Личност - е

Проблемът във философията на L. - е преди всичко въпрос на мястото на човек в света, не само отколкото е в действителност, но също така ". човек може да стане, това е дали хората стават господар на собствената си съдба, независимо дали тя може да "направи" себе си, да създадете свой собствен живот "(А. Грамши предп. произв. Vol. 3, М. 1959 г., стр. 43).

Трагична samorazorvannost съзнание на буржоазното общество, търси опора в изолирана от света на самоанализ, прославянето на ирационално, спонтанен, чувствен принцип, силно отражение в съвременната западна философия (вж. Екзистенциализма. Персонализъм) и социология (теорията на "масовото общество" (Вж. масовото общество), и така нататък. н.). Разрешаване на тези противоречия може само комунистическо общество, в което ". свободно развитие на всеки е условие за свободното развитие на всички "(К. Marx и F. Engels, пак там, том. 4, стр. 447).

Въпреки че развитието на L. теория изостава доста от емпирични изследвания, и има много противоречива и неясна, през последните десетилетия са постигнали известен успех.

В светлината на експерименталните данни са критикувани и трябваше да се предадат много от своите едностранни позиции L. теории като Freudianism. Бихейвиоризъм, персонализъм. В съответствие с новата структура и някои стари проблеми.

Големите теоретични трудности, е проблемът за структурата Л. Отхвърлянето традиционното разбиране за LA като повече или по-малко случаен сбор от психологически черти, съвременните психолози гледат на него като на определена структура на системата. Но това се разкрива по различен начин. "Многовариантният" теория (Айзенк, Кател и др.) Обсъждане L. скоро като съвкупност от редица емпирично (чрез тест) създаде повече или по-малко автономни психологически характеристики. "Холистичният" или "организмово" теории, напротив, виждат Л. съществено единство, което се проявява само в емпирично наблюдаваните свойства.

Колкото по-психични свойства (характера, темперамента, способностите, чувствата и така нататък. Г.), по-нататък "личен", толкова по-глобална концепция става "Л." и толкова по-трудно е да ги експлоатира, до пълното съвпадение на концепциите за "обща психология" и "психология L .. "

Постигнала голям напредък през последните години, диференциалната психология и най-вече на диференциалното психофизиология (Б. М. Теплов) изучаване на индивидуалните различия; важно за по-нататъшното развитие на тези методи за измерване на подобрението има различни личностни характеристики.

Марксистката философия и социологическо понятие Л. е важно за етика, педагогика и др. Science, както и за практикуване на комунистическото строителство и образованието на новия човек.

Голяма съветска енциклопедия. - М. съветски енциклопедия. 1969-1978.