Необичайно погребение в Тибет rogyapa как изглеждат

Погребение в Тибет често ужаси чужденци. Посетители от други страни, изглежда, варварски и неприемливи някои от начините на мъртвия погребение. Да започнем с това разбиране на обичаите на планинари, трябва да се научите да виждате света през техните очи.

тибетски философия

Християни, евреи и мюсюлмани са свикнали с факта, че след смъртта на любим човек на земята все още е някаква част от него. Религиозните хора посещават гробовете, да се грижи за тях, вярвайки, че мъртвите ще оцени любовта и грижите. Тибетци не са мъртви цветя. На практика те не правят гробове.

Не си мисли, че хората в Тибет са безразлични един към друг. Само будистки последователи са така или иначе, за да умре. те считат за организма като временно хранилище на безсмъртната душа, която рано или късно да реши да промени кожата.

Когато тленното част умре, душата се освобождава и започва да търси нов подслон.

Будистки погребални ритуали са предназначени да унищожи смъртен черупка напълно. В този случай, духът ще загуби контакт с живота, който е оставил. За будистки мъртво тяло - нищо като празен съд. Любим човек някога го остави и никога не се върнете към него. Това означава, че няма смисъл да се опитваме да запазим тленните останки.

При извършване на някои тибетци ритуали се различават от будисти, които живеят в други страни. Много последователи на Гаутама Сидхарта предпочитат да горят мъртвите. Но дървото, необходима за кремации. Но в Тибет твърде малко дървета, за да донесе на мъртвия огъня.

гробище

В някои райони на земята погребан само трупове на престъпници и несправедливи хора. Тъй като тялото бавно ще тлее душата напусне този свят наведнъж. По този начин, нарушителят ще получи награда за това, което той е направил за тях в живота. Гробницата се превръща в нещо като затвор.

Според една тибетска традиция да погребе тялото и разчита на деца на възраст под четиринадесет. Обичаят може да се намери в някои райони на Индия. В този случай, душата няма да остави новия живот не е да накаже. Тибетците вярват, че духът на едно малко дете все още не е напълно отглеждат. След провеждането на свободни, той може да бъде уплашен. В резултат на това на починалия да се лутате между два свята, а не намирането на подслон и могат да се възстановят.

дърво погребение

Необичайни капацитет, определен с високо съдържание на дървото, може да бъде дъмпинг. Такъв метод за погребване на покойника се използват само за мъртвородени деца. Родителите солен импрегнирани тяло, така че да не се влияе на корупцията. След това детето се поставя в ковчега. като за барел, и здраво закрепена към дървото. Смята се, че можете да вземете от семейството повторното раждане на мъртво дете този обред. В някои провинции, дъмпинг имитират дърво.

Вместо това, ковчега с тялото на едно дърво висеше играчка или детски дрехи.

Погребение във вода

Това е много времеемко начин да погребе роднина. Вода рядко се практикува погребение. тялото на мъртвеца се натрошава и се смесва с печен ечемик брашно. Полученото ястие фураж риба в най-близкото езеро. Представители на западната култура, този метод изглежда е нечовешко и възприема като подигравка с мъртвото тяло. Но тибетците гледат на този ритуал по различен начин. Най-празният съд не е полезно за душата. Жива риба се нуждаят от храна. Човек да се хранят тялото си е живо същество, ще се прости на много грехове. Тибетците не ядат риба. Marine живот носят частица на починал любим човек.

Небето погребение в Тибет

Този тип погребение има предимство. Едно от имената му - "даване на милостиня за птиците." Този метод може да се сравни погребение във водата, за да се хранят само трупа няма да риба и птици. Тибетците вярват, че човек трябва да се възползва в живота и след смъртта. Хранене на птиците с тялото му ще помогне за подобряване на кармата. В следващия живот ще бъде много по-добре от това, което е приключила. Небесното погребение предаде тялото на Панчен Лама и Далай Лама. Те би трябвало да се балсамира и покрит със злато.

След появата на смъртта на лицето, седнал. Тогава Лама чете специална молитва от Книгата на мъртвите. Четене трябва да продължи през целия ден. Молитви помагат на душата да тръгнат по пътя на току-що сключен живот на ново прераждане. След 3 дни на покойния премине гробаря (rogyape). Тялото е прехвърлен в сайта за погребение, където rogyapa премахва плащеницата и прави разрези в края на специален нож. След това тялото се оставя на мястото, където той е бил веднага изядени от гладни лешояди. Разрезите се правят в организма, което помага да се прекъсне хищници плътта на парчета. По време на церемонията, роднини на покойника трябва да са близки и се молят. Останалите кост трие на гробар камъка, се смесва с брашното и маслото и се храни птиците.

В момента Тибет е оборудвана с повече от хиляда места за ритуала.

В края на 1950 г., китайското правителство забрани небесно погребение в Тибет. Въпреки това, в ритуала по настояване на вярващите е трябвало да бъде решен в средата на 1970. Забраната за ритуала е свързано с факта, че птиците отровени остаряла човешка плът. Лешояди, заразени с опасни болести и да се превърне носители на болести. Въпреки факта, че небесно погребение днес решен, китайските власти са ги вземат под негово лично контрол. От хора, които са починали от инфекциозни болести, за да погребе този начин, е строго забранено.

Погребални традиции тибетците може да предизвика отвращение. Въпреки това, тези практики съществуват в много страни по целия свят. Небесното погребение е била практикувана от древните славяни. Те дадоха мъртвите, за да бъдат изядени от птици. След една година са били погребани костите. За да направите това е необходимо да не осквернява земята, на гниене плът. С появата на християнството в славяни манталитет Рус се е променил, и естественото когато традиция се счита за варварски.

Как да се извърши повторно погребване роднини

Мюсюлманските погребални традиции