Полезно е да се знае, дали убитите есента в рая

"... Аз съм измъчван от въпроса, който изброява хората, които загинаха от насилствена смърт, защото човекът, който е бил убит, не е имал време преди смъртта си, да си признае, и вярно ли е, че са издали всички грехове? Фактът, че преди почти две години, убити мъжа ми (не сме били с него са женени) и през цялото време си мисля за това дали душата му е намерил мир? И все пак исках да ви попитам, когато вторият ще идване на Христос, защото съм имал достатъчно. Аз съм много тъжен без него и лошо, няма подкрепа. "

Не само вие, но и много от моите читатели са ме питали за съдбата на душите на мъртвите. Общо може да не знае кой да е, но аз ще ви кажа това, което аз обясних, че баба ми каза светия старец, например, кантарион Listvennik: "Когато човек признава, след покаяние греховете им унищожени и никога не е упоменати, нито изпитание (три дни след смъртта), или съдбата на Бога. Веднага, веднага след като човек умре, те идват да го светли и тъмни ангели, за да определи за всяка от тях да отиде човек (душата му). Angels ярки декларират неговите благодеяния в този живот, и тъмната затворник душата на извършване на грехове.

Има двадесет изпитания на душата на смъртта на човек. Ето как историята на тези болезнени етапи на Теодора: "След раздялата с тялото на пътя на Господа, душата отговаря на първото си изпитание. където тя е наложила грехове: за детайлност, празни приказки, празни приказки, ругатни, подигравки, богохулството, пееха неприлични песни, страстни химни безредно възгласи, смях и дръзки, и т.н. ...

След второто разглеждане на делото. лъжесвидетелстване, неизпълнение на обетите, дадени на Бога, като се споменава името на Бога напразно, и така нататък. г.

Трето Trial. Издигането на клевета и клевета срещу съседа си, както и унижение, obesslavlenie, присмех и подигравка с други хора, и така нататък. Г.

Четвърто Trial. нарушение на мнения, пиянство и алчността на пресищане, лакомия, похот, яде храна, без молитва, и така нататък. г.

Пето Trial. опрощаване на молитвата (не молитва Бог) небрежност в служба на Бога, паразитизъм, мързел и други подобни. г.

Шеста Trial. краде тайно и скрито, кражба и отключване на кражбата, и така нататък. г.

Седмата Trial. пестеливост, лакомия, алчност и т. г.

Осма Trial. алчни ограда, лихвари подкупи вземащите, appropriator от друг вид, и така нататък. г.

Девети Пробни: несправедлив кортове, любителите обсъждат греховете на другите, тези, които сеят несправедливост възбужда препирни, и така нататък ..

Десети Trial: ревнив, мрази тези, които живеят по-добре от вредят на злото и така нататък ..

Единадесета Trial: суета, гордост, samovelichie без отплата поради чест на родителите си, не почитането на религиозните и граждански власти, самочувствие (тези, които не се считат за различно мнение), неподчинение и непокорство към старейшините.

Дванайсета Trial: самохвалство, отмъстителност, неспособност да прости ни съседка ярост, богохулство, омраза, и т.н. ...

Тринадесета Trial: тайна и обществен отмъщение да си съсед, омраза, заплахи, и така нататък ..

Четиринадесета Trial: убийство, аборт, с което човек да се самоубие, и така нататък ..

Петнадесети Trial: съблазняване, съблазняване, въвеждането на греха, и така нататък ..

Шестнадесети Trial: чувствен нагласи, блудство със съпрузи в брака, прелюбодеяние лица не са свързани тайнството на брака, прелюбодейство в мисловни мисли, желания и действия, докосват оскверняването и др ...

Седемнадесети Trial: блудни падане лица, които са се посветили на Бога, спадът на вярата им в Бога, и така нататък ..

Осемнадесети Trial: неестествено, блудни грехове на Содом (извратена) поведение, кръвосмешение (брак между хора, свързани с кръв), съблазняване кръвосмешение, и т.н. ...

Деветнадесети Trial. богохулство, отстъпничество от православната вяра, да се поставят под въпрос вярата и срещу позоваването на вяра, на разпространението на неверие в Бога, и така нататък. г.

Twentieth Trial. безпощадност към слабите, е подигравка с бедни и немощни, безмилостност и жестокост, за да използвате силата си срещу слабите, сираците и беззащитните, и така нататък. г. ".

Всички източници на душове изпитание произтичат от апостолите, а ние да осъзнаят, че са налице всички преминаване на изпитанията на третия ден след смъртта му. Ето защо близките на починалия в бързат към църквата, така че тя донесе молитви за душата на преминаването изпитание се опитва да облекчи преминаването му молитви, молейки прошка й от Господа. След всички изпитания душата получава от разрешение Бог да посети жилището на всички светии, и да се запознаят с красотата на рая. Гребане душите свят и чист място трае точно шест дни. Праведни и безгрешни душа, обмисля рай и останаха на свят, нежно се радваме и да прославят Твореца. В този случай, душата забравя мъката, че тя можеше да знае, като в организма. Същият човек, който се е бил грешник и нямат време или не искате да се покае, при вида на удоволствие и радост на чисти души и светци започва усилено, за да скърбят и се упреквате за живее в грях, но не и обслужване на Бога живот. На деветия ден на душата след пътуването си в рая, отново с неговия ангел се изкачва до второто поклонение. В същото време, на деветия ден на роднините и приятелите на починалия ще говорим за душата му. Молете се за него и се запитайте църквата да се молят за душите починал Reckoning девет ангелски likam. Това беше след втората поклонението нашия Небесен Цар и Господ заповяда на ангелите да покаже душата му ада и адът мъки. Душата може да се види и чуе скърцане със зъби, плач и стенания на грешници, и така той отива в продължение на тридесет дни. През цялото това време, побеждавайки всички кръгове на ада, душата трепери от страх, че са в този ад. И когато тя е на четиридесетия ден от отделяне на душата от тялото, то трябва за трети път да се изправи пред Небесния Съдия. Четиридесетия ден е решаващ ден определянето на съдбата на душата, къде, в кое място тя ugotovleno обещая пред обществеността на Страшния съд. На четиридесетия ден на възпоменание на земята се осъществява. Поръчано панихида, молитви за грешната душа, се събират около масата и близки роднини на хора, които имат да служи като молитва за душата на този, който е спал. Като в своята молитва на ходатайство, Господи наш Милостивия може да се смили над грешната душа.

Така че аз отговори на въпроса относно новия си отиде душата, не е имал време да се покае преди смъртта. Много ярък пример за грижата за душата на починалия е Ксения Peterburzhskaya, което, за да се получи пълна прошка за душата на съпруга си, който почина, без покаяние, обърна целия си живот в служба на това свято цел. Мисля, че всеки знае за славното си подвиг.