Нито фашизъм, нито нацизма! APN - Агенция Политически новини

Ето защо, ние започнахме поредица от текстове, написани от видни десни мислители от онова време, когато фашизма не е мъртъв лъв, но жива и изключителна сила, придържане към който обеща реални ползи.

Предлагаме превод на членове изключителни Сръбската православна мислител и политик Димитрие Льотич (1891-1945), министър на правосъдието на югославска царство, а след това - лидер на Zborov, от персонал, който по-късно се формира сръбски опълчение. Той е считан за един от най-уважаваните идеолози и практици на движение Европейската десница.

NO фашизма, хитлеризма НЕ!

Фашизма и нацизма - добре познат движение, които са били замислени и създадени по време на Първата световна война, Мусолини и Хитлер.

В техните страни на фашизма и хитлеризма, които сме събрали голям брой хора. Поради това, движението определено имаше голяма услуга на вашата страна - и това и до днес.

В същото време, нашето движение, след приспадане на някои прилики, няма нищо общо с фашизма и хитлеризма.

Подобно на много идеологически движения, видяхме, че либералната демокрация и парламентарната система - е празна черупка, отдавна изоставени живот, който ги е създал, и разработени за тях това - живот - контролира. Те биха могли нито да достигне, нито да го види.

Но такива гледки могат да бъдат намерени не само в фашизма и хитлеризма, но също така и на болшевизма и ruzveltizme, и в много други движения, които са много различни един от друг.

По наше мнение, естествено разделение на труда в едно общество, което разделя хората от професията им с единство в общи интереси, трябва да играе важна роля не само в областта на социално-икономическото, но и в политиката.

Тази гледна точка не е оригинал на фашизма и нацизма, нито специфични за тях. Това се споделя и от други движения, които също като нас не са съгласни с фашизма и хитлеризма.

От всичко това можем да заключим, че хора от различни движения с различни възгледи, идват до същите заключения по отношение на същите очевидни факти.

В допълнение към тези прилики, има дълбоки и фундаментални разлики в идеологическия характер и позитивно-конструктивна програма.

1) На първо място, нашето движение възниква спонтанно в отговор на социалните и политически проблеми.

Тя не възниква в мозъка на един или двама души, или на едно място. Хора с добра воля от различни места, без да знаят помежду си, мисли за проблемите на хората си, че по същия начин: вие не може да стои безучастно, че е необходимо, и здраво да блокира пътя на беззаконие и мизерия, че се срещаме. Този принцип, както и на знамето, трябва да бъдат широко известно, че под него, тъй като под флаг, да се срещнете хора с добра воля. Щом се съберат достатъчно сила, нечестие и мизерия изчезне.

Нашето движение е възникнало от близък контакт с нечестието и нищетата на тяхното разбиране и осъзнаване на факта, че трябва да влезе в зверски побой с тях. От увереност, че нашите хора са достатъчно здрави и силни достатъчно, а ние имаме достатъчно на децата, за да доведе тази борба до края.

И дори ако не е имало фашизъм и хитлеризма, от когото са разделени от дълбока идеологическа пропаст - нашето движение ще продължи да се роди на нашата земя.

Най-малко, движението завърши решения привърженици, които действат с други методи и други практики - така или иначе ще се случи.

2) И фашизма, нацизма и се основават на чисто езически представи за древните римляни и древните германците.

Фашизмът е deifikatsiya (обожение) състояние. Нацизма има deifikatsiya (обожение) раса.

Погледнете държавата или раса е на бог не е, за да ги видите в действителност и в същото време да има не-християнски, характеристика на езичеството и атеизъм, поглед към света. Ние, като славяните и православните християни не могат да споделят тези възгледи.

Има и други ценности, които смятаме, че е безкрайно по-високо от държавата и раса. Както държавата, така и състезанието, по наше мнение, са на стойност повече от мъжете, техните компоненти.

Някои обаче смятат, че държавата и състезанието - това е абсолютна мярка за всички неща в този относителен свят.

Поради това е възможно, че фашизмът обявява божествена самодостатъчност и нацизма - "тевтонската ярост" ( "тевтонската дявол").

От това, което трябва да бъде ясно до каква степен ние, православните славяни, разположена на разстояние от нацизма и фашизма.

3) фашизма и нацизма, от тези идеали, те смятат, че са единствените инструменти за поклонение и държавната състезанието, се вярва, мярката за всички неща в собствените си страни.

Ние, от друга страна, не счита себе си непогрешим, и нашата работа - безупречно. Въпреки факта, че ние дълбоко вярваме в нашите идеали, ние сме съгласни с факта, че дори и те, както и всичко останало в този свят е създаден, е необходимо от време на време да се преразгледа и, ако е необходимо, да се коригира.

4) фашизма и нацизма трябва да се поддържа тяхното съществуване завинаги. В своята концепция за държавата и страната, дори и след подреждането и структурирането на последното фашизма и хитлеризма ще остане като гаранция за безопасно съществуване на енергия. След като фашизма и хитлеризма ще изчезне - държавата и страната ще се срине.

За разлика от нашето движение се чувства преходен. Той е създаден, за да помогне на страната ни и народа ни в решаването на някои проблеми, след което тя ще изпълни целта си и ще изчезнат.

Затова хитлеризма и фашизма не бързат, нито определянето на границите на техните страни, или с ясна държавна сграда: на процеса за тях по-важно от резултата.

От друга страна, ние разбираме, че за решаване на проблемите на нашата страна и нашия народ, за преодоляване на който е създаден от нашето движение - е основната ни задача.

5) Ние сме срещу парламентаризма, но по никакъв начин не срещу Парламента. Това означава, че избраните представители на народа и образувания могат да имат да законодателства и контрол на изпълнителната власт. Всъщност, ние сме срещу парламентаризма, само защото ние сме за недвижими парламента. Ние така оценявам реално парламента, който е изпитал депутати ни обвиняват, че в нашия парламент концепцията е почти всемогъщ.

Парламентаризъм днес - е система от обществения объркване и безотговорност. От друга страна, ние се фокусираме върху автентичен ръководство, обективна отговорност и отчетност.

Фашизма и нацизма, по причини, които ние сме считани за по-горе, не горят от желание да се създадат институции, които са контролирани (т.е. ограничено) за работата си и поиска от тях отговор за това.

За разлика от фашизма и хитлеризма, ние искаме нашите хора до аристократи са били наистина силни и свободни - при едно условие: че те възприемат работата си като част от национален бизнес, под ръководството на техните организации и държавата.

Фашизма и нацизма, както следва от техните виждания за състоянието, напротив, те са движещата аристокрацията в рамките на партийната дисциплина.

Фашизма и нацизма себе си абсолютната власт на държавата и състезанието разгледа. Ето защо, те не се освободи владетел, сила, благородство, на съдилищата, на армията и на пресата.

Ето защо, ние не се харесва и не може да бъде подобна на фашизма и нацизма.