за обществени услуги: България, САЩ, Англия, Австралия "2.

В T.I.Zaslavskoy намираме обяснението на един от възможните отговори е проблем. Тя пише, че най-мъдрите хора, но в същото време най-големите песимисти ще кажат, с тъга, че единственият механизъм, който в крайна сметка може да доведе България до приличен стандарт - е социално-културен механизъм, в съчетание с естествената смяна на поколенията - "utryasanie" постепенно " опитомяването "на" новата българска "и potomkov3. Въпреки това, T.I.Zaslavskaya не уточни какво означава, че инвестира в концепцията за "отглеждане" се използва от нея.

Въпреки това, T.I.Zaslavskaya става ясно, че едно модерно общество, трябва да се разглежда в естествената си форма, т.е. такъв, какъвто е днес. В същото време, наличието на дори ако само един, но реалната възможност за отстраняване на сегашното състояние на България, която пише T.I.Zaslavskaya, е само по себе си положителна ситуация.

Въпреки това, тази положителна ситуация, очевидно, е необходимо да се засили и подкрепа, защото, както те казаха в старите дни, умишлено грешка е добре, защото тя не се опита да повтори. В същото време, понякога има такова съвпадение, че много от положителните изчезва поради наличието на един негативен момент.

Едно от нещата, които ни дават основание за такива решения, е, че чувството за справедливост на българските граждани отдавна са асимилирани принципа, който гласи, че непознаването на закона не освобождава същите тези граждани от отговорност за нарушаване на този закон. И, следователно, дори и ако в закона не може да знае, но със сигурност го прекъсне, за всеки случай, това не е необходимо, тъй като тя може да бъде придружено от появата на такива последици, които са напълно нежелателно защото е нарушил закона, гражданин.

Вторият момент е, че няма нужда да се обясни, че в нарушение на закона - това е лошо за нарушаване на закона, се наказва, наказанието за нарушаване на закона - това е вярно. В същото време в общественото съзнание е налице нагласа на пациентите до много негативни моменти в поведението на своите съграждани. Морал и психологическа настройка "не е моя работа, аз не знам нищо", в по-голямата част от случаите е, както се казва, бомба със закъснител. Това се дължи на факта, че въз основа на тази настройка, първо, подадена безразличното отношение на по-младото поколение на много негативни моменти в живота ни, и второ, тази настройка е напълно естествен начин допринася за формирането на модерна законова нихилизъм.

Третата точка, по наше мнение, което се дължи на факта, че много от тях са убедени, че се изисква наказание за нарушение на изискванията на закона или на устава на действащото законодателство. Остава само да пожелая, че компанията е овладял и четвърти път - това ще бъде уверен в това, че нарушителят е задължен да бъдат наказани, и справедливостта - възстановено. В същото време понятието "справедливост", се оказва, е относително.

Има невероятно в своята простота и истина на живота на продукта башкирски драматург Азат Абдуллин "Председателят Тринадесета", която описва ситуациите, които се случват в реалния живот и съдбата на последния набор от представители. Теоретично - обратен полюс наказание е окуражаващо. Но в реалния живот, насърчаване обикновено рядко, те обикновено обхваща ограничен брой хора, и най-важното нещо в такива ситуации - лицето не е наказан или просто оставени на мира. А това само по себе си е истинско насърчение - мъж насърчава възможността да продължат живота си, в зависимост от изискванията на действащото законодателство, и доста важното, независимо от личните прищевки на някой друг.

По традиция в нашата страна, гостите могат да се думите: "Чувствайте се като у дома си!". В същото време, всеки човек в партията знае, че тази поговорка е в две части, а през втората половина на думите, съдържащи се строг настройка предупреждение: "Но не забравяйте, че вие ​​сте на парти".

За този характер и друга руска поговорка, също се състои от две части, първата част от който гласи: "нека минало са минало". Втората част на поговорката обикновено не си спомням или не знаят изобщо. Но той съдържа не по-малко важно предупреждение: "А кой е най-старото забравяме, че - и двете очи!".

Очевидно, за да не се наруши баланса в концепцията на закона, човешкото поведение и действия, е необходимо да се даде възможност да придобият знания на закона, правата и свободите си, за съдържанието и формите на правна отговорност, произтичащи от неизпълнението на изискванията на закона, и така нататък. г. От наша гледна точка, всичко това, от своя страна, допринася за правилното разбиране на границите на приемливото поведение и поведението на човека в обществото.

Върховенството на закона: теорията и практиката

хора, свързани с правната култура и благодарение на своята синкретизъм.

По онова време това е много интересно, пише един от най-големите ни писатели вътрешните Чехов. В писмо до брат му Николай, той подчерта, следните точки, които, по наше мнение, са свързани с изследователския проблем. "Образовани хора, по мое мнение, трябва да отговарят на следните условия:

1. Те ​​уважават човешката личност и затова винаги снизходителен, меки, учтиви, съвместим ... Те не бунт над чук или липсва дъвка; живее с някого, те не правят това полза и да си отида, да не кажа, че не мога да живея! Те, прости и шум, студ и преварен месо, и тежестта, както и присъствието на непознати в къщите си ...

2. Те не са състрадателни към един само просяци и котки. Те са болни и душата на това, което ние не виждаме с невъоръжено око ...

3. Те уважават имуществото на другите, и затова плаща дълговете.

4. Те се страхуват от лъжи и откровен като огън. Не лъжи дори в дреболии. Лъжите обидно за слушателя и принизява говорещия в очите му. Те не са изготвени, се пазят на улицата, както и у дома, не позволявай на прах в очите на по-малки братя ... Те не са приказлив и не се изкачат до откровението, когато те не питам ... От уважение към ушите на другите хора, те често са мълчи.

5. Те не се разграждат с намерение да се причини от друга съчувствие. Те не играят на струните на душите на другите хора, че в отговор той въздъхна и ги кърмила. Те не казват: "Аз не разбирам" или "Аз разменят за една малка монета" ... защото всичко това води до по-евтин, вулгарен, стар, фалшив ...

6. Те не са напразни. Те не заемат такива фалшиви диаманти като запознаване с известни личности ... Вярно талант винаги седи в тъмното, в тълпата, далеч от изложбата ...

7. Ако имат талант, те го уважават. Те пожертван за него мир, жени, вино, суетност ...

8. Те са възпитани в естетика. Те не могат да спят в дрехите, наблюдавани при стената на слота с дървеници, дишай сирене въздух, ходи на шиш на пода ... Те се опитват, доколкото е възможно да се справите и облагороди сексуален инстинкт ... Те се нуждаят от една жена ... свежест, елегантност, човечност, способността да се ... майка ... те не се справи, наподобяваща водка ... защото знаят, че те не са прасе ...

И т.н. ... Те се изведе ... "1.

В обобщение, по наше мнение, има няколко точки. На първо място, това е съвсем естествено, че в прехода към пазарна икономика, хората трябва да знаят, че това, което той има право да, и тя се превръща в необходимостта от час, защото познаването на доколкото е възможно, от една страна, е ограничаващ фактор в борбата срещу всички форми на беззаконие и тирания, за решаване на конфликти и съдебни спорове. От друга страна, това е свобода, което предполага, специфичност и мащаб на действие. Процесите на трансформация, които обхващат основните области на живота на хората, живеещи в нашата страна, които традиционно се открои необходимостта от знания за това какво е гражданин, като юридическо лице, не могат да си позволят и не могат да си позволят.

На второ място, всеки правен субект трябва да знае, че той е длъжен да направи, и то не само в случаите, когато на ясно с изпълнението на задълженията, зависи от живота и съдбата на другите

хора, като например спешни случаи, решаване на въпроси, свързани със здравето, и т.н. или негов собствен благополучие, но винаги, навсякъде тяхното ежедневие.

L.A.Morozova отбелязва, че "човек с висока правна култура трябва да се ръководи в законодателството има положително чувство за справедливост, основано на зачитане на закона, да се знае как да се приложи, когато е необходимо, включително в ситуации на конфликт." "Ето защо, - прави, заключи тя - правна култура е начин на мислене, норми и стандарти на поведение, и като цяло -. Правната манталитета на обществото" 1

Очевидно е, че въпросът дали всички тези точки, здраво и постоянно стават спецификата на правната култура на съвременното общество, ще бъдат разгледани заедно с развитието и усъвършенстването на върховенството на закона в страната ни, за това, което обществото е и култура е общество от хора. Или, какво е състоянието и е неговата правна култура.