Лично спасение или спасението на България, на православен социализъм

Това становище непрекъснато се въвежда в съзнанието на православните. Но това не е наред по същество. Любовта към "бъдещето" е не по-малко ценно от любов "съсед". И всъщност това е Църквата признава себе си. Не е ли почита военен подвиг? Отличие за най-голяма. Но войникът дава живота си не за семейството ми - той защитава родината, на народа, отечеството, с други думи - е "далече". Не е ли Църквата е канонизиран домакин на българските князе? Канонизирани, а не за правене на молитва, и за техните усилия в насърчаването и защитата на държавата. И ние почитаме монарха не е за лична праведност, но за тежкия товар, че той носи за управление на захранването. За едно от само указ е голяма любов към хората, отколкото дори и щедър, но необходимостта от местна благотворителна събитие. На последно място, и изведнъж ние се учим от Евангелието притчата за добрия самарянин, че "съседи" - не роднини и близки приятели, както и всички, които сме подпомага. Спомнете си, че един монах в края на краищата - молитвеник за целия свят. И ако такава молитва за "далече" се кредитира като най-висшата добродетел, колко повече трябва да се вмени бизнес грижи за всички хора, за този проблем - това е любов. Освен това, обичам без лични пристрастия, всеобхватна любов и саможертва. И обратното заместник - отказ на помощ, "бъдеще" е липсата, недостиг на любов. Така че не желаят да живеят в безопасност в земята, а не политически страсти, и това е любовта, която мотивира християни в своята ревност за цялата нация.

Това може да създаде впечатлението, че идеята за лично спасение е отхвърлена от всички нас. Това не е така. Христос казва: "И тия ще отидат във вечно наказание, а праведните във вечен живот" (Mf.25,46) За лична отговорност е присъщо на всяко човешко същество. И Светият църква, непрекъснато да се притеснявате за личното спасение, е натрупал огромно духовно богатство за тази задача. Освен това, едно справедливо общество може да бъде изградена само от праведни хора. Ако моралното ниво на хората е нисък, то всеки, дори и най-просто социална милост, ще бъде в състояние да се превърне в ад. така че е абсолютно необходимо работата по подобряването на индивидуалните души. Става дума за различен - за едностранна ориентация на цялата операция църква изключително на личното спасение. Като един православен мислител като индивидуализъм "граница приближава лозунга" всеки за себе си! ". С други думи, и "това трябва да се направи, а не да напусне" (Mf.23,23) - трябва и да се грижи за лична култивация, и борбата за покръстването на цялото общество.

PS: Ако е писано рязко - съжалявам. Но тя каза: "Ако те (учениците) млъкнат, то камъните ще извикат веднага" (Lk.19,40). Ученици на Христос - свещеници - мълчат. Така че ми се гледа като на камък.