Нова Витания, Божието откровение - Част 1
Въпрос: как Бог разкри на хората?
Човекът, създаден по образ и подобие на Бога, има определени качества, които му дават възможност да се приеме Божието откровение, защото той има волята, ума, съзнанието и духа, които могат да познават Бога и да Му се поклоним. Но след падането на духа, душата и тялото на човека са корумпирани, той се странни на живота от Бога, става враг на Бога, а не е в състояние да познават Бога. Затова хората се нуждаят, че Бог е поела инициативата, тя се отвори и даде прошка, живот и спасение.
Общото откровение включва всички факти, което Бог е разкрил за Себе Си на човечеството.
1) на Божието откровение в природата
Самото създаване на свят, предполага, че има своя Създател. Съществуването на интелигентен модел в природата предполага умен художник. Рисуване, красота, право, ред и цифрова структура представител на всички същества, той насочва към разумно същество над определената им величие цялото творение. Това същество - Бог. "В началото Бог сътвори небето и земята" (Битие 1: 1).
Природата - Божието творение на света, тази книга, тя разполага със собствен език и реч, която може да се чуе във всяка нация. Цялото човечество е отговорен за познаване на Божието откровение в природата.
2) на Божието откровение в съвестта
Съвестта е "да знае себе си", което означава, че е познанието за добро и зло, с тенденция да се коригира. Чрез създаването на човека по Свой образ и подобие, Бог му е дал съвест. Това качество е по определен начин и за пасивните докато лицето не попада в грях, нарушава една от заповедите, дадени на Адам и Ева (Битие 2: 17), което накара съвестта на работа. Гузна съвест ги принуди да се скрие от Бога, когато той е търсил за тях.
Притежанието на неговата съвест е признат от всички. Човек - това е морален нещо, способността да се разграничи доброто от злото. Въпреки това, възниква въпросът: "Къде той получава усещането за морал?". Някои предполагат, че съвестта е придобит в едно общество, което е получил от други хора, от техните учения и пример. Това убеждение има елемент на истина, за съвестта на човека може да се дължи на обществото, но това е грешка в твърдението, че чувството за морал човек получава само от други хора. Налице е духовен закон, присъща на човека, което предполага наличието на върховен законодател, който не само, предвиден в закона, в лицето, но и го насърчава да му даде отговор. В този случай, на съвестта - това откровение на Бога, най-високата Законодателя.
Едно единствено Божието откровение на съвестта е недостатъчен поради две причини. Първо, тя не дава лични познания за него. На второ място, въпреки че съвестта трябва да бъде вътрешно доказателство за Божия закон, тези доказателства е в състояние да направи грешка. Заради греха човешка съвест може да се изкриви, изкривени или дори притъпени (1Kor.8: 7-10, 1Tim.4: 2). Само кръвта на Исус Христос и Словото на Бога може човешката съвест да се възстанови за правилното му роля (2Kor.4 2; 1Tim.3: 9; Евреи 9: 14, 10:22).
3) Божието откровение в историята
В историята на народите по света също са видели Божието откровение. Тайнственият възход и падение на хора показва, че някъде зад кулисите събития, водещи ръка там е суверенна, управление, контрол, повдигане и сваляне на владетелите на тези народи. "Всевишният владее в царството на човеците, и го дава комуто ще" (Dan.4: 29). Бог винаги е участвал в историята на човечеството.
В хода на историята показва, че върховния Бог продължава да работи, но тя не разкрива самоличността си. Както е случаят с други откровения, откровенията на Бог в историята на човек, не е достатъчно за личното познаване на Бога. Необходимо е да се допълнително откровение.