Марксизма, наука, задвижвани от общността на феновете на Wikia

Марксизма философия намира човек в състояние на отчуждение и фокусът е върху освобождаването му. Въпреки това, един човек е третиран като "съвкупност от обществени отношения", така че философията на марксизма е преди всичко философия на обществото. виждал в своята история. Движещата сила на историята, Маркс смята "материалното производство" ( "основа"), което позволи на своите сътрудници да Енгелс посочи, че тя е "труда е създаден човекът." Важни факти за антропогенезата е било преминаването от търсене на храна за производството на храни сектор. Производство на определен ефект върху обществото, като по този начин излъчва серия от последователно последователни образувания или методи на производство. Всички известни формации имат определена степен на антагонизъм, тъй като, в зависимост от отношението към средствата за производство са разделени в класове: собственици на роби и робини, феодалните и земеделски производители, както и буржоазия пролетариат. Класовата борба, създаден от държавата. както и различни форми на идеология (включително религия. Право и изкуството) до един клас в друг доминират. Промяна образувания, определени от нивото на развитие на производителните сили. които нарушават баланса на силите и да доведе до революции. Комунистическият революция, според представители на марксизма, трябва най-накрая предаде човек от прехвърляне на обществото и да доведе до комунистическата формация.

Развитието на мнения Редактиране

В Маркс изработи два периода:

Рано Маркс - в центъра на вниманието му е проблемът на изключване и начини за нейното преодоляване в хода на революционната практика. Едно общество без отчуждение, Маркс се отнася комунизма.
Късно Маркс - във фокуса на своята стойност аутопсията икономически механизми ( "основно"), световната история, която е построена върху духовния живот на обществото (идеология). Човекът се разглежда като продукт на промишлената дейност и като съвкупност от обществени отношения.

Икономическата доктрина на Маркс Редактиране

Обект на критика на Маркс е меркантилни, класическа и вулгарен училище.

Редактиране на продукта

Бетон и абстрактен човешки труд Редактиране

Тя произвежда потребителна стойност,
Произвежда качествено оценяване на стойността и контрастира с други видове работа за производство на други потребителни стойности,
Не е свързан с който и да е исторически обусловено организация на труда,
Тя може да се извършва само във връзка със силите на природата и да се разчита на тях.

Резюме човешки труд (Забележка. Терминът "абстрактен труд" в Маркс среща само в "политически и икономически ръкописи на 1889"), което е качествено хомогенен човешки труд е източник на стойност. Това е страната на същинската работа, която се намира под формата на физиологичен разходи за човешки труд.

мярка на стойност (израз на стойностите на стоки като качествено подобни и количествено сравними);
средства за циркулация (движение на стоки С - М - Т)
акумулиращи средства (паралелно движещ се на паричните потоци и паричните резерви съществуват и протичат непрекъснато прелива от единия към другия),
платежни средства (кредит, който дава възможност да се управляват ресурсите, които не само не са за осигуряване на приходи, но често не се произвеждат).
глобална пари (посредничество на световната търговия).

Излишък стойност Редактиране

Основните характеристики на капитализма след могат да бъдат споменати:

производство, насочени към обмен е универсална
труда е стока
преследване на печалба - основната движеща сила на производството
екстракция на излишък стойност, отделянето на директен производител от средствата за производство е вътрешна икономическа форма
следваща императива на икономическия растеж, капитал има тенденция да се глобална интеграция чрез глобалните пазари.

Маркс и Хегел Редактиране

Маркс противопоставя мода в съвременната Германия тормоз философия на Хегел, заяви, че е негов ученик и следователно определя смисъла и значението на Хегеловата диалектика, както следва: (предговор към второто издание на "Капитал"), "The Hoax, което е претърпяло диалектика в ръцете на Хегел, по никакъв начин не предотвратено, че е Хегел даде първото цялостно и съзнателно на общото си форма на работа. В диалектиката на стои на главата си на Хегел. Тя трябва да се обърна дясната отново, вие ще откриете рационално ядрото в рамките на мистичната обвивка. "

В действителност, критика на Хегел, Маркс поставя въпроса за обработката на материалистическите му идеалисти диалектика. Този подход води до връщане към материалистическата философия като общ мироглед, който не може да бъде намалено до материалистическата концепция за историята, но признаването на необходимостта от нова, по диалектически-материалистическата философия носи отрицание на традиционната философия, всяка система се иска да се изгради последователна, обхващаща всички съществуващи картина на света.

Отвъд границите на капитализма Редактиране

Успешно политически (т.2 по-горе ....) революция не може да бъде местен или национален - то трябва да бъде глобална.

Политическа марксизма Редактиране

Традиционните (или класически), марксизъм точки до неизбежността на революцията в изграждането на комунистическото общество, където решаващата роля се играе от пролетариата и неговото авангарда, организирани в политическа партия - партията на работниците, за разлика от всички други буржоазни партии.
- Ленин (марксизма-ленинизма)
- Сталин (сталинизма)
- Мао Tszedun (маоизма)
- Ким Ир Сен (Чучхе Idea)
Социално-реформистки версия - настоява за необходимостта от по-постепенни реформи.
- Bernstein
- Кауцки