на Пастернак

Образуване на творческата личност на Борис Пастернак - поет, преводач и писател е бил повлиян от изкуство, музика и философия. Син на художника Леонида Osipovicha Pasternaka и известният пианист Розали Kaufman, той обичаше да рисува, професионален музикант от детството си, мечтае за композитор, написал три пиеси за пиано. В младостта си, Б. Пастернак любители на философията, през 1913 г., завършил е философия отдел на историческото - филологически факултет на Московския университет. Въпреки че не живопис, без музика, без философия крайна сметка не са предмет на професионалната си дейност, те не са излезли от живота си, както и, като се присъедини по нов начин, ние определено уникалността на поетичния си стил, особено възприемане на света.

В 30 - стил 50-те години на Пастернак се променя. Поетът съзнателно се стреми към кристална яснота и простота. Въпреки това, по собствените му думи, това е - "вонеше hannaya-лесно", в която тече "като ерес" ( "вълни"). То не е свързано с достъпността. Това е неочакван, antidogmatichna. В стих Пастернак свят се възприема като, ако за първи път, независимо от модели и стереотипи. В резултат на това обичайните представя един необичаен ъгъл, povsed-днес-разкрива своята значимост. Така например, в поемата "сняг" да излязат извън поет на прозореца сняг вижда движението на време. В поемата "Сватба" обикновените домакински скици ( "кръстосани двор ръб / гости Баш / къщата на булката до сутринта на / превключва от Talianki.") Завършен дълбок философски извод, който изразява идеята за памет като залог за безсмъртие:

Животът, също е само миг, само разтваряне Ние се във всички останали как ще го в дарението.

чудо на живота, чувство на скритата стойност на всичко живо, което stolyarko в края на текста. Типичен пример е стихотворението "Когато РЕЧ-желаят да се създаде" (1956). Това става израз на пейзаж очертава философията на живота, да мислим за щастието на съществуване, на чудото на божественото присъствие в света. "Жилищна площ" в сравнение с поета "във вътрешността на катедралата" и "Green Leaf" - за "картина в цветно стъкло," с "Църквата боядисани перваза на прозореца." Човекът - част от красива, разпалила тайната на Божия свят и съзнанието, че му дава усещане за щастие:

Природата, светът, кеша на Вселената, аз съм твой дълг, прегръдки най-съкровената треперене и в сълзи от щастие от утайките.

В това стихотворение проявява присъщата поезия стил проникване Пастернак комбинация лиричен и живописен конкретност пластичност. Поетът описва като че ли една дума снимка с първите редове очертава състава му ( "Big Lake като ястие / Зад него - Osprey - Лене облаци."). Цвят и светлина палитра Пастернак цветни и монохромни. "Бялата грамада" Cloud, Припомнете огромни капацитет планинските ледници; надниквам "между облаците" синьото на небето; "Green Leaf"; По земята слънчева светлина - всичко за цел да се създаде усещане за празник на природата и изрази щастието на сливане с него.

Религиозни мотиви проникват и много произведения от цикъла "Стихове Yuriya Живаго". Например, в "Breaking Dawn" (1947), изразена идеята за значимостта на заветите на Христос в живота на поета. Тя се намира в самото заглавие на поемата. Вярата в Бога дава възможност човек да се преодолее тъмнината на живот и да се прероди духовно ( "Цяла нощ прочетох вашата Завет / И от припадък жив"). Дойде в душата разсъмване на поета събужда в него любов към хората, чувството й за тежестта на етно фюжън "мачкам хора без имена / дървета, деца, кушетка картофи, / аз съм ги всички / И само победата ми" завладява ". Точно както образите и историите на Евангелието се строят на кръстопътя на чудо и всекидневния живот, и по евангелските субектите на творби на Борис Пастернак, включително поемата "Dawn", проза парчета подчертава само високо и духовност и смисъл.

Creative и гражданска позиция поет е определено в поемата "Хамлет" (1946 г.), на цикъла отваряне "Ste-hotvoreniya Yuriya Живаго". Тя е написана малко след Борис Пастернак преведена драма със същото име на Шекспир. Тълкуване на образа на Хамлет получава автобиографичен му смисъл. Лирическият герой на поемата се чувства актьор сред обществеността "Здрач Night" на сцената на живота. В "Хамлет" изрази съзнателно Пастьор-Nacom неизбежност на неговата морална съпротива срещу властта на лъжи и мрак. Но това решение не идва лесно, "Аз съм един, всички удавяне в лицемерие / Животът не prozhit- пресече полето.". Разбирането на Пастернак призвание на твореца, свързани с християнската тема на саможертва и себеотрицание. Това личи от включването в текста на поемата е цитат от Евангелието ( "Agony в градината"). Христос е знаел за подхода на кръст и страданията на тестването им от този смъртен мъка, дойде в Гетсиманската градина и попита kgospodusmolboyu "AvvaOtche 1) ме pronesichashusiyumimo, но не и това, което аз искам, но както Ти искаш." Пастернак почти дословно цитира тези линии в "Хамлет": "Ако е възможно, Авва, Отче, отнемат тази чаша минало." Героят му изпитва разбираем страх от жестока съдба и в същото време напълно наясно с "неизбежността на края на пътя." Извадка от Евангелието позволява корелация на поемата "Хамлет" с "Гетсиманската градина" коронясване цикъл. Те са обединени от обща тема на дълга и на изпълнението на високо съдба, неизбежност пътя на кръста като залог за безсмъртие. Задължението на поета е да спаси света на изкуството.

Виждайки мисия на поета в служба на висшите духове - Ноум върха, знаейки, че за делата му, той трябва да отговори-ност да си съвест и Бог, стихотворение на Пастернак "Night" (1956) е следователно, наречен "вечен заложник", които са "^ време в плен ". Той вж Niva го с една звезда, с пилота, кръжи в нощното небе и защита на мечтата на планетата", както и ако небето принадлежи към предмета на вечерните си грижи "като него и художникът не трябва да се отдадете на съня :." не спя, не спя, работа, / не прекъсвайте работа / не спя, да се бори с сънливост, / като пилот, като звезда ". В" нощ "може да се наблюдава такава характеристика

характеристика на поетичен начин на Пастернак, широкото използване на разговорни изрази и поставените фрази, които често са един до друг на равни начала с висок космически понятия: "Има една нощ и се топи незабавно."; "Wander, сгушени заедно, на небесните тела." И т.н. Поезия, при представянето на Пастернак - ехото на живота, тя е била "да лежи в тревата под краката си, така че трябва само да се огъват надолу, за да го види и да вдигне от земята." Ето защо, в неговите стихове не съществува разделение на изображения на poetichsskie и практичен, точно както не е трудно линия между реалния живот и работата на чл.

В поемата "В Искам да стигна до самата същност." (1956), изразена Пастернак, така характерна откритост към света, чувство за единство с тях. Само при това условие, поетът може да знае тайната на живота, за да достигне "около

Бих смачка поезия градина. Всички трепереха вени са цъфтяха липа тях в един ред, един файл, в задната част на главата.

В поемата "Да бъдеш известен грозен." (1956), Пастернак определя целта на творчеството като "себеотдаване, а не истерия, а не успех." Ето защо, на художника ", за да бъде известен, грозно" за известните може да бъде само самата работа. Поетът трябва да "живеят като, че в края на краищата, / да привлече любовта на пространството, / Чуйте призива на бъдещето." Суета, голям хит в тълпата - всички имагинерни стойности. Който познава себе си "вечен заложник", се чувства отговорност преди всичко на бъдещето. Той - откривателя на нови пътища. Дълбоко в неизвестното, художникът създава нови светове. В същото време е важно да пазят себе си като човек и "единен парче / не се отклоняват от лицето / Но за да бъдем живи, и жив само / Alive и точно преди края."

Един вид антитеза на живота в романа е Антипов-Strelnikov, чиято позиция по отношение на революцията в vesmaaktivna. Син zheleznodorozhnogorabochego човек честен и почтен, той решава ", за да стане съдия на живот и да наруши тъмни корени, за да отидете на защитата си и да я отмъстят." Въпреки това, по пътя към красивата "утре", той жизнено значение и кръвта на хора, които не са съгласни да следват пътя проследени от тях. Нищо чудно, че хората го наричат ​​Rasstrelnikovym. Скоро Антипов и той става жертва на революцията. Водени и Presle-тивност го заменя "застъпници spraved-livosti", той ще бъде принуден да pokonchitzhiznsamoubiystvom.

Съдбата даде Юрий Живаго среща с .dvumya жени - Тоня Gromeko и Лара Antipova, всяка от които той обичаше за - по свой собствен начин. Тоня беше неговият близък приятел, съпруга, майка на децата му. Лара е свързано и поезията на любовта и в същото време й трагедия, съзнанието й от гибел на земята. Любовта към Лара вдигна живите до безпрецедентни висоти на човешкия дух. Но той също така съсипан .ego. раздяла й е за Живаго е равносилно на смърт. И въпреки че в последната част на романа има и Марина, но живите вече не е в състояние да обичаш някой, защото душата му се разтваря в Лара без следа. Раздялата с Лара води героят на духовната смърт, както и времето, епохата - до физическа смърт.

През 1929 г. Юрий А. умира от сърдечен удар, не стои липсата на въздух трамвай, в който той е карал да работят. Etotbesprestannolomayuschiysya пълен с озлобен към хората lennymi трамвай възприема kyak метафора кал изображение на едно общество, в което жив човек не може да диша. В този смисъл, смъртта на героя в закона двумерен романа. Неговата представа за живота и ценностите си, не отговарят на новите исторически ера, се чувства в свои. Компромис между новото правителство и подобен тип личност не може да бъде. И все пак окончателното светъл романа. Най-важното в религиозната-философска концепция за идея за безсмъртието на Пастернак позволява да разсее мрака на смъртта и тъмнината на живота. Животът Yuriya Живаго продължи в неговата поезия, за "изкуство - както се споменава в романа - [.] Винаги зает с две неща безмилостно тя отразява върху смъртта и неуморно създава този живот.".

Но дори и така, почти на гроба Повярвайте ми, ще дойде време, Силас подлост и злоба ще преодолее духа на доброто.

2. С. Лихачов D. S. Из новия B. A. Pasternaka "Доктор Живаго" // четене отново: Литература - критичен. статия. - L. 1989 С 135-146.

3. Обсъждане на роман Бориса Pasternaka "Доктор Живаго": [съставяне] // Проблеми на литература. - 1988 - N 9.

живот 5. Д. Пастернак художник: 100-годишнината от рождението на Борис Пастернак // литература в училище. - 1989 -N & 6.- рр 3-19.