Особености на жанра на приспивни песни

В отдалечените райони на града и дори приспивни загубила предишната си значимост, но все пак повече са част от всекидневния живот, споменът за всяка жена държи на традиционния мелодичен и поетичен формула. До момента в региона Архангелск незаменимо хижа аксесоар села, където има малко един е стар селянин люлка - "люлка" или "нестабилна", надвиснал над страната на дръжката ( "Лъки") до края на голям, леко извити полюси ( "ochepu") , Ochepa другия край е прикрепена към тавана. Седнали около коша, жената нежно го potalkivaet: до - надолу, нагоре - надолу, а в ритъма на униформата люлеещ тихо под носа си звучи велосипед.

Отличителна черта на северните истории е тяхната продължителност и непрекъснатост на парцела, те са в сравнение с "мозайка юрган тъкани от множество самостоятелни епизоди," [9, стр. 3]. В действителност, в северните велосипеди подредени така, сякаш от голям "блокове", свързани логиката на развитие парцел. Те се отличават с целостта на текста, който обикновено се среща и в други жанрове - лирика, хоро.

Известно е, че детето има по-висока чувствителност към звук и ритъм на човешката реч. Следователно велосипеди изключително богати звукови повторения, алитерация (съскащи [w], свистене [с]), съзвучие (традиционен Arhangelskoe "Okan") [приложение В Kokovinoy A. P.], различни рима.

Повторението на отделните елементи на речта ( "довиждане-Baiushki, чао", "Lyuli Lyuli Lyuli-лу"), тъй като измерение на люлка люлка е отговорен дестинация приспивни песни. Но главната роля в постигането на целта - да се успокои, затишие бебе - принадлежи към мелодията, неговият вид и характера на интонацията.

Във всяка една местност, всяка сестра има любимите си мелодични завои. Някои хора използват комбинация от фиксирани, повтаряйки няколко пъти с който почти буквално точност nemudrony мелодия. Други, надарени с дара на музикална импровизация, за целия период се променя popevki или комбинация от тях, като се избягват най-, обаче, поразителни контрасти. Melody от песните да доведе до чувство на всички цветове на дъгата, цветове игри, всеки път нещо ново е трудно постижимо. Гладката мелодия, думи ритмична комбинация успокояващ ефект върху детето, а той заспива.

Познаването на произхода ни помага да разберем обичаите, нравите и обичаите на предците ни, да се учим от опита си, за да продължите към народните традиции. По-малко и по-малко е да се запазят доказателствата, фактите от миналото, така че е необходимо да се обърне внимание на безценен богатство, което е наследен от предците ни, и да се запази това културно наследство за настоящите и бъдещите поколения.

Cradle Song - песен изпята в подмами детето, един от най-старите жанрове на фолклора на всички народи. Един член гласи: "Приспивни песни -zhanr монофункционалната. Единствената им цел е да приспи бебето "[9, стр. 19]. По-рано, тези думи не би ме, причинени най-малкото съмнение, аз просто нямаше да обърне внимание на тях. Днес, свързани с приключването на изследователската дейност на "Приспивни песни на българското Северно Song" (например песни Kargopolsky и Приморски области) - аз съм готов да спори с това твърдение. Тъй като в работата си се оказа, че приспивни песни, се наричат ​​още и отглеждането на дете, за да премине през ясните текстове, мотиви, мелодии, опита на поколенията, за защита срещу различни заболявания и болести, да доведе до чувство на "красота". Той отдавна е казал, че образованието на човека започва с приспивни песни. Приспивни песни са въведени за първи път бебето с майчиния език. Те образуват речника на детето състав, оформена гледна точка на света, изразена в думата, обясни значението на думата "зло" и "добро".

Никой не може точно е да се научим приспивни песни. Те са част от живота си като необходимост, произтичаща от дълбините на паметта, въображението, съзнание. Пеенето им - това е въведение към музикално-фолклорно наследство на традиционните ритми.

И все пак, въпреки факта, че приспивни песни, играят важна роля в живота на човека в днешното общество, те не предизвикват интерес сред по-младото поколение. Безценно за дете на майката нежност пеене замества изкуствен звук на телевизори, компютри, музикални центрове, които просто не могат да не успеят да се отрази на психическото състояние на детето.

В моята работа, аз исках да покажа, че е важно приспивни песни в живота ни, значението на безценните скъпи минути, майката държи бебето си в яслите, като му даде парче от неговата топлина, доброта, част от себе си. Ние живеем в един свят на затоплянето на климата и правата на ледниците, в един свят, където толкова малко любов, доброта, нежност и твърде много омраза, зло и жестокост. Запазване на ситуацията може само себе си се носи повече светлина и топлина. И за това ние трябва да бъдем по-отзивчиви и чувствителни към децата си, защото това е нашето бъдеще, нашият продължение.

Много се радвам, аз бях в състояние да убеди съучениците си, които се нуждаят от познания за приспивни песни. Аз се отбележи, че учениците проявяват интерес не само към жанра на фолклора, но и като цяло за българския фолклор на Севера, нейната култура и история.

1. Anikin В. П. български народни поговорки, гатанки и детски фолклор - София, 1957

3. Vasilyeva 3. П. Wise заповеди фолк педагогика - София, отбелязва журналистът, през 1983 г.

5. Efimenkova BB Приспивни песни Вологда и Arkhangelsk региони - София, съветски композитор, 1977 г.

6. Капица О. Детски фолклорен - София 1935

7. Лукин. Песен на люлка - Архангелск, Северна комсомолец, 1978

8. Мелников Минесота българската детска фолклорна на Сибир - Новосибирск, 1970

9. българския фолклор. Материали и Българската академия на -Sofiya 1973 науките