Плътските страст основа на едно щастливо семейство

Когато останаха сами в стаята, Тобиас стана от леглото и каза: Стани, сестра ми, и нека да се молим на Господ да се смили над нас. След това започна да се каже, Тобиас: Блажен си, Боже на бащите ни и да бъде благословено името на Светия Си и славно завинаги! Благослови Тебе небето и всичките ти същества! Ти направи Адам и Ева му даде помощник, с персонал от съпругата си. От тях дойде на човешката раса. Ти каза, че не е добре за човека да бъде сам, аз ще направя помощник, подходящ за него. И сега, Господи, аз не се възползвам от тази на сестра ми за буйни, но незлобливо: Бъдете доволни и да ме извините и да ме остарея с нея! А тя му каза: Амин. Така че те спал както онази нощ.

Iduchi на война, се моли; iduchi в морето, се моли два пъти; искам да се оженя, молете се три пъти.

Но тези, които се женят и са сключили брак, трябва да влезе в съюз със съгласието на епископа на брака е Господ, а не за похот.

PriestMartyr Игнатий Bogonosets, Bishop Антиохия (107).

Брак Да, понякога Господ, а не от страст, това е, за християнската раждането и отглеждането на децата, както и да има съпруга и помощник приятелка, а не за целите на плътта, и нечисти за задоволяване на страстите на алчност и онези, които прелюбодействат.

От многото експерименти е ясно, че тези, които влизат в брак по страст, няма щастие: хладно страст и любов ще изчезне. Човек трябва да избере страна на разума, с благочестивия намерението и молитвата към Господа, за да прекарат живота си с мир, хармония и любов.

Цялата култура наскоро насочена към поддържането на култа на плътта, в преследване на силни чувства и трайни удоволствия. Естествено, това се отразява в нагласите на хората към брака и отношенията им в брак. Страст за тялото, извратен представа за връзката между мъж и жена, създадена за фантастика и съвременната кинематография, напълно затъмнена християнската целомъдрени отношението към светилището на брака. Хората на ХХ век, отвръщане от Бога, чистотата на християнския живот, се връщат в служба на езически плът, в служба на Бакхус.

Омъжи се за привличане на страстта често са нещастни в живота.

Спрете радост и задоволство спира един с друг, и така нататък, и тук, и развод. Колкото по-oposhlivayut целта на живота, толкова по-често се развежда, от една страна, а от другата страна на беззаконния временно съжителство. Източникът на това зло в материалистична концепция за света и живота.

Тъй като загубата на чистота постепенно се губи като силата и чистотата на съпружески удоволствия. Изчезва духовно и поетично очарование мистериозно Блондинка; Остава чувствен атракция. Но това е бавно умиране, а понякога отнема грозни форми.

Чувствен страст винаги е егоист. Когато външна препратка към друг, нежен и любящ, тя се абсорбира в действителност чрез усещанията. Другото е само средство, условие за постигане на остри впечатления за нея. Усещането за любов се заменя със страстен привличане, което понякога не е много запознат с начините за удовлетворяване на своите желания.
В преследване на силни чувства такъв човек е готов да се премести от един човек на друг, постепенно се превръща не много придирчиви за външния вид и свойствата на другия. Ако това е само удоволствие, те могат да бъдат приготвени по различни начини. Роден перверзия. Но първо и второ са без поздрави един източник на страстна наслада.
В такива случаи, мисли за нещо друго, човек се сблъсква с движението на вълните не е в сърцето и в плът. Разрешаването на тези вълни се спускат над него, той получава развълнуван, който абсорбира всички съзнанието му, светът стесняване на една от целите на сексуално удовлетворение.
Къде е любовта тук до другия? Къде щедра желание да приеме друг, да се издигне над себе си и света, да се пие своето вдъхновение, тяхната нежност и обич? Къде е желанието да даде всичко от себе си, да се жертва за красота в името на чистотата на другия.
Страстен движение е периодично. На свое заседание, то изсъхва, отива до нула. Нужно е време на ден, два или повече, така че тя да натрупани отново. От една и съща честота в другите семейства се появява и изчезва нежност един към друг.

Priest Анатолий Garmaev (XX-XXI век.).

За страстна природа на човека е обект на удоволствие, обект pohotnoy собственост на и най-накрая, обект на завист на животните.
За милото осветен въздържание обект за слава на Бога.
Тази разлика благослови Бог или естествени (животински) брак.

Плътските любовта свързва хората по света отвън, точно толкова дълго, тъй като те имат [необходими за такива плътски любов] светски качества. Когато тези светски качества са загубени, плътска любов разделя хората и те попадат в погибел. Но когато съпрузите имат истински ценното духовна любов, а след това, ако единият от тях ще загубят светски качеството им е само да не не ги изключите, но обедини по-здраво. Ако има само плътска любов, жената да се научат, че, например, животът й спътник погледна друга жена, му пръски в очите със сярна киселина, и го лишава от. И ако тя го обича чиста любов тя се чувства за него повече болка и едва доловимо, внимателно се опитва да го върне на правилния път. Така идва Божията благодат.