литературен речник
В събуждане на Юго рано поетичен талант. Като тийнейджър той започва да пише, а през 1815-1816 години си оди и стихове са отбелязани на Тулуза академия на състезания, а по-късно Кралския правителството. Първата му стихосбирка "Оди и разни стихотворения" (1822), той пише в класическия стил.
Сравнително класическа Юго, че е много нестабилна. Скоро след като млад поет излиза от сцената училище наследство, започва постепенно, в началото плахо, а след това все по-решителна промяна в романтичната позиция. Но в проза жанрове Виктор Gyugo винаги стоеше на позицията на романтизъм.
Доказателство за това е първият римски Gyugo "Ган исландец" (1821-- 1822). Доказателство за последващо одобрение от Виктор Gyugo в романтичната позиция е втори роман "Bug Jargal" (1826). В този роман Виктор Gyugo Позовавам се на образа на въстанието на чернокожи роби.
В областта на поетичен стил реформа Хюго реши, в опит да се замени стихотворение рационализъм класически език на човешките емоции.
Той отказва орнаменти, заимствани от античната митология. В същото време Виктор Gyugo отнася до баладата, което бе счетено жанр на романтична и след това привлече общото внимание. През 1826 той публикува книгата си "Оди и балади", чието име много красноречиво потвърждава своята преходен характер: тук ода примерен жанр на класическа поезия, в съчетание с типичен представител на романтична балада поезията.
В края на 20-те години на романтиката обърне специално внимание на завладяването на театъра, който все още е под ръководството на класицизма. За тази цел през 1827 г., Виктор Gyugo написва първия си романтично-историческа драма "Кромуел", който разказва за английската буржоазна революция от XVII век, когато нейният лидер Кромуел е изобразена като силна личност, но, за разлика от целия класически герои, той се чувства поуката противоречия: отпадане на царя, той е готов да се промени и да стане революция монарха. Голяма реклама се превърна в предговор към драмата в нея Уго иска да свърже развитието на литературата с развитието на човешката история, за да се покаже историческата климатик романтичен празник. Това е неразделна програма на романтична движение.
Също така е безпрецедентна интензивност достига многообразно творческа дейност Юго. Особено важно събитие е неговата колекция от "Ориенталски" (1829) - първата пълна колекция от романтична поезия, която създава репутация на Юго като велик поет.
За изкуство се характеризира с Уго рядко разнообразие жанр: със същия успех той говори в поезия, проза и драма. Но преди всичко, той е бил поет.
В основата на всяка една от годините 1829-1839 Уго Дръм, с изключение на "Лукреция Борджия" (1833), посочени на конфликта на обикновените хора, представителите на третото съсловие, с феодалната аристокрация и монархията ( "Марион Делорм", "The King веселбата" 1832 ", Мария Тодор "1833" Руй Блас ", 1838) и други.
В историята на френската литература от втората половина на 20-те години е маркиран на разцвета на жанра на историческия роман. Един от най-високите постижения на френски исторически роман романтична време там Роман Gyugo "Нотр Дам дьо Пари" (1831). Този роман отразява националната история, тя е свързана с действителните съвременните проблеми.
Той е бил в изгнание по време на формирането на мирогледа на писателя. В първите години на изгнание на остров Джърси, Виктор Gyugo създава колекция от "Карти" (1853), който е с право се счита, че е върха на политическата му поезия. На пръв поглед, събирането създава впечатление на истински калейдоскоп от сцени и гротеска - карикатурни портрети, но ясно се разграничава семантично поле линия и необичайно висок емоционален стрес, че всички тези различни материали добавят определен ред и съвършенство.
Активно насърчава Виктор Gyugo по време на заточението си в проза жанрове. През този период, има три романа: "онеправданите" (1862), "трудещите се на море" (1866) и "Човекът, който се смее" (1869). Във всички тези романи, основната тема в полза на хората.
Виктор Gyugo е не само велик поет, но и активна политическа фигура, която се опитва да повлияе на хода на събитията. Колекция "Ужасно година" (1872) е един вид поетичен хроника на драматичните събития, които се случват през Франция по време на Френско-пруската война (1870-1871).
Творческа дейност Viktora Gyugo не заглъхна, докато последните години от дългия си живот. Но той остава активен филантроп и страстен журналист, неуморно се бори срещу политическата реакция на социалното зло и несправедливост.
През последния период на творчеството Юго, един след друг от неговите стихове и стихосбирки: "Изкуството да бъдеш дядо" (1877), сатирична поема "татко" (1878 г.), "Магаре" (1880), "Всички струните на лирата" (1888- 1893 ) и други.
Виктор Gyugo умира на 23 май 1885 г.. Неговата смърт е била приета от френската публика като национална трагедия, а погребението му се превръща в огромен, наистина общонационална демонстрация, на която присъстваха хиляди хора. Творчеството Уго здраво и трайно влезе в златния фонд на френската и международна култура.
"Нотр Дам"
Изборът на епохата е важно да се разкрие основната идея. XV век във Франция - време на прехода от Средновековието до Възраждането. Но, преминавайки от исторически оцветяване на живот на лицето на този динамичен ера Уго търсите нещо вечно, това, което обединява целия период. Да, на преден план, представени катедралата Нотр Дам, който е създаден от хората в продължение на векове. принцип на хората ще се определя по отношение на всяка нова характер на лицето. Париж в края на ХV в - готически покриви, кули и кули на безброй малки църкви и замъци мрачни, тесни улички и широк район, където хората бушува в бунтовете и екзекуциите. Цветните фигури на хора от всички слоеве на средновековния град - лордове и търговци, монаси и ученици, голяма дама в елегантни дрехи и пищно облечени жител на града, кралските воини в блестящи доспехи, скитник и просяк в живописните дрипи, с истински или фалшив язва и нараняване. Световните потисници - и в света на потиснатите. Роял Касъл Бастилията, благородна къща Gondelaurier - и района на Париж, в джунглата "Съд на чудесата" на живо, където в неравностойно положение.
Системата за характер е доминиран от три герой. Циганската Esmeralda своето изкуство, всички видове дава наслада тълпата. Това е далеч от благочестие, той не се откаже от земните удоволствия. В този образ е най-ясно отразява възраждането на интереса на лицето, което се превръща в основна характеристика на възприемане на света в новата ера. Есмералда е неразривно свързано с хората. Уго работят романтичните контрасти, като се прихващат от красотата на момичето боли дъното на обществото, на снимката той използва гротеска.
В обратния принцип на романа - в образа на тъмно злодей, архидякон Клод Фроло (създаден след екзекутор на "Марион Делорм" кардинала), отваря дългогодишната борба срещу Уго църква. Царската власт и нейната подкрепа - Католическата църква - образа в романа като враждебна властта на народа. Благоразумно жесток Луи XI е много близо до галерия увенчан престъпници драма Юго. Чувствата Клод Фроло много усукана любов, родителската услуга, жажда за знания се превръщат в своя егоизъм и омраза. Той също така се изразява в една от страните на хората ренесансови. Но преди всичко човек на Средновековието, аскет, който презира всички удоволствия на живота. Той се отделя от фолк живота на стената на катедралата и неговата лаборатория, а защото душата му е в хватката на тъмно и зли страсти. Клод Фроло би тъп в себе си всички земни чувства, защото той ги смята за срамно, и да се посвети на изучаването на пълна колекция на човешкото познание. Но противно на отричането на човешките чувства, той се влюбва в Есмералда. Тази любов е разрушителен. Не намери сили да го преодолее, Клод Фроло е на пътя на престъпността, осъждаща Esmeralda на изтезания и смърт. Payback въпрос за архидякон на слугите си, Катедралата камбана звъненето, Квазимодо. За да създадете този образ на Уго особено широко използване на гротеската. Квазимодо - необичайно чудовище. Лицето му и фигура, така забавен и ужасяващо. Тя е подобна на himeru- фантастични животни, чиито снимки красят катедралата. Квазимодо - душата на катедралата. Ugly чудовище, също обичаше красивата Есмералда, но не и с красотата си, но и за нея доброта. И душата му, че се събужда от сън, в който той потопени Клод Фроло, е красива. Beast на външен вид, Квазимодо е ангел в сърцето ми. Изображение Клод Фроло се допълва от раздел, който е изразителен име "неприязън към хората."
Външно брилянтен и наистина безсърдечен и пуста висшето общество въплътен в образа на капитан Феб дьо Shatopera, които, подобно на архидякон, неспособен да безкористна и саможертвена чувство. Духовно величие, висока хуманизъм присъщ отхвърлени само от дъното на обществото, те - истинските герои на романа. Улица Dancer Есмералда символизира моралната красота на обикновения човек, глухи и деформиран звънец звънар Квазимодо - осакатен обществен съдбата на угнетените.
В основата на романа - Катедралата Нотр Дам, символ на духовния живот на френския народ. Катедралата е построена от ръчни стотици анонимни майстори, неговата религиозна основа е загубено за буйна въображението; описание на катедралата става повод за оживена стихотворение в проза за френския национален същество. Катедралата осигурява подслон на национални герои на романа, той е тясно свързан с тяхната съдба, около катедралата - оживено хора, които не спират борбата.
В същото време, катедралата - символ на заробване на народа, символ на феодалния гнет, тъмно суеверие и суеверие, че в плен душите на хората. Не напразно в мрака на катедралата, под сводовете й, се смесва със странен камък химера смая рев звънене, самотен живо същество Квазимодо, "душата на Катедралата", чиито гротескно изображение представя Средновековието.
За разлика от него, магически образ на Есмералда въплъщава радостта и красотата на живота на Земята, хармония на тялото и душата си, което означава, че идеалите на Възраждането. Танцьор Esmeralda живее сред парижката тълпа и дава обикновените хора изкуството си, радост и доброта.
Хората да разберат Уго не е само пасивна жертва; Той е пълен с творческа енергия, желанието да се бори, той принадлежи към бъдещето!
Виктор Gyugo не идеализирам Средновековието, той наистина показа тъмната страна на феодалното общество. В същото време, работата му е дълбоко поетичен, изпълнен гореща патриотична любов към Франция, със своята история, изкуство, което се смята за Hugo живее свободен дух и талант на френския народ.