нови етика

В България, както и търсенето на универсални отговори, но подозрително игнорирани универсални концепции. Сред тях е и етика - дума, която имаме почти никакъв звук; вместо това, в хода на речитатив "етичните норми", който приспива, а гласът на съвестта. В същото време, етика - с основната концепция на всяко общество.
Това е още един парадокс на постсъветското живот: това е възможно да отиде в двадесет и първи век, не научат основните уроци на ХХ век? Не е като премина през опита на екзистенциализма, психоанализата, без да осъзнава, самота новото лице, изоставяне си в света - могат да седнат зад волана на модерността?
Съвременните хуманистични етика изисква почти нищо - това дразни консервативните моралисти; но това е максималната ширина и откритост гарантира неговата жизнеспособност.
Можем да кажем, че хуманистична етика започва с формулирането на въпроса за етиката. Тя е в повечето случаи дори не решението за доброто и злото (превод обикновено е трудно), но опитът за започване на диалог. Това е диалог, а не Заваряване на не обезпечаване законодателство етика. Вечният заболяване нова България - yuridizm, за да разрешат морални конфликти чрез забрани и ограничения. Но морал не може да се преподава, той може само да научат. Всяко юридическо контрол върху сферата на етиката се превръща колапс и създава правна лудост. Но хуманистични етика спестява много сили на държавата: това е невъзможно да се каже, етика не се нуждаят от гигантски апарат на принуда.
Новите етика трябва да отговорят на най-важните въпроси на пост-съветското общество, на първо място в света като основната ценност. Одобрявам мирни етика - за разлика от милитаризма. Етика, която ще има най-висшата цел на човешкия живот, а не смъртта му. Нов етика предполага произношение на проблеми, включително насилие. За съзнателно приемане на черните страници от миналото трябва да бъде последван от помирение и прошка - но това е съзнателен помирение, съзнателно решение да прости помежду си и да забрави миналото оплаквания, а не механично съчетаване на бяло и червено на империята, както е сега.
Необходимо е да се обърне внимание, основната заплаха е вътре в нас или извън? Приемете необходимостта да се работи, на първо място на злото в себе си, но не и в други.
Преосмисляне на отношението към парите, богатство, работа. Да поговорим за пари в съвременния българското общество - основното табу. Мисля си за богатство и бедност е възможно само като подигравка с тях. Това не е решение, а е опит да избягат от решаването му; Отново, въпросът за отношенията на богатството и бедността е решен само в рамките на етиката. Търговските ни все още е полу-официално счита неморално професия. Дали има в днешното общество е нещо отвъд ползите? Над пари? Подарък - отговаря по същия Рикьор; Безплатна фундаментално неблагоприятно акт става доказателство в полза на добрите нрави; подарък играе ролята на амортисьор, регулатор на капитализма. И това допринася за възстановяването на доверието, без които не се изгради капитализъм.
Въпреки възраждащата се похвалите на човешки труд, концепцията за "работа" трябва да преосмислим днес - от етична гледна точка; Трябва да работи да е забавно? Какво е счита за работа? Трябва да работи бъдете креативни? И възможно ли е да се направи само работата си, без да мисли за моралните последици, както в случая, например, медийна пропаганда?
Българското правителство отдавна флиртуваха със Съветския риторика, това е опасна игра. Риторичен antiliberalism развива вече в откровен отрицание на капитализма. Угаждат на масите, властта попада в капана днес вече трябва да докаже себе си правото да капитализма. Не трябва да се отрича, капитализма и да обясни как да го използвате; се бори за своята хуманизация, вместо да се заемат го дискредитират с помощта на изкуствени формули.
Какво се случва днес в България често се прави, за да го направи моралния избор. Някой стотна част от днешната сериозност имаше във връзка с политиката на Преди още пет или десет години? Да стигаме до "се борят за мир", заяви ръководителят? Смятате се отнасяме сериозно към това как и какво се говори по радиото, по телевизията? Даване на етична оценка на това, което се случва в България - днес не е каприз, а необходимост. Какво се случва днес като цяло може да се нарече морална катастрофа. Но в същото време той е роден и нова етика - на принципа на обратната. Въпреки това, той все още е много на място и по-често под формата на отказ ( "не лъже, не краде").
Какво се случи чрез популяризиране на масовия дехуманизация - трагичната урок на нашето време, но е необходимо да се разбере какво се случва в главите на които са налице редица предразсъдъци и фобии, унищожаване и омраза - особено към себе си. Сега ние знаем, и степента на, както и причините: липсата на ясен, изразителен обяснение - за какво живеем, това, което искаме? Всичко това трябва да предизвика реакция: страстен желание да се помогне на тези хора, защото на недоразумението от първите, които се страда.
Човек може да се съгласи с Daniilom Dondureem, който пише, че "... промяната в начина на самото управление - без повторно кодиране своята културна платформа. - в масовото съзнание е обречена" Но културата себе си не е в състояние да реши тези проблеми, ние многократно виждал: без етика тя се превръща в слуга на идеология. Без решаването на проблема с етиката е невъзможно да продължиш напред. Без нови стойности, съответстващи на консуматорското общество, капитализмът няма да работи. Всички опити за решаване на проблема на инструментална, позовавайки се на обречените законите на пазара. Без нов човек, и следователно, не е възможно да се построи нова етика нито обществото, нито на икономиката: те не работят, без решението на дадено лице да бъде.
Отпечатано в намаляването на
редактор