Молитва за пътника Суна

Много от мюсюлманите или метода на часовника работа или често остават на бизнес пътувания. И тук има проблеми с намаз. Как да се молим в пътуването? Мнозина не знаят отговора на този въпрос, просто спре да прави намаз. Но това не е вярно. За тези, които пътуват, има правила за прилагането на молитвата, която трябва да се намали, пътуващи молитви.

"Когато пътувате по земята, тогава няма да грешим, ако се съкрати някои от молитвите, ако ви е страх на изкушението от страна на неверните. Наистина, неверниците са вашите явни врагове. "(Ан-Ниса стих 101)

Какво молитви трябва да бъдат намалени до пътника?

Намалени само Fard молитви, състоящи се от 4 rak'ahs. Тя Zuhr, ASR и Иша молитви. Тези молитви трябва да се правят в 2 rak'ahs, както и направени Fajr. Fajr и Магреб, както и Witr молитви се четат напълно.

Ибн Абас разказана: "Чрез думите на Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам) ви заповядах да изпълняват четири rak'at дом, пътуване - два rak'at, и в състояние на страх - един rakaats "(Муслим).

Доклад, че Анас anhu Всемогъщия Аллах също така каза: "Отидохме на разходка от Медина в Мека с Пратеника на Аллах, мир на праха му, а той извършва молитви две rak'ahs, толкова дълго, колкото ние не се върнаха към Медина "(Ал-Бухари и Муслим)

Учените вярват, Hanafi, намаляване на задължителните молитви. Учени шиити смятат, че ако разстоянието е достатъчно, за предпочитане е да се намали, но ако човек не е сигурен, че са изпълнени всички условия, най-добре е да не намаляват.

Разстояние е позволено да се намали молитви.

Ако пътят е повече от 81 километра, разстоянието се счита за сафари. А човекът, който преодолява това разстояние се нарича Musafir. Но ако човек пътува до друго място, а разстоянието до крайната точка ще бъде по-малко от 81 км, а след това този път не се счита Сафар и молитви не могат да бъдат намалени. Anas anhu Аллах Всемогъщия казва:

"Отидохме на разходка от Медина в Мека с Пратеника на Аллах, мир на праха му, а той извършва молитви две rak'ahs до тогава, докато ние се върнахме в Медина." (Ал-Бухари и Муслим).

Кой е пътник (Musafir)?

Човекът, който напуснал дома си по работа или на път, или на роднини и пътя си до крайната цел ще бъде повече от 81 км ще се счита за един пътник (Musafir). Това разстояние е само един начин. Ако един мюсюлманин реши да преминете към следващия град и града е само на 50 км, се счита, единственият начин там, а не назад и напред, на 100 км. Ето защо, човек извърши такова пътуване не се счита Musafir.

Тъй като, когато е необходимо да се намали намаз пътешественик?

Молитва може да бъде намалена, веднага след като напусна границите на селото. Много учени са на мнение, че тези ограничения могат да бъдат определени от пътните знаци. Въпреки че и други учени смятат, че всички сгради трябва да бъдат приключени след решаване.

Възможно ли е да се съчетаят молитвите на пътя Musafir?

Друг важен въпрос: "Как молитва по време на пътуването? Комбинирани, или не? "Учените от различни школи на мисълта не са съгласни по този въпрос.

Учени шиити смятат, че е възможно да се съчетаят Zuhr молитва и Аср, както и Магреб и Есха. В този случай, в зависимост от възможността да се премести в намаз на Zuhr Аср, и обратно, но в съответствие с последователността на молитва. Вие също може да дойде от молитвите Магреб и ЕСХА. Дава следния хадис

С думите на Ибн Аббас (Аллах да е доволен от тях и двете): "Да бъдем по пътищата, Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, винаги е обединил обяд молитвата следобед и залеза - с вечерта "(Ал-Бухари).

Hanafi учени вярват, че молитвите не могат да се комбинират, но е възможно да се отложи ANAP в края на времето, а вторият да се направи в самото начало на своето време. Това се посочва в хадисите. Един такъв хадис съобщава думите на Ибн Масуд (Radhiallaahu него): "Пратеникът на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам) съчетава две молитва, да си на път. Той съчетава Магреб и Иша чрез забавяне Магреб до момента, когато са били там доста време преди края на определеното време за него, и се извършва Иша веднага след началото на своето време. " ( "Musannaf Ибн Abi шайба", 2: 458)

Колко дни може да бъде съкратен молитви по време на пътуването?

Учените от всички школи на мисълта се съгласяват, че ако човек се случва да се прибера вкъщи, но не знам колко дни ще продължи пътуването, тя намалява молитвите.

Hanafi Учените вярват, че ако човек се спира за срок от или по-малко от 15 дни, след което го прави Musafir молитва, ако броят е по-голям от 15 дни, молитвите се извършват напълно.

Shafi'ites Учените вярват, че останалите 4 дни, без да се броят по пътищата, е необходимо да се намали намаз. След този период - молитви не могат да бъдат намалени.

Някои учени смятат, че по силата на своята професия пилотите, машинистите на влака, проводници, шофьори и т.н. Те винаги са на пътешествие, и би трябвало да намали намаз. Но това е по-добре да се консултирате с имама на джамията си по въпроса. Тъй като и други учени смятат, че тези хора не могат да намалят намаз.

"Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам), след като е бил помолен да се молим на борда на кораба и той каза: "Молете се на нея стои в случая, ако се страхувате да не потъне" (87 Al-Bazzar (68) Al-Daraqutni Абдул Гани ал Макдиси в "ал-Сунан" (82/2). в автентичен хадис има ал-Хаким, и се съгласи с него Ал Dhahabi.

Ако пътуването се извършва в колата си, най-добре е да го спре и да прочетете молитвата по всички правила, извършване на всички действия молитва. Ако това е обществен транспорт, влак, самолет, кораб, след това да извършите молитва в съответствие с възможностите. Възможно е да се устои - правя намаз състояние, не - на заседанието и по възможност се обърна към Кааба (ако е възможно да се определи посоката си).