Обща характеристика на философията - studopediya

Дидро. Той вярвал, че повечето от тях са родени добри, но в зависимост от тези и други ефекти на законите на обществото, формирана в добро или зло. Дидро смята, че моралът зависи изрично в социалната подреждането, ако законите на обществото са добри - добри обноски и обратното, ако тези закони са лоши, ти си лош и като него. Основните направления на философията на френското Просвещение

Има следните направления на философията на френското Просвещение: деистично и атеистичен материализъм и утопична (социалист, комунист). Деизъм отхвърли идеята за личностен Бог, идентифицирането на Бог и природата (пантеизъм), възможността за неговото (на Бога) намеса в процесите на природата и обществото. Развива Волтер, Русо, Монтескьо, Condillac. Материалистичната посока отхвърли идеята за Бог по някакъв начин, обясни всичко в света на природните продукти, емпиризъм позиции. Развива Mellier, Дидро, La Mettrie, Holbach, Хелвеций. Утопичен (Социалистическа) се формира с посока на средата на XVIII век. особено силно по време на Френската революция и след това. Той разви Сен-Симон, Морели, Babeuf, Mably, Оуен.

Критична философия на Имануел Кант - известен германски мислител, който направи голям принос в развитието на античната философия. Негови творби са свързани с този ден. От особено значение се счита за критичен философията на Кант. Помислете за основните характеристики и идеи. Революционни мислители работи е, че той се предлага изцяло нова философска подход. Вместо да се отрази на многото предизвикателства на живота, Кант се премества в самите корени. Философ, се зачудих за границите на познанието на човешкото съзнание на реалността. Ето защо идеята за мислител нарича критичен. Имануел опровергава идеята, че способността да се учи при хората е безгранична. критичната философия на Кант е разделена на три основни области, които могат да бъдат обобщени в три прости въпроса. Първият от тях - "Какво мога да знам?". Тук мислител отхвърля идеята за простота и безгранично познание. Като доказателство той цитира т.нар нарушаването на възприемането на околния свят. В писанията на Кант, всички неща съществуват като ако в две измерения. В първата, обектът съществува "в себе си", той е това, което е в действителност. Във втората точка на измерване се появява като явление. Тя съществува само като отражение във възприятието на мъжа си. Кант смята, че на обекта и предмета в реалност в очите на отделния човек - са напълно различни неща. Затова човешките познавателни способности са много ограничени, тъй като решението на света ще изтече само в размисъл, а не от съществуващата действителност. След това, от решаващо значение философията на Кант е поставил следния въпрос - "Какво трябва да направя?". Тук мислител счита, не абстрактно, но чисто практически задачи. Кант смята, че определен етичен кодекс, установени в душата на всеки човек, така наречените "Гласът на съвестта". Мислител пише в неговите писания, че лицето трябва да живеят в пълно съгласие с него. Тук критичната философията на Кант е в контакт с основните принципи на християнската религиозна доктрина. Немски мислител, пише, че човек не може да се използва другарите си като средство към целта. Това е в противоречие с всички закони на безспорна морал. Едно лице може да бъде само чисто обективна. Кант смята, че лицето трябва да е над егоистичните склонности, естествени импулси и инстинкти. Третият въпрос, който се разглежда в неговите писания немския философ, гласи следното - "Какво може да се надявам за". Критична философия на Кант разбира под факт, че човек, който живее от морални закони, придобива истинската свобода. Тя се състои в това, че човек може да направи свои собствени решения и да определят собствения си живот, а не да действа "по заповед" от техните естествени нужди, които могат да бъдат опустошителни. Кант смята, че индивидуалните усилия, за да се съобразят с всички хуманистични принципи не се компенсират в живота, но трябва да действа в съответствие с тях, защото моралният закон е безспорна. Философ, той пише, че човек може да разчита само на Бога. По този начин, религия произтича от морал, а не обратното, както е посочено в повечето от останалите произведения на мислители и религиозни фигури. Кант е много уникален подход към идеята за Бога, това рационализиране. Мислителят смята, че религията е полезно за хората, защото това дава надежда за възнаграждение за усилията си, за да се съобразят с морални принципи. Това означава, че философска доктрина на Кант означава само по себе си, дори и без дълбоко разбиране на стойността на вярата в Бога, но осъзнаването на значението на идеята за задгробния живот, които ще бъдат компенсирани за всички усилия на човека.

Метафизиката на Фихте (имаме предвид тук главно неговата "Naukouchenie" пълен egovide) се формира под влиянието на три основни фактора:

· Ефект от предходните философия