Новият джоба - това

Селото се намира на десния бряг на реката в джобовете на 170 км от град Самара и на 25 км от областния център на котки в селото. Граничи с населените места Стария джоб. Степ Shentala. Голям Yermakovo стар Yureevo и Стария Feyzullovo.

В края на 16-ти век на територията на днешна Мордовия стигна до ръба на Erzyan. Първоначално имигранти се заселили на десния бряг на река Karmalka. "Земя на предците" - е Novokarmalinskie ливади. Благодарение на преследването на царското правителство и номадите са били принудени да се крият в пустинята. Хората се заселили на три големи поляни, около гъсти гори и блата. Бегълците са били ангажирани в животновъдството, пчеларството, тъкане и други занаяти.

Поради постоянното наводняване на пролетта стопи вода, жителите са били принудени да се движат да живее в новото място на пребиваване, и са живели на юг, където в момента е там един стар джобен (Tashtovele - старо селище; Electric Locomotive ремонт на растенията ..)

Според архивни документи, селото е основано през 1693, Mordovians (ерзиа) и Чувашия. Ерзиа - замък принцеса Дария Archilovoy. По-късно се мести в категория gov't на. и специфична. Чувашки - yasashnye (държавни) селяни. В 1737 - 36 вили, 37 стойки, конюшни 7, 6 бани. Заселниците построили мост и до постави висока кула. Кулата е следял, който обяви пред жителите на номадите. В подхода си той позвъни, и работа в полеви хора прибягват до спаси селото си.

Карта 1745 (карта на Казан ханство на Атлас на българската империя, състояща се от деветнадесет специални карти), определени местността "джобове". През 1765, жителите ерзиа националност (ерзиа), за да се избегне по-нататъшно тежки наводнения са се преместили в нов пребиваване, по-висока река Karmalka. Нови места бяха тъмни, опасни, са били извършени мечки. Жителите бягат от тях с помощта на нощни пожари. Но въпреки опасностите, които лежаха в засада за тях, тези първи заселници оказани обитаема земя, повишаване на добитъка, изорана плодородна земя в заливните. Според легендата, първият жител, т.е. основател на селото, е ерзиа Милован.

Резюме Simbirsk губернатор през 1780 г. в Самара окръг [1] осигурява следната информация:

Селото на Самара Каунти компоненти от дясната страна на река Волга, наречена Лука Самара

броят на регистрираните мъже в душите им

в колко мили от село SII Sinbirska

Колко в село SII мили от Самара

Броят на регистрираните мъже душ, UC, които те от бившите окръзи, в този окръг влезе Самара

От Stavropolskova County

На картата през 1792 г. [3] нов ръчен е посочен като един от местността Стария Yureevo - Yureevakarmala.

През 1849 г. ". в село Нова Кармал Самара Каунти, с разрешение на правителството, е отворен седмичен пазар в събота. ". През 1852 г. пазарът е бил преместен от Ню Кармал ". в село Татар на Стария Tyugalbugu, една и съща област. "Дата на търговия в петък, че е назначен ". ден за празнуване, тъй като жителите на селата кръговото движение предимно помаци. ".

На 1856 - в село Нова Кармал Mordovians специфични селяни: 389 души съпруг. етаж, 434 жени душа. етаж. Военен: 13 Душ съпруг. етаж, 34 - жени. етаж.

В 1859 - броят на домакинствата - 98. Броят на хората - 412 души от мъжки пол, 461 женски лица.

На 1866 - селяни Mordovians 128 ярда, 421 душ мъжки, женски 463 души. Военен: 5 ярда, 39 мъже и 52 жени душа.

На 1873 - селяни Mordovians 130 ярда, 414 мъже, 440 жени душ. Военен: 9 ярда, 19 мъже и 27 жени, душ.

Бившата сграда hozmage. Структурата на края на 19 век.

В 1903 - броят на реалното население - 558 мъже и 619 жени.

В 1904 - 185 ярд, 590 мъже и 632 жени, духовен универсални - 3 лица. (Общо -. 3 мъжки и женски 6).

В 1910 - 192 двор, 1318 души, всички Mordvinians-ерзиа, бивш единица. Свръхразпределени земя - 2681 дка. В селото има църква, енорийски училище. Една вятърна мелница.

През 1913 г. е имало два вятърни мелници в Ню Кармал.

В 1917 - 194 съда, броят на душите - 647 мъже и 671 жени (общо - 1318 души), включително и на духовно - 2 (3 женски пол мъжки 4 ..). Nobles и бюргери не. Селяните от Mordovians-ерзиа - 192 къщи, 644 мъже и 667 жени.

На 1955 - 1037 души.

Произход на името

Смята се, че селото е получил името си от джобовете на реката. Що се отнася до произхода на думата "джоб" има няколко варианта:

На езика на тюркските народи на думата "Караман" означава "да гледат добитъка", "мрак говеда", "черен звяр", "безкраен брой едър рогат добитък", както района на Волга река Кармал беше известен като място на добро пасище. Тук идват номадите в чийто живот изземването на едър рогат добитък се заселили народи е нещо обичайно. За тази версия на номадите и дал името на джоба на селото.
"Kirmalav" превод от Erzyan означава "мустаци". Старите жители на селото казват, че на брега на реката израства много repya, и думата "kirmalav" и по-късно Кармал беше името на реката, а след това седна.
Професор Tsygankin DV вярва, че името на джоба си - чувашки, защото в чувашки език карма означава, върба, върба. -la като наставка означава набор от хомогенни обекти.

Erzyan от съседните села и селски град Степ Shentala наречен New Кармал Aude Wehle (с Erzyan - New Village) или Karamalvele (с Erzyan - с джобове (Wehle -. Electric Locomotive ремонтни село Plant)).

редакция Tatishcheva

През 1737, за крайните "умиротворяване башкирите и устройството за управление" е назначен на Оренбург експедиция под командването на прочутия държавник Василий Tatishchev българска държава Nikitovich.

През същата година той извършва проверка обиколка на две реки и Big Cheremshana Kondurcha на търсите място, където да се заселят кръстили Kalmyks. В тази територия те са открити 7 "непозволено", т.е. това не е записано в документите и не плащат данъци за населените места в касата в общо 166 домакинства (около 1000 души) -. чувашки село Болшая и Малая Koshkin (8 и четири ярда) Teneeva (19 ярда), Maksimkina (60 ярда), руски село Suponina (19 ярда) Mordovskaya село Нова Schental (20 ярда) MORDOVA-чувашки село Кармал (36 ярда). Всички населени места са били в състояние да докаже законността на ценни книжа за тяхното преместване (Suponina. И двете Koshkin Teneeva) Поръчка Tatishcheva са пренасочени в бившия си място на пребиваване (изпълнението на делото е поверено на командира Сергий драгуни полковник Palchikova), а други са били направени в списъка с притоци (обществени отказване от наем) селяни. Изключение е част от Mordovian село Кармал. принадлежи на принцеса Даря Archilovoy - те бяха хазяи селяни.

Pugachovskoe въстание

След поражението на pugachovtsev (началото на 1774) в района на бунтовниците от Ставропол Kalmyks Koshkinskoye и селяните New Кармал, Teneeva, Салаван, Zubivka отиде в Урал, и взеха активно участие в битката при крепостта Tatisheva близо до Оренбург.
Това бе последвано от свирепа битка близо до Казан, а само през есента на 1774 правителството е в състояние да отидете на твърдия репресии.

Изречението съдържа общо твърдение: "за какво точно buntovschiche okazatelstvo умъртвят готвене" и село Teneevo се чете: "за съобщението на подлия тълпата и ръцете срещу силите на Нейно Величество и са били в битката на Tatisheva крепост затворник взето", както и на село Котки "за съобщението в някои samoohotno подлия тълпа и neoboronenie (посочените по-горе лица - Na)., които toyu подлия тълпа и лишен живот"

Селяните, възприема света като "Божията собственост", които според "истината", но трябва да се поделят поравно между работя по него, първоначално реагираха на премахването на крепостничеството изключително негативно. Манифест за анулирането се нарича "фалшифициран диплома."

Слуховете, че наемодателите са скрити "реалната воля". И в резултат на това в редица села в района Koshkinsky избухнаха бунтове.

При котки New Кармал, Suponevo, Marevke и др.

Според първата реформа през 1863 г., като пряк резултат от произвола на властите, фермерите, разпределени по-малко от минималната сложи 5 Dess. на Revizskaya душа.

На земята, имаше случаи на селяни, които влагат намаление - в резултат на четвъртфиналите на разпределения (взе една четвърт от норма и нищо никого не трябва).

Само остава в собственост на собствениците на земя. Министерството на финансите и с акцент масиви ливади, пасища и гори, които земеделските производители са принудени да наемат на неблагоприятни условия. По-рано, преди реформата, земеделските производители използват тези земи без допълнителни такси. Т.е. всъщност тя излезе - има по-малко, отколкото сме имали.

"Бюджетни кредити на" Нова Кармал въведена камшици. Помирител съдия-изпълнител и казаците са били принудени да го подпише със сила.

Тези фермери, които не искат да подпишат грамотите. арестуван и изпратен в съседно село. В присъствието на населението на областните селата наказва строго от разбиване. След бруталните искове селяни се оплакват на управителя на неправомерни действия на длъжностни лица и помирител.

реформи Столипин е

До началото на ХХ век, земеделските производители са Кармал нови разпределения над средното ниво в своята енория stepnoshentalinskoy (десятък 13.9 спрямо 9.3 dessiatines на стопанство). Затова ние реагира с безразличие в началото на ХХ век. да реформират П. А. Stolypina (за разлика от своите съседи и колеги Erzyas на Steppenwolf Schental., че един от първите (те казаха, че е липсата на земя), използвани за реформата на Столипин 1906 и се премества в интензивното земеделие махала.

По време на първото десетилетие на ХХ век, а повече от 40 ферми и малки градове по поречието на реките Karmalka, Kamyshleyke и Yumratke.

Един от такива селища-село уреждане Grachovku през 1910 г. на специална визита в Столипин Петр Arkadevich.

По-късно, по време на колективизацията на центъра на обединението на всички малки селца stepnoshentalinskoy квартал е бил град на селото. Един вид "град" на земеделските стопанства.

периода на колективизацията

През 1927 г. там са били първи тоз (сдружение за съвместна обработка на почвата). Forerunner на бъдещите ферми.

Братя Прохоров Никита Kupriyanovich и Никифор Kupriyanovich, братя и братята Inzhuvatovy Нестеров бързият почистени и обработени култури. В края на своята работа, те помогнаха с прибирането на реколтата и други селяни, за които е платил последната хляб или пари. Тоз получи адекватна помощ от TOZov енория.

Първата банда "комуна" е създадена през есента на 1928. обедини силите 9 селски домакинства. Организаторите на фермата са Chindyaev Грегъри Vlasovich и Kandrashkin Атанасий Иванович. Artel трактор за култивиране се маркира. Първо бразда павиран трактор Иванов Иван (от Parish Cm. Shentala). Artel "комуна" работи бързо и хармонично. Полетата обработват бързо и с добро качество.

Развитие и растеж на "Ла комуна" помогна на Ню председател на Изпълнителния комитет на Karmalinskogo Nemin на, представител на град Уляновск.

През есента на 1930 той започва колективизация на земеделските стопанства. ги в село две колективни ферми бяха организирани. Сталин и "пробуждане".

Великата отечествена война

Растеж и просперитет, попречи на Великата отечествена война. Мъжете отишли в предната част, на кормилото на производството на колективна ферма повишиха жени и деца.

Религия (убеждения)

Преместване и всъщност ерзиа бяга от бащините им земи (Мордовия), Волга, живеещи в провинцията Самара, възникнали в по-голяма степен в резултат на засиленото си кръщение. Хората не разбират новата религия. Опитахме се да възкреси "вярата на отците", макар и в различна, вече пропити с християнската концепция за форма.
Езическите божества и спиртни напитки (Анж-Пътя, Yurtava и много други. Ал.) За дълго време, за да четат превръща в християнството.
Срещу Мордовия и днес запазен мол (ozksy) - мястото на бившия езически молитви с жертви.
Такива места (мол) в Erzyas езичници нарича Repeshtya.
На юг от село Нова джоб, място на река Karmalka (от моста към селото и старата Feyzullovo) в обикновените хора, наречени Repeshtya. От думите на дълготрайните преди имаше дъбове. Това място е отдавна изгубен истинската му цел. Забравена от съвременниците си, а първоначалното значение на името му. Въпреки това, разкривайки колко древен култ ерзиа - прародител поклонение, молитва в природата (в гъсталаци) и пролетните фестивали се движеха novokarmalinskoy erzey православната Троица.
Посветен на фестивала Света Троица е среща далечни роднини в селското гробище (Mazarka). Особено внимание се отделя на гробове на предшественици спомен изобилие хранителни и често алкохол.

Интересно съществуваха архаичен фестивал ", проведена през пролетта." Ерзиа "Tundon iltema".
Той се празнува на следващата неделя след Петдесетница. От долния край на селото (алопа -. Electric Locomotive Ремонт на растенията "долен край") към горния край (verepe -. Electric Locomotive Ремонт на растенията "горен край") жителите с песни и танци носят млада бреза, от всеки клон на която е закрепена на голям брой различни цветни панделки. Групата прилага подход към всеки съд, насърчава собствениците да се присъединят към шествието, собствениците, от своя страна, да вземе храна (алкохол), и след това да се присъединят към шествието. Апотеоз става много колоритен време в края на селото, един човек, който носеше бреза върви нагоре и хвърля бреза, доколкото е възможно. Чрез бреза върви деца и паузи клонове с красиви панделки. Следваща фантазия клончета, ако е възможно, носени от всеки съд, като счита за символ на пролетта, любов и щастие.

Храм на Светия княз Александра Nevskogo

Снимка от началото на 90-те години на миналия век

Като цяло, кулата на камбана е 5 камбани. Най-голямата камбана тежеше 52 кг 25 паунда (862 кг.) И след това - (. 407.04 килограма) (. 14,74 кг) 34 кг до 24 кг, 6 кг 6 паунда (100.74. Кг), 36 паунда. Най-малката камбана претеглят 22.25 паунда (9.11 кг.).

Диалектни особености на жителите на Ню Кармал

Лингвистични особености селяни казват нов ръчен отнася до югоизточната диалекта ерзиа. където забележим атенюиран (намалено) гласни и елементи Mokshan език тип viryuv, piryuv т.н.
Данните сочат, като по този начин селото дават основание да се каже, че основателите на село Нови джобове са местните жители на Bolshebereznikovsky област Мордовия, където те говорят ерзиа отнасят до югоизточната диалект.
Southwest (Prisursky) говор - разпределени в зоната между притоците сура (Bolshebereznikovsky, Dubensky и частично Област Kochkurovsky Мордовия). На североизток, този преход зона граничи диалектни диалекти с функции диалекти централната диалект.

селското стопанство

Зона MTS New Karmalinskoy (22 ферми в началото на 1950 9-1951)

колективни ферми

През 1927 г. в селото е имало първи тоз (за съвместно партньорство земя отглеждане).
През есента на 1928 първата банда "комуна", тя се сля 9 селски домакинства организирани. Организаторът на фермата са Chindyaev Грегъри Vlasovich и Kandrashkin Атанасий Иванович. Artel трактор за култивиране се маркира. Първо бразда павиран трактор Иванов Иван (от Parish Stepnaya Shentala).

През 1931 г., две колективни ферми един голям колхоз е създадена. Сталин на 5 отбора. Те бяха съчетани с / х склад, проект на власт. Първите ТКЗС сгради са били построени и създадени от пристройките на фермери и са били поставени в южната част на селото.
Пълна консолидация на фермата е в 1935-1936 години. Постепенно работи във фермата става механизирано: фермата през 1935 г. имаше 20 lobogreek, 1 свързващо вещество, 1 samobrosku. През 1937 г. първите жетварите са области.

Училище (образование)

През 1974 г., изграждане на нова двуетажна тухлена училище започна в Ню Кармал.
През 1976 г. - откриването Novokarmalinskoy гимназията.