Националната характеристики на дъжд, дъжд и интересно за дъжд

В днешно време, много индустрии се работи усилено, за надеждно защитава хората от времето чрез разработване водоустойчив плат и подобряване на дизайна на чадъри. С помощта на тези продукти в дъждовно време, можете да отидете на театър или концертна зала, за да се насладите на красивата изкуството на танца или пеене.

Но много от нашите предшественици в различни страни по света, песните и танците, използвани за ... това дъжд направи по време на тежка суша. Понякога просто пее и танцува шамани, магьосници и астролози не са доволни от ...

От древни времена, хората до голяма степен зависят от дъжда (и днес страшно да се мисли какво може да се очаква от нас, без дъжд), така че не е необходимо да се учудваме, че представителите на много народи по света са дошли с техните собствени, национални, церемонии дъждовно разговор, понякога интересни, понякога - екзотична, а понякога - изобщо странно.

Първо, помислете за обичаите на славяните. Практиката на българските села на "национални" повикване дъжд в древността са съществували в две форми: църквата и тайнствена. Първият път, когато се използва молитвата за дъжд, и шествието; Второ подразбира езически обреди, различни изисквания от кладенците. Църковните служители строго осъдиха на магьосниците и ги гонеха.

Украинският Polesie през сухите дни, жителите оплакваха Makar, митичен удавника, като се разбърква пръчки в кладенци и призова да се измъкнем от водата и се просълзи си по цялата земя.

Но в северната част на Житомир ужасна суша дължи на факта, че една от жените в селото, въпреки стриктното забраната, осмелил на Благовещение да се пекат хляб. "Изчисляване" "виновник", другите три жени се събират, те взели със себе си две кофи с вода и отиде в дома на "грешен", където се излива донесе водата, в средата на къщата, и на външните ъгли (понякога - и да го получи и домакиня).

В други случаи хората просто си наля вода в близост до кладенеца или на реката, като каза мантра: "Що се налива вода върху мен, както и за дъжд заляха земята."

В източната част на Беларус до днес в някои села запазен древен ритуал на дъжд. Когато тежки цари суша в продължение на няколко седмици, жените вземат плуга и "оре" на река Остер, пеейки стари песни. Етнографи предполага, че думите на тези песни дори с дълбоки езически времена се използват за предизвикване на духовете, свързани с дъжда.

В източната част на Сърбия и в Западна България по време на суша момиче кукла монолитен от глина (мъжка фигура с до половин метър, наречена Херман), а след това тържествено я погребаха на първа линия или хвърлен във водата, със сълзи на очи се оплакват: "Херман починал. Херман починал от суша. Той умря за дъжд. " В същото време се скъса, момичета, символизирани дъждовните капки.

Македонците все още държат свещен ритуал Dodolev предназначен за предизвикване на дъжд - това се извършва на специални песни с молитва за дъжд в началото, че до края на песента му вид. В този случай, по време на ритуала на младо момиче, облечено в пола на тънки пръчици и лози, танцува пред всяко домакинство в селото, и на собствениците на къщи не икономисвайте и щедро поръсени с вода.

В Естония, преди много време, когато хората са имали остра нужда в дъжда, тримата мъже отишли ​​в свещената горичка и се изкачи до най-високата смърч. Един от тях, като имитация на светкавица, издълбан в горящите главни искри; второ, като болт, чук, за да удря малък цилиндър или бомбето; и трето - във всички посоки от съда разпръсква вода.

В Кавказ, националните традиции наричат ​​дъжд малко по-различни. Така например, в Чечения, по стар предислямския убеждението, надеждни средства за суша считат змия. С цел да се предизвика появата на дъждовни облаци и капки себе си, би трябвало да убие и да се мотае на няколко влечуги. Друг предвестник на лоши метеорологични чеченци смята, гарванът, така че небето започна да вали. че е необходимо да се унищожи гнездото на тази птица.

Но Балкария дъжд, причинени от специални песни и танци. (Оформена "Duchess-лопата" сит) първото нещо, на дървена лопатка облечен в женски дрехи, а след това двете момчета взеха "принцеса" за ръката и я шествие по улицата. Други тийнейджъри след тях на кратко разстояние и спиране на всеки съд или самостоятелна къща, пеят подходящата песен.

Според дъжда обичай призива на Тартар - по време на церемонията молла първо прерязал гърлото на овцете, а след това в компанията на най-старите и най-уважавани старейшини на общността се моли за дъжд. Овце приготвени на огън в котел с вода, след това се яде месо до последния детайл. В края на костите на хранене хапеха са били погребани в открито поле, както и всички селяни след това отиде до река или друг воден басейн, който излива вода върху един от друг. Така че духовете хранени знак, че е време да се пусне дъжд на земята.

Изток, както знаем, е деликатен въпрос, така че има ритуали наричат ​​дъжд имаше своя характерен облик.

На остров Ява, за да донесе дъжд, мъжете бита помежду си на гърба на гъвкави пръчки, докато тялото не е започнал да тече прясна кръв, символизираща дъжда, който непременно трябва да се пролее на земята.

Такова мъчение все още всичко е наред, но племената на Абисиния egghiu да се позове на дъжд стъпкаха един с друг в кървава битка (понякога - едно племе на племе), която продължи няколко седмици и доведе до трагични последици. Когато император Менелик е издал заповед за забрана на такъв обичай, поданиците си и изобщо са станали неуправляеми по време на суша. Ако се върнем надолу, Менелик отново позволи на кървавата битка, но само за два дни всяка година.

Днес, с височината на нашето време, е трудно да се определи кои от тези ритуали е най-ефективен, но въпреки опитите на учените да излезе с модерни устройства наричат ​​дъжд, и аз искам да прогони от характера на следващата, а не да я преобрази.