Обобщение - Acmeism - вътрешен литература

Съжаляваме, завладяващ влага
И изначалния мъглата!
В прозрачна вятъра голямо добро
За създаването на живот на страната.

Просторен мир и Polyphony,
И той многоцветните дъги,
А на човека той е заредена,
Изобретател имена.

За да се обадите, за да се научат да се прекъсне воалите
И празнуват тайните на мрака и oldness.
Тук е първият подвиг. Ново постижение -
Live Earth възпявам.

Кана за кафе, захарница, чинии,
Пет чаши с тясна граница
В синьо тава сбирката на,
И се вслуша историята си ням:
Първо - тънка четка
Сръчни ръце майстор,
Това изглежда златен фон,
Damn кармин къдрици.
И пълничък бузите розови,
Мигли предполага леко
Амур, че стрела ранени
Уплашен овчарка.
И сега измити чаши
Hot черно струя.
За kofiem играе пулове
Сановник важно и сиво
Или жената, усмихвайки се тънко,
Свенливо третира приятели.
В същото време, като интелигентен кученце
На задните си крака го обслужва.

Тези тенденции са специфични и проза Acmeists (М. Кузмин, Б. Sadouskaya), която е исторически-буквалния смисъл е по-малко важно от тяхната поезия.
Декоративни и пасторална атмосфера, хедонистично настроение в поезия и живопис Acmeists "Светът на изкуството" от 1910-те, съчетани с чувство за предстояща катастрофа, залез история, с депресивно настроение. Цикълът от картини на Александър Benois, характерен нарича "последен разходка на краля", определя тема залез живота на Луи XIV - "-Sun King". Малко по-гротескни фигури, сякаш напомня за суетата на всички човешки усилия и вечност добре. Тези чувства са характерни и литературен acmeism.
Жаждата за мир като убежище от умора живот - патоса на много стихотворения Б. Садовски. В едно от стихотворенията от книгата "Късно утро" (1909) той пише:

Да, тук съм си почине. Любов, мечти смелост
Всичко е отровен агония и мъка.
И само ти - само мой добър,
Цялостната божествен мир.

Marquis ходене с приятел в цветната градина.
Всеки шибой в ръка,
И в оранжерия
През прозорците се виждат ананаси.
( "Говори")

Чрез чай двойки виждам планината Фуджи.

Пролет свят заедно в един малък свят:
Полъх от бадеми, той го надуйте.

Мотиви лиричен Кузмин директно отекна темите и мотивите на исторически картини К. Сомов, С. Sudeikin и други художници "Светът на изкуството". Монтаж на изисканост, стил, елегантност премина в маниерите, преструвки характеристика на поета. И самия поет (както и "Светът на изкуството") подчертава условността на своята стилизация, снизходително, иронично отношение към тях.
И жалбата към модерността Кузмин, изразена в poetizatsii нейните "доста малки неща":

Къде намери сричка, за да опише на разходка,
Шабли върху лед, препечен кок
И сладки зрели череши ахат?
Далеч на залеза и морето може да се чуе на висок глас
Splash на органите, чиято топлина хладната влага радвам.

Spirit дреболии, чаровни и въздух,
Любовта нощувки Nezha, тесногръдите,
Безсмислено забавление лекота сред живите!
Ах, вярно, аз съм далеч чудесата послушен,
Вашите цветове, весели земя!
( "Къде сричката намери за описване на разходка.")

Чух глас. Той призова утешаваше,
Той каза: "Ела тук,
Оставете си глух и грешен ръб,
Оставете България за добро.
Имам кръв по ръцете си omoyu,
Аз извадя черния срам от сърцето,
Ще покрие с ново име
Болката от загубата и негодувание. "

Но безразличие и спокойствие
Ръце, аз затворени в съдебното заседание,
За тази реч недостоен
Не е осквернена наскърбен дух.

Ахматова е създал ярки, емоционални поезия; повече от всеки друг от Acmeists, той се преодолее пропастта между поетично и разговорен реч. Тя избягва метафора, сложност; епитет, всичко, което тя е построена върху трансфера на опит, състояние на ума, за да намерите най-точен визуален образ.
Ранна поезия Ахматова вече беше предсказал си прекрасен подарък на човешките открития. И все пак му герой има широки хоризонти, но това е сериозен, искрен и малки. И най-важното - поетът обича човекът вярва в своите духовни сили и способности. Ето защо този соул страница възприема нейните стихове, не само в сравнение с Acmeist представления, но и на фона на цялата руска поезия от началото на XX век.
Друг представител acmeism - Владислав Khodasevich (1886-1939). "Гласът на дълбоки, тихо и красиво, потъва в цветовете на вярност душа" - пише за него Волошин. А малко по-сдържан бе Bryusov, отбелязвайки, че "има проблясъци на истинските чувства в поезия Вл. Khodasevich ".
Владислав Khodasevich печат започна през 1905 г. и е публикувана първата книга с поезия "Младеж" през 1908 година. За това той каза: "Аз съм освобождаване на първата ми книга на молитви, когато думите са сигурни колебайте да се изправи пред Бога". Преобладаващото настроение на стихотворения, които съставиха първата книга, трагичното:

Моята сфера на насипни скрива пепелта.
В моята страна скърби деня зает.
Сух прах плуг скърцане разкопки
Краката ми затягат коланите преси.

В моята страна грозни децата
Роден, обречени на смърт,
Техните бащи ви донесе тези песни.
Аз дойдох при вас от ужасна страна.

( "В моята страна", 1907)

"Моята страна" - това е вътрешния свят на поета.
По-късно поетът изповядва: "... тази книга е много слаб, и сладко тя го направи не литературен и биографични. То е свързано с ценни спомени. "
Следващата книга - "Happy House" (1914). Тя изглеждаше твърди, че, в допълнение към тревогите и трагедии, има и в света на човешкия живот, жизнената щастието.
Ако "Младежта" отвори мрачно стихотворение "В моята страна", на "Happy House" запознава читателя с "Елегия" (1908), който проникнал настроението на мъдри мисли за необходимостта от "на живо и умират разумно."
На следващата колекция на поета "зърно Под" (1920). Тя включва стихотворения, включени трудния начин в историята на България, начина, по който войни и революции, катаклизми и почивки. През 1920 Khodasevich напусна Москва и се премества в Петроград, където през 1922 г. той публикува най-значимата книга на поета - "Heavy лира". Идва време, когато Khodasevich все съмнение разочаровани законността на начини за развитие на революцията, в неговата справедливост като такива. "Heavy лира" - това е зает свят и борби, търсене, свят, в който поетът непрекъснато търси и да търсите за разговори:

Стъпка отгоре, скок,
Полет, прехвърля това, което искате -
Но се откъснат: камък от прашка,
Звездите са паднали в нощта ...
Самият загубил - сега гледам ...

Бог знае, че самият мънкане,
Търся си очила или ключове.

Предавам се - СОУ "Nauyamescho" (8), Вилнюс.

Друга работа по съветската литература

Обобщение на руска литература